1樓：燦燦
區別：1、基礎不同 演繹推理是建立在事物本身的質和量的關係基礎上的推理；而邏輯推理則是建立在事物之間的外部聯絡基礎上的推理。
2、推理方法不同 演繹推理用的是數理推理，即運用的是數學原理；而邏輯推理用的則是形式邏輯中的歸納推理和所謂的「三段論」。
3、用途不同 演繹推理用之於科學研究中，依據事物本身的質和量的關係。
4、邏輯推理包含了演繹推理和歸納推理以及類比推理等。演繹推理的結論是必然的。因為演繹推理的前提包含了結論。
而歸納推理和類比推理的結論是或然的。因為歸納推理和類比推理的前提小於等於結論。
關係：在個別中發現一般的推理形式、思維方法是歸納；在一船中發現個別的推理形式、思維方法是演繹。歸納和演繹是統一認識過程中的兩個既互相對立，又互相依存的思維方法。
科學的真理是歸納和演繹的辯證統一的產物，離開演繹的歸納或離開歸納的演繹，都不能達到科學的真理。
2樓：錢浚翟和
演繹推理和邏輯推理是截然不同的兩種推理。兩者的區別在於：
1，基礎不同
演繹推理是建立在事物本身的質和量的關係基礎上的推理；而邏輯推理則是建立在事物之間的外部聯絡基礎上的推理。
2，推理方法不同
演繹推理用的是數理推理，即運用的是數學原理；而邏輯推理用的則是形式邏輯中的歸納推理和所謂的「三段論」。
3，用途不同
演繹推理用之於科學研究中，依據事物本身的質和量的關係。
4、邏輯推理包含了演繹推理和歸納推理以及類比推理等。演繹推理的結論是必然的。因為演繹推理的前提包含了結論。
而歸納推理和類比推理的結論是或然的。因為歸納推理和類比推理的前提小於等於結論。
演繹推理和邏輯推理是截然不同的兩種推理。兩者的關係在於：
在個別中發現一般的推理形式、思維方法是歸納；在一船中發現個別的推理形式、思維方法是演繹。歸納和演繹是統一認識過程中的兩個既互相對立，又互相依存的思維方法。科學的真理是歸納和演繹的辯證統一的產物，離開演繹的歸納或離開歸納的演繹，都不能達到科學的真理。
演繹邏輯在一般的邏輯教課書上通常被定義為，從一般到特殊的邏輯推理方法，也常被稱之謂一種必然性推理，或保真性推理。
歸納邏輯在一般的邏輯教課書上通常被定義為，從特殊到一般的邏輯推理，也常被稱之謂一種或然性推理，或擴充套件性推理。這些定義也都是從歸納邏輯的特點上對其進行定義的，也沒有反映出其實質。如果按其實質，我認為可以作這樣的定義：
所謂歸納邏輯是指人們以一系列經驗判斷或知識儲備為依據，尋找出其遵循的基本規律或共同規律，並假設同類事物中的其他事物也遵循這些規律，從而將這些規律作為**同類事物的其他事物的基本原理的一種認知方法。
演繹邏輯與歸納邏輯的異同
3樓：匿名使用者
演繹推理和邏輯推理是截然不同的兩種推理。兩者的區別在於：
1，基礎不同 演繹推理是建立在事物本身的質和量的關係基礎上的推理；而邏輯推理則是建立在事物之間的外部聯絡基礎上的推理。
2，推理方法不同 演繹推理用的是數理推理，即運用的是數學原理；而邏輯推理用的則是形式邏輯中的歸納推理和所謂的「三段論」。
3，用途不同 演繹推理用之於科學研究中，依據事物本身的質和量的關係。
4、邏輯推理包含了演繹推理和歸納推理以及類比推理等。演繹推理的結論是必然的。因為演繹推理的前提包含了結論。
而歸納推理和類比推理的結論是或然的。因為歸納推理和類比推理的前提小於等於結論。
演繹推理和邏輯推理是截然不同的兩種推理。兩者的關係在於：
在個別中發現一般的推理形式、思維方法是歸納；在一船中發現個別的推理形式、思維方法是演繹。歸納和演繹是統一認識過程中的兩個既互相對立，又互相依存的思維方法。科學的真理是歸納和演繹的辯證統一的產物，離開演繹的歸納或離開歸納的演繹，都不能達到科學的真理。
演繹邏輯在一般的邏輯教課書上通常被定義為，從一般到特殊的邏輯推理方法，也常被稱之謂一種必然性推理，或保真性推理。
歸納邏輯在一般的邏輯教課書上通常被定義為，從特殊到一般的邏輯推理，也常被稱之謂一種或然性推理，或擴充套件性推理。這些定義也都是從歸納邏輯的特點上對其進行定義的，也沒有反映出其實質。如果按其實質，我認為可以作這樣的定義：
所謂歸納邏輯是指人們以一系列經驗判斷或知識儲備為依據，尋找出其遵循的基本規律或共同規律，並假設同類事物中的其他事物也遵循這些規律，從而將這些規律作為**同類事物的其他事物的基本原理的一種認知方法。
4樓：麥田蜘蛛
