1樓：匿名使用者
中國從三國鼎峙開始至隋王朝建國為止，處於長期**混亂之中，戰爭頻繁，民生疾苦，歷時369年，此間的繪畫在整個中國繪畫發展歷程中卻佔有特殊重要的地位。
在中國繪畫史上，有可靠記載的知名畫家相繼出現，是從三國兩晉時開始的。三國時吳國的曹不興，以善畫著稱當時，與皇象的善書同列為吳國八絕之一。西晉時有著劃時代意義的畫家是衛協，其次則有張墨、荀勖。
衛協與張墨當時曾被葛洪並推為「畫聖」。至東晉，出現了更為重要的畫家顧愷之。顧愷之對中國繪畫的發展有著極其深遠的影響，他在道釋畫、故實畫、肖像畫等方面均有高度造詣，同時他也是中國最早的繪畫理論批評家。
戴逵的佛像畫與他的佛像雕塑同樣有名，在創造佛像樣式上作出過重要貢獻。
南北朝時，南朝劉宋一代的畫家成就最高的是陸探微，畫人物創造出秀骨清像的典範，對當時與後世的影響極大，可與顧愷之媲美，因此後世經常將「顧陸」相提並論。陸探微之子陸綏，也被當時稱為畫聖。中國最早的山水畫家宗炳、王微，也並時出現在劉宋一代。
此外，顧駿之始畫蟬雀，顧景秀、劉胤祖也以善畫蟬雀著稱；吳暕、張則在當時也頗有畫名。南齊一代的著名畫家，有善畫婦人的劉瑱，善畫馬的毛惠遠，善畫鬼神的姚曇度，善畫人馬的蘧道愍，以及人物畫家謝赫，以善肖像畫及時妝仕女擅名於時。樑代成就最高的畫家是張僧繇，他以「善圖寺壁」著稱，他的具有獨創性的繪畫風格技法給予了唐代閻立本、吳道子以極大影響。
北齊時有被當時人們號為畫聖的楊子華，還有以善畫「曹家樣」佛像（梵像）著稱的曹仲達。北周時有以善畫柴車野服著稱的田僧亮和以善畫塞北風土著稱的馮提伽。其他如鄭法士、展子虔等皆是由北周入隋的畫家，起到承上啟下的作用。
三國兩晉南北朝苦難的時代給佛教提供了傳播和發展的土壤，佛教美術勃然興盛，遍及南北。在漢代繪畫發展的基礎上，這一時期人們對繪畫特點和功能有了進一步認識，繪畫史和繪畫理論著作開始出現。漢代流行的經史故事等題材的繪畫雖仍佔一定比重，但反映士族名士的生活及人物形象的作品卻迅速增多，以文學為題材的繪畫創作也日趨活躍。
山水畫和花鳥畫開始萌芽。此期繪畫在塑造人物形象上追求精神狀態的刻畫及氣質的表現，體現了這一時期繪畫的水平
漢代以前的繪畫，筆墨賦彩比較簡略，構圖也比較簡單，直到西晉才開始初步成熟。東晉以後出現了顧愷之、戴逵、陸探微、張僧繇、楊子華、曹仲達等大家，此時的人物畫和走獸畫已達到成熟階段，而山水、花卉、鳥禽之類則遠未成熟，有待發展。山水還只是作為人物故事畫的襯景，描繪方法尚存「人大於山，水不容泛」的特點。
畫山則「群峰之勢若鈿飾犀」，畫樹石則「伸臂布指」。這一時期的繪畫還有一個特點，就是說兩漢以前的作品大都是為政教服務的，而自東晉南朝以來，雖然宣揚政教的作品偶然有之，但主流是與文藝佳篇相配合的故事畫或以現實為題材的風格畫之類。另外，除佛畫多作於廟壁上外，已開始有卷軸畫的出現，因而使收藏欣賞成為現實。
2樓：匿名使用者
在中國繪畫史上，有可靠記載的知名畫家相繼出現，是從三國兩晉時開始的。三國時吳國的曹不興，以善畫著稱當時，與皇象的善書同列為吳國八絕之一。西晉時有著劃時代意義的畫家是衛協，其次則有張墨、荀勖。
衛協與張墨當時曾被葛洪並推為「畫聖」。至東晉，出現了更為重要的畫家顧愷之。顧愷之對中國繪畫的發展有著極其深遠的影響，他在道釋畫、故實畫、肖像畫等方面均有高度造詣，同時他也是中國最早的繪畫理論批評家。
戴逵的佛像畫與他的佛像雕塑同樣有名，在創造佛像樣式上作出過重要貢獻。
南北朝時，南朝劉宋一代的畫家成就最高的是陸探微，畫人物創造出秀骨清像的典範，對當時與後世的影響極大，可與顧愷之媲美，因此後世經常將「顧陸」相提並論。陸探微之子陸綏，也被當時稱為畫聖。中國最早的山水畫家宗炳、王微，也並時出現在劉宋一代。
此外，顧駿之始畫蟬雀，顧景秀、劉胤祖也以善畫蟬雀著稱；吳暕、張則在當時也頗有畫名。南齊一代的著名畫家，有善畫婦人的劉瑱，善畫馬的毛惠遠，善畫鬼神的姚曇度，善畫人馬的蘧道愍，以及人物畫家謝赫，以善肖像畫及時妝仕女擅名於時。樑代成就最高的畫家是張僧繇，他以「善圖寺壁」著稱，他的具有獨創性的繪畫風格技法給予了唐代閻立本、吳道子以極大影響。
北齊時有被當時人們號為畫聖的楊子華，還有以善畫「曹家樣」佛像（梵像）著稱的曹仲達。北周時有以善畫柴車野服著稱的田僧亮和以善畫塞北風土著稱的馮提伽。其他如鄭法士、展子虔等皆是由北周入隋的畫家，起到承上啟下的作用。
三國兩晉南北朝苦難的時代給佛教提供了傳播和發展的土壤，佛教美術勃然興盛，遍及南北。在漢代繪畫發展的基礎上，這一時期人們對繪畫特點和功能有了進一步認識，繪畫史和繪畫理論著作開始出現。漢代流行的經史故事等題材的繪畫雖仍佔一定比重，但反映士族名士的生活及人物形象的作品卻迅速增多，以文學為題材的繪畫創作也日趨活躍。
山水畫和花鳥畫開始萌芽。此期繪畫在塑造人物形象上追求精神狀態的刻畫及氣質的表現，體現了這一時期繪畫的水平
