關於文明友善的古詩關於友善的古詩詞

2021-03-06 04:59:52 字數 6246 閱讀 4724

1樓:我了個擦擦來

李白乘舟欲遠行,忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

——李白《贈汪倫》千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。

1、明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓誌銘》輔車相依,脣亡齒寒。

輔車相依:意思是像頰骨和牙床一樣,互相依存,形容關係非常密切。

脣亡齒寒:脣沒有了,牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關,榮辱與共,關係密切,利害相關。

2、李白 《送友人》浮雲遊子意,落日故人情。

釋義:空中的白雲飄浮不定,像你從此遊蕩各地,我無法與你重逢;即將落山的太陽不忍沉沒,亦似我對你的依戀之情。

3、漢 古詩十九首《迢迢牽牛星》嚶其鳴矣,求其友聲。

釋義 :鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫,尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。

4、唐 祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》一日不見,如三秋兮。

釋義:一天不見,就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。

5、唐 盧群 《淮西席上醉歌》為而不矜,作而不恃。

釋義:」為而不矜,作而不恃」做人不要驕傲、自誇,說大話;做事不應該有依賴思想和自負。它告訴我們:做人要謙虛,謹慎;做事要自立、自信。

6、唐 白居易《琵琶行》少年樂新知,衰暮思故友。

釋義:我和你都是年過半百的人了,活一天少一天了。年少的時候喜歡追求新鮮的事物,到了晚年思念故人和朋友

7、三國 阮籍 《詠懷》人生結交在終結,莫為升沉中路分。

釋義:人這一輩子結交的朋友,就要始終如一。(意為一輩子的朋友才是真正的朋友)

10、唐 賀蘭進明《行路難五首》人生交契無老少,論交何必先同調。

釋義:人這一生交朋友不必在意年齡,也不需要說同年同月同日死才是交心的好友。

擴充套件資料

文明,是有史以來沉澱下來的,有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合,這些集合至少包括了以下要素:家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。

由於各種文明要素在時間和地域上的分佈並不均勻,產生了具有顯而易見區別的各種文明,具體到現代,就是西方文明,阿拉伯文明,東方文明,古印度文明四大文明,以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明,土耳其文明,大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現出獨特性質的亞文明。

2樓:匿名使用者

1、至念道臻,寂感真誠

。——《漢武帝內傳》

2、丈夫志四海,萬里猶比鄰。——三國?魏?曹植《贈白馬王彪》

3、友如作畫須求淡,山似**不喜平。——清?翁照《與友人尋山》

4、盈盈一水間,脈脈不得語。——漢?古詩十九首《迢迢牽牛星》

5、嚶其鳴矣,求其友聲。——詩經

6、以文常會友,唯德自成鄰。——唐?祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》

7、一日不見,如三秋兮。——《詩經?王風?采葛》

8、相知無遠近,萬里尚為鄰。——唐?張九齡《送韋城李少府》

9、衛霍真誠奉主,貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

10、為而不矜,作而不恃。 ——皮日休

11、投我以桃,報之以李。——《詩經?大雅?抑》

12、投我以木瓜,報之以瓊琚。——《詩經?衛風?木瓜》

13、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐?白居易《琵琶行》

14、少年樂新知,衰暮思故友。——唐?韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》

15、人知結交易,交友誠獨難。——三國?阮籍16、人生結交在終結,莫為升沉中路分。——唐?賀蘭進明《行路難五首》

17、人生交契無老少,論交何必先同調。——唐?杜甫《徒步歸行》

18、舉手長勞勞,二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

19、結交在相知,骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

20、海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

21、故所設科條,其始甚迂闊,久之真誠溢位,吏民至不忍欺紿,遂以辦治稱。——明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓誌銘》