在個別中發現一般的推理形式、思維方法是歸納；在一船中發現個別的推理形式、思維方法是演繹。歸納和演繹是統一認識過程中的兩個既互相對立，又互相依存的思維方法。科學的真理是歸納和演繹的辯證統一的產物，離開演繹的歸納或離開歸納的演繹，都不能達到科學的真理。
什麼是演繹推理和歸納推理？它們有什麼不同？
5樓：匿名使用者
演繹推理：是由一般到特殊的推理方法，是從一般性的前提出發，通過推導即「演繹」，得出具體陳述或個別結論的過程。
歸納推理：是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關於個別事物的觀點過渡到範圍較大的觀點，由特殊具體的事例推匯出一般原理、原則的解釋方法。
演繹推理和歸納推理的不同之處在於：
1、思維程序不同：歸納推理的思維程序是從個別到一般，而演繹推理的思維程序不是從個別到一般，是一個必然地得出的思維程序。演繹推理不是從個別到一般的推理，但也不僅僅是從一般到個別的推理。
2、對前提真實性的要求不同：演繹推理要求大前提，小前提必須為真。歸納推理則沒有這個要求。
3、結論所斷定的知識範圍不同：演繹推理的結論沒有超出前提所斷定的知識範圍。歸納推理除了完全歸納推理，結論都超出了前提所斷定的知識範圍。
4、前提與結論間的聯絡程度不同：演繹推理的前提與結論間的聯絡是必然的，也就是說，前提真實，推理形式正確，結論就必然是真的。歸納推理除了完全歸納推理前提與結論間的聯絡是必然的外，前提和結論間的聯絡都是或然的。
6樓：匿名使用者
下面這個是抄回來的，供參考：
歸納法和演繹法是邏輯學的研究方法。
歸納法是對觀察、實驗和調查所得的個別事實，概括出一般原理的一種思維方式和推理形式，其主要環節是歸納推理。歸納推理可以分為三種方式：完全歸納法，簡單列舉法，判明因果聯絡的歸納法。
歸納法的主要作用在於：
1、科學試驗的指導方法：為了尋找因果關係而利用歸納法安排可重複性的試驗。
2、整理經驗材料的方法：歸納法從材料中找出普遍性或共性，從而總結出定律和公式。
歸納法的優點在於判明因果聯絡，然後以因果規律作為邏輯推理的客觀依據，並且以觀察、試驗和調查為手段，所以結論一般是可靠的。
歸納法也有其侷限性，它只涉及線性的，簡單的和確定性的因果聯絡，而對非線性因果聯絡，雙向因果聯絡以及隨機性因果聯絡等複雜的問題，歸納法就顯得無能為力了。
歸納法是一種或然性推理方法，不可能做到完全歸納，總有許多物件沒有包含在內，因此，結論不一定可靠。
演繹法與歸納法相反，是從一般原理推演出個別結論，演繹推理的主要形式是三段論，由大前提、小前提和結論三部分組成。
演繹法的主要作用是：
1、檢驗假設和理論：演繹法對假說作出推論，同時利用觀察和實驗來檢驗假設。
2、邏輯論證的工具：為科學知識的合理性提供邏輯證明。
3、作出科學預見的手段：把一個原理運用到具體場合，作出正確推理。
演繹推理是一種必然性推理，推理的前提是一般，推出的結論是個別，一般中概括了個別。
事物有共性，必然蘊藏著個別，所以「一般」中必然能夠推演出「個別」，而推演出來的結論是否正確，取決於：大前提是否真確，推理是否合乎邏輯。
演繹法也有其侷限，推理結論的可靠性受前提（歸納的結論）的制約，而前提是否正確在演繹範圍內是無法解決的。
歸納法和演繹法在認識論中的辯證關係：歸納法是由認識個別到認識一般；演繹法是由認識一般進而認識個別。
一、演繹必須以歸納為基礎。
人們先運用歸納的方法，將個別事物概括出一般原理，演繹才能從這一般原理出發。演繹是以歸納所得出的結論為前提的，沒有歸納就沒有演繹。
二、歸納必須以演繹為指導。
人們在為歸納作準備而蒐集經驗材料時，必須以一定的理論原則為指導，才能按照確定的方向，有目的地進行蒐集，否則會迷失方向。
三、歸納和演繹相互滲透和轉化。
思維過程中，歸納和演繹並不是絕對分離的，在同一思維過程中，既有歸納又有演繹，歸納與演繹相互連結、相互滲透，相互轉化。
7樓：少年冥王
歸納推理是由某類事物的部分物件，推出該類事物的全部物件都具有這些特徵的推理，就是由個別事實概括出一般原理的推理。
演繹推理是從一般性原理出發，推出某個特殊情況下的結論，就是由一般到特殊的推理。演繹推理的模式就是三段論。
歸納推理的步驟就是通過觀察個別情況發現某些相同性質，然後從這些已知的相同性質中推出一個明確的一般性命題（猜想）；演繹推理是通過大前提－已知的一般原理，小前提－所研究的特殊情況來得到結論－根據一般原理對特殊情況做出的判斷。
歸納推理得到的結論不一定正確，演繹推理在大前提、小前提和推理過程不出錯的情況下就會得到正確結論。
8樓：匿名使用者