漢代以前的繪畫，筆墨賦彩比較簡略，構圖也比較簡單，直到西晉才開始初步成熟。東晉以後出現了顧愷之、戴逵、陸探微、張僧繇、楊子華、曹仲達等大家，此時的人物畫和走獸畫已達到成熟階段，而山水、花卉、鳥禽之類則遠未成熟，有待發展。山水還只是作為人物故事畫的襯景，描繪方法尚存「人大於山，水不容泛」的特點。
畫山則「群峰之勢若鈿飾犀」，畫樹石則「伸臂布指」。這一時期的繪畫還有一個特點，就是說兩漢以前的作品大都是為政教服務的，而自東晉南朝以來，雖然宣揚政教的作品偶然有之，但主流是與文藝佳篇相配合的故事畫或以現實為題材的風格畫之類。另外，除佛畫多作於廟壁上外，已開始有卷軸畫的出現，因而使收藏欣賞成為現實。
3樓：匿名使用者
高古、雋秀、師法自然、不求匠心.
列舉三國兩晉南北朝時期書法、繪畫的主要代表人物和主要成就。________________________________________
4樓：大清風貝頓
書法：王羲之，行書代表作《蘭亭序》，被後人尊為「書聖」；繪畫：顧愷之，代表作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》。
三國兩晉南北朝時期最高藝術成就是什麼 從書法,繪畫,雕塑和石窟藝術多選一
5樓：匿名使用者
這個時期，北方各地無名工匠創作的石窟寺藝術----龍門石窟，雲岡石窟，是雕塑和繪畫的綜合，是這一時期最高的藝術成果。
石窟寺藝術，是隨著佛教東傳而在北方各地由西向東陸續發展起來的。反映了我國魏晉南北朝的佛教藝術，主要有幾個特點：
1、神性與人性的融合：造像介於人神之間
2、環境與心境的結合：選擇在遠離鬧市的山清水秀之處，環境本身就給人一種世外桃源的感覺
3、佛門等級與造像佈局：形象的處理上卻採取不平等的形式4、裝彩與眼神：石窟造像最初都是裝彩的，雕像的目光都比較固定5、象徵性與藝術處理：佛教形象與生活原形明顯有別
為什麼在三國兩晉南北朝時期，我國古代書法和繪畫還有雕塑藝術大放光彩？ 10
6樓：賀顯華老師
有如下原因：
①三國兩晉南北朝時期，由於各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內容。
②北方經濟的發展，江南經濟得到了開發，為三國兩晉南北朝時期文化發展奠定了經濟基礎。
③外來佛教的傳入，對中國建築、繪畫、文學等方面產生了重要影響，豐富了它的文化的內涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發展的重要因素。
④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發展的前提。
三國兩晉南北朝時期,書法藝術取得了哪些成就
7樓：匿名使用者
三國時期：
三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。
三國（魏）時期的 《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
書法兩晉時期：
晉時，在生活處事上倡導「雅量」「品目」藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王（王羲之、王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書寫文字，還有一種審美價值。最能代表
魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之， 人稱「書聖」。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」論者稱其筆勢以為飄若浮雲，矯若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創「破體」與「一筆書」為書法史一大貢獻。加 以陸機、衛瓘、索靖、王導、謝安、鑑亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。
南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、樑之蕭子云、陳之智永皆步其後塵。
兩晉書法最盛時，主要表現在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字型。其代表作「三希」，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
書法南北朝時期：
南北朝時期的書法進入北碑南帖時代。此時書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑誌石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發展的過渡時期書法。
晉至八王之亂，王室內訌以後，勢力逐漸衰微。在北方，隨著西晉的滅亡。形成了「五胡十六國」的混亂時期。