22、輔車相依,脣亡齒寒。——左傳

23、浮雲遊子意,落日故人情。——李白

3樓:愛農者

友善:做形容詞形容人間關係,指人與人之間的親近和睦。

友善,是處理人際關係的基本準則,公民基本道德規範。幫助他人,減少爭執矛盾也是友善的一種表現。

一. 關於描寫友善的古詩詞

浮雲遊子意,落日故人情。——李白

盈盈一水間,脈脈不得語。——漢?古詩十九首《迢迢牽牛星》

嚶其鳴矣,求其友聲。——詩經

以文常會友,唯德自成鄰。——唐?祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》

一日不見,如三秋兮。——《詩經?王風?采葛》

相知無遠近,萬里尚為鄰。——唐?張九齡《送韋城李少府》

衛霍真誠奉主,貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

為而不矜,作而不恃。 ——皮日休

投我以桃,報之以李。——《詩經?大雅?抑》

13、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐?白居易《琵琶行》

少年樂新知,衰暮思故友。——唐?韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》

人知結交易,交友誠獨難。——三國?阮籍

人生結交在終結,莫為升沉中路分。——唐?賀蘭進明《行路難五首》

人生交契無老少,論交何必先同調。——唐?杜甫《徒步歸行》

結交在相知,骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

友善是中華民族的一個傳統,人與人之間如果都能表現出友好,那這個世界,將會變得很美好。希望我的回答能夠對你有所幫助,希望被採納!!

4樓:匿名使用者

1、故所設科條,其始甚迂闊,久之真誠溢位,吏民至不忍欺紿,遂以辦治稱。——明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓誌銘》

2、輔車相依,脣亡齒寒。——左傳

3、浮雲遊子意,落日故人情。——李白

4、盈盈一水間,脈脈不得語。——漢?古詩十九首《迢迢牽牛星》

5、嚶其鳴矣,求其友聲。——詩經

6、以文常會友,唯德自成鄰。——唐?祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》

7、一日不見,如三秋兮。——《詩經?王風?采葛》

8、相知無遠近,萬里尚為鄰。——唐?張九齡《送韋城李少府》

9、衛霍真誠奉主,貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

10、為而不矜,作而不恃。 ——皮日休

11、投我以桃,報之以李。——《詩經?大雅?抑》

12、投我以木瓜,報之以瓊琚。——《詩經?衛風?木瓜》

13、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐?白居易《琵琶行》

14、少年樂新知,衰暮思故友。——唐?韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》

15、人知結交易,交友誠獨難。——三國?阮籍16、人生結交在終結,莫為升沉中路分。——唐?賀蘭進明《行路難五首》

17、人生交契無老少,論交何必先同調。——唐?杜甫《徒步歸行》

18、舉手長勞勞,二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

19、結交在相知,骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

20、海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

關於友善的古詩詞

5樓:愛農者

友善:做形容詞形容人間關係,指人與人之間的親近和睦。

友善,是處理人際關係的基本準則,公民基本道德規範。幫助他人,減少爭執矛盾也是友善的一種表現。

一. 關於描寫友善的古詩詞

浮雲遊子意,落日故人情。——李白

盈盈一水間,脈脈不得語。——漢?古詩十九首《迢迢牽牛星》

嚶其鳴矣,求其友聲。——詩經

以文常會友,唯德自成鄰。——唐?祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》

一日不見,如三秋兮。——《詩經?王風?采葛》

相知無遠近,萬里尚為鄰。——唐?張九齡《送韋城李少府》

衛霍真誠奉主,貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

為而不矜,作而不恃。 ——皮日休

投我以桃,報之以李。——《詩經?大雅?抑》

13、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐?白居易《琵琶行》

少年樂新知,衰暮思故友。——唐?韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》

人知結交易,交友誠獨難。——三國?阮籍

人生結交在終結,莫為升沉中路分。——唐?賀蘭進明《行路難五首》

人生交契無老少,論交何必先同調。——唐?杜甫《徒步歸行》

結交在相知,骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

友善是中華民族的一個傳統,人與人之間如果都能表現出友好,那這個世界,將會變得很美好。希望我的回答能夠對你有所幫助,希望被採納!!