所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發，通過推導即「演繹」，得出具體陳述或個別結論的過程。關於演繹推理，還存在以下幾種定義：
①演繹推理是從一般到特殊的推理；
②它是前提蘊涵結論的推理；
③它是前提和結論之間具有必然聯絡的推理。
④演繹推理就是前提與結論之間具有充分條件或充分必要條件聯絡的必然性推理。
演繹推理的邏輯形式對於理性的重要意義在於，它對人的思維保持嚴密性、一貫性有著不可替代的校正作用。這是因為演繹推理保證推理有效的根據並不在於它的內容，而在於它的形式。演繹推理的最典型、最重要的應用，通常存在於邏輯和數學證明中。
所謂歸納推理，就是從個別性知識推出一般性結論的推理.傳統上，根據前提所考察物件範圍的不同，把歸納推理分為完全歸納推理和不完全歸納推理。完全歸納推理考察了某類事物的全部物件，不完全歸納推理則僅僅考察了某類事物的部分物件。
並進一步根據前提是否揭示物件與其屬性間的因果聯絡，把不完全歸納推理分為簡單列舉歸納推理和科學歸納推理。現代歸納邏輯則主要研究概率推理和統計推理。歸納推理的前提是其結論的必要條件。
其次，歸納推理的前提是真實的，但結論卻未必真實，而可能為假。
歸納推理和演繹推理既有區別、又有聯絡。
區別1,思維程序不同。歸納推理的思維程序是從個別到一般，而演繹推理的思維程序不是從個別到一般，是一個必然地得出的思維程序。 演繹推理不是從個別到一般的推理，但也不僅僅是從一般到個別的推理.
2,對前提真實性的要求不同。演繹推理不要求前提必須真實，歸納推理則要求前提必須真實。
3,結論所斷定的知識範圍不同。演繹推理的結論沒有超出前提所斷定的知識範圍。歸納推理除了完全歸納推理，結論都超出了前提所斷定的知識範圍。
4,前提與結論間的聯絡程度不同。演繹推理的前提與結論間的聯絡是必然的，也就是說，前提真實，推理形式正確，結論就必然是真的。歸納推理除了完全歸納推理前提與結論間的聯絡是必然的外，前提和結論間的聯絡都是或然的，也就是說，前提真實，推理形式也正確，但不能必然推出真實的結論。
聯絡1,演繹推理如果要以一般性知識為前提，（演繹推理未必都要以一般性知識為前提）則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識。
2,歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運用已有的理論知識，對歸納推理的個別性前提進行分析，把握其中的因果性，必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗證自己的結論。
邏輯史上曾出現兩個相互對立的派別——全歸納派和全演繹派。全歸納派把歸納說成唯一科學的思維方法，否認演繹在認識中的作用。全演繹派把演繹說成是唯一科學的思維方法，否認歸納的意義。
這兩種觀點都是片面的。正如恩格斯所說："歸納和演繹,正如分析和綜合一樣,是必然相互聯絡著的。
不應當犧牲一個而把另一個捧到天上去，應當把每一個都用到該用的地方，而要做到這一點，就只有注意它們的相互聯絡，它們的相互補充。"
邏輯學的演繹推理與歸納推理的區別
歸納推理與演繹推理雖有上述區別，但它們在人們的認識過程中是緊密的聯絡著的，兩者互相依賴 互為補充，比如說，演繹推理的一般性知識的大前提必須藉助於歸納推理從具體的經驗中概括出來，從這個意義上我們可以說，沒有歸納推理也就沒有演繹推理.當然，歸納推理也離不開演繹推理.比如，歸納活動的目的 任務和方向是歸納...
邏輯學作業 有些推理是演繹推理，所以，並非所有推理都不是演繹推理，屬於何種推理？若對請寫出推理形式
直言命題的對當關係推理。有些推理是演繹推理 sip 和 所有推理都不是演繹推理 sep 是矛盾關係，必有一真，必有一假 既然前者為真，則後者就是假的了。並非所有。都。怎麼推導 直言命題的對當關係推理.有些推理是演繹推理 sip 和 所有推理都不是演繹推理 sep 是矛盾關係,必有一真,必有一假 既然...
什麼是邏輯動賓關係，什麼是邏輯動賓關係
首先你要知道一般的句子都由主，謂，賓組成，表達 誰做了什麼 主語就是這個句子描寫的物件，就是 誰 主語發出動作 名詞n.或代詞pron.謂語就是表達這個主語怎麼了，幹什麼了，就是 做 謂語就是這個動作 動詞v.賓語就是這個句子的主語做了什麼的物件，是 對 什麼 做。賓語是動作的承受者 也是名詞或代詞...