後拓跋氏結束十六國，建立北魏，促成了一百四十九年的相對統一，這是北朝。
北朝書法以碑刻為主，尤以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。此時書法是漢代隸書向唐代楷書發展的過渡時期。
康有為說：「凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家，則為具美」。
鍾致帥《雪軒書品》稱：「魏碑書法，上可窺漢秦舊範，下能察隋唐習風。」唐初幾位楷書大家如歐陽詢，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。
晉室東遷至滅亡，從公元三一七年至公元四二零年，是南朝。南朝書法，也繼承東晉的風氣，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝書法家燦若群星，無名書家為其主流。
他們繼承了前代書法的優良傳統，創造了無愧於前人的優秀作品，也為形成唐代書法百花競妍群星爭輝的鼎盛局面創造了必要的條件。
8樓：匿名使用者
東晉大書法家王羲之博採眾長，擅長隸、草、真、行，並博彩眾家之長，世稱「書聖」。他的書法代表作品有《蘭亭序》《黃庭經》等。其子王獻之的書法造詣也很高，與王羲之合稱「二王」。
最能體現三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點的是（ ） a．王羲之的字 b．顧愷之的畫 c．石窟
9樓：陸景華飛翔
答題：〔是，c．石窟藝術〕
10樓：毗沙王
最能體現三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點的是（ ） a．王羲之的字 b．顧愷之的畫 c．石窟藝術 d．青銅器
答案：c．石窟藝術
東漢末年以及兩晉南北朝時期的書法有什麼特點？
11樓：北京創典文化
①三國時期
三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。
三國時期的《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
②兩晉時期
晉時，在生活處事上倡導「雅量」、「品目」藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王，即王羲之。王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們越發認識到，書寫文字，還有一種審美價值。
兩晉書法最盛時，主要表現在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字型。其代表作「三希」，即《伯遠帖》、《快雪時晴帖》、《中秋帖》。
③南北朝時期
南北朝時期，我國書法藝術進入北碑南帖時代。北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格也多姿多彩。代表作有《張猛龍碑》、《敬使君碑》。
碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒揚先世，顯露家業，刻石為多，餘如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處。
三國兩晉南北朝是什麼意思三國兩晉南北朝是什麼
三國兩晉南北朝的意思分別是 1 三國 三國是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏 蜀漢 東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。220年，曹丕篡漢稱帝，定都洛陽，國號魏，史稱曹魏，三國曆史正式開始。次年劉備稱帝，定都成都，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰失敗，孫權獲得...
三國兩晉南北朝時期,江南經濟得到發展的具體表現有哪些
1.江南農業開發，其地bai區擴大，從江東擴du展到整個長江流域zhi，而且波及嶺南及dao閩江流域 2.江南農內作物品種增容多，土地大量開墾，耕作技術進步，水利工程得到興修，單位面積產量提高 3.洞庭湖 鄱陽湖 太湖流域 成都平原成為重要產糧區。4.手工業也有迅速發展，絲織 冶鐵 制瓷 造紙等技術...
三國,兩晉,南北朝分別包括那些政權
三國 魏 蜀 吳 兩晉 西晉 大一統國家 東晉 偏安一隅的國家 值得一提的是東晉時期，東晉一統南方，北方則由十六國等若干個國家相繼統治 十六國主要有 五涼 前涼 北涼 西涼 後涼 南涼 四燕 前燕 後燕 南燕 北燕 三秦 前秦 西秦 後秦 二趙 前趙 後趙 和北方的夏政權，南方的成漢政權。除了十六國...