6樓:匿名使用者

1、故所設科條,其始甚迂闊,久之真誠溢位,吏民至不忍欺紿,遂以辦治稱。——明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓誌銘》

2、輔車相依,脣亡齒寒。——左傳

3、浮雲遊子意,落日故人情。——李白

4、盈盈一水間,脈脈不得語。——漢?古詩十九首《迢迢牽牛星》

5、嚶其鳴矣,求其友聲。——詩經

6、以文常會友,唯德自成鄰。——唐?祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》

7、一日不見,如三秋兮。——《詩經?王風?采葛》

8、相知無遠近,萬里尚為鄰。——唐?張九齡《送韋城李少府》

9、衛霍真誠奉主,貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

10、為而不矜,作而不恃。 ——皮日休

11、投我以桃,報之以李。——《詩經?大雅?抑》

12、投我以木瓜,報之以瓊琚。——《詩經?衛風?木瓜》

13、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐?白居易《琵琶行》

14、少年樂新知,衰暮思故友。——唐?韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》

15、人知結交易,交友誠獨難。——三國?阮籍16、人生結交在終結,莫為升沉中路分。——唐?賀蘭進明《行路難五首》

17、人生交契無老少,論交何必先同調。——唐?杜甫《徒步歸行》

18、舉手長勞勞,二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

19、結交在相知,骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

20、海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》

7樓:匿名使用者

伐木伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷於喬木。

嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥矣,猶求友聲。

矧伊人矣,不求友生?神之聽之,終和且平。

伐木許許,釃酒有藇!既有肥羜,以速諸父。

寧適不來,微我弗顧。於粲灑掃,陳饋八簋。

既有肥牡,以速諸舅。寧適不來,微我有咎。

伐木於阪,釃酒有衍。籩豆有踐,兄弟無遠。

民之失德,乾餱以愆。有酒湑我,無酒酤我。

坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,飲此湑矣。

抑抑抑威儀,維德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦職維疾。哲人之愚,亦維斯戾。

無競維人,四方其訓之。有覺德行,四國順之。

訏謨定命,遠猶辰告。敬慎威儀,維民之則。

其在於今,興迷亂於政。顛覆厥德,荒湛於酒。

女雖湛樂從,弗念厥紹。罔敷求先王,克共明刑。

肆皇天弗尚,如彼泉流,無淪胥以亡。夙興夜寐,灑掃庭內,維民之章。修爾車馬,弓矢戎兵,

用戒戎作,用逷蠻方。質爾人民,謹爾侯度,

用戒不虞。慎爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉。

白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也!

無易由言,無曰苟矣,莫捫朕舌,言不可逝矣。

無言不仇,無德不報。惠於朋友,庶民小子。

子孫繩繩,萬民靡不承。視爾友君子,輯柔爾顏,不遐有愆。相在爾室,尚不愧於屋漏。無曰不顯,莫予雲覯。神之格思,不可度思,矧可射思!

闢爾為德,俾臧俾嘉。淑慎爾止,不愆於儀。

不僭不賊,鮮不為則。投我以桃,報之以李。

彼童而角,實虹小子。荏染柔木,言緡之絲。

溫溫恭人,維德之基。其維哲人,告之話言,

順德之行。其維愚人,覆謂我僭。民各有心。

於乎小子,未知臧否。匪手攜之,言示之事。

匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。

民之靡盈,誰夙知而莫成?昊天孔昭,我生靡樂。

視爾夢夢,我心慘慘。誨爾諄諄,聽我藐藐。

匪用為教,覆用為虐。借曰未知,亦聿既耄。

於乎,小子,告爾舊止。聽用我謀,

庶無大悔。天方艱難,曰喪厥國。取譬不遠,

昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。

詠懷八十二首之六十九

人知結交易。交友誠獨難。險路多疑惑。明珠未可幹。彼求饗太牢。我欲幷一餐。損益生怨毒。咄咄復何言。

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。

海記憶體知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

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