1樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
2樓：匿名使用者
1、赤縣神州
在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：「中國名為赤縣神州。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
2、華古代時候這個字的意思和「花」一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法：
第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。
第二種說法是：「華」含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱為華。
第三種說法是：華是由中國的古稱「華夏」省略而來。「華」作為中國的簡稱，歷史悠久。
3、中華
秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，又有「中華民族」的說法。「中」是中國，「華」是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。
4、夏在古代有「大」的含義。中國歷史上第一個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，後來人們就常用「夏」來稱呼中國。
5、華夏
中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
6、 禹城·禹跡·禹甸
相傳古代洪水滔天，一個叫大禹的人去組織大家治理水災。據說，禹治水後，按山川形勢劃定九州，所以後來世代相傳下來稱中國為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國）、禹甸（「甸」在這裡是治理的意思）。
7、九州
相傳夏(公元前21世紀～公元前17世紀)禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：
中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州就泛指中國。
以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。
8、海內
古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外
3樓：匿名使用者
一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、樑、雍。
《淮南子·地形》又載：古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、
台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」
赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》
又載：「九州之內，名曰赤縣。」
三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。
四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，
外國叫海外。
五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」
夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
六、中夏，《後漢書》：「目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。」
七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：
「王猷四塞，函夏謐寧。」
八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：
「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、
《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
十一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
4樓：匿名使用者
成都 ～芙蓉城
杭州－－臨安，錢塘，仁和
蘇州－－姑蘇，吳郡
成都－－錦官，益州,芙蓉城
福州－－三山
「老師」在中國古代有哪些別稱
5樓：雪妖
師：歷朝對教
師的約稱。
老師：為宋元時期小學教師的別稱。
**、師傅：歷代對教師的尊稱。
師長：外傅：古代對教師的尊稱。
師資：先秦以後歷代對教師的別稱。
西席、西賓、講席：漢代對教師的稱謂經師、漢代以後歷代在「校」或「學」中傳授經學的教師稱之「經師」。
博士：經學教師稱「博士」。至唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。
先生：古代對「門館」、「私塾」老師中年長者的尊稱。
教授：原為學官稱謂，自宋代始，宗學、律學、醫學、武學等科均設「教授」，以傳授學業。講師：古代對講授武事或講解經籍的教師稱「講師」。
助教：為「國子學」（後稱之為「國子監」）教師的稱謂，其任務是協助博士教授生徒。教諭：宋代以後歷代對京師所謂小學和武學中的教師的稱謂。
教習：明清入選翰林院的進士（庶士生）之師的稱謂。訓導：明清時期，府設教授，州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副職皆稱「訓導」。
山長或院長：**對書院中授徒講學教師的敬稱。山長或院長並總領院務。
師保、師友：古時貴族子弟有師有保，弘統師保。晉代有師和友在諸王左右陪侍輔導，故稱「師友」。
教師、先生、人類靈魂工程師、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、人梯。
擴充套件資料；
教師的稱謂很多，其中尊稱有以下兩種：
老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。後專指學生對教師的尊稱，一直沿用至今。
先生：1.老師。
2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。
5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。
6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。
7.對所有男性都可以稱為先生如：王先生、李先生
6樓：匿名使用者
師保 古代擔任教導貴族子弟的學官，有師有保，統稱師保。《 書? 太甲中》 ：「既往背師保之訓，弗克於厥初。」
** 又稱「師當」和「師家」，宋元時代對教師的尊稱。《 瀟湘雨》 二折：「好秀才！看了他這等文章，還做我的**哩。」
博士 先秦以來的國學教師，源於戰國。《 史記? 循使列傳》 ：「公議休者，魯博士也。」
祭酒 祭酒本指古代饗宴時酪酒祭神的長者，漢代始作官學中教師之稱謂。《 史記? 孟子荀卿列傳》 ：
「而荀卿三為祭酒焉。」漢代有博士祭酒，為博士之首，屬太學中教官，相當於現今國立重點大學正校長。
司業 司業原來是古代主管**的官，因兼教國子，故有教師之稱。在太學中所設國子監司業，相當於現在的大學副校長，協助祭酒掌儒學訓導之政。
助教 國子監教師。西晉咸寧二年（公元276 年）立國子學，開始設定助教，協助國子博士傳授儒家經學。
先生 先秦時代的國學教師。《 管子? **職》 ：「先生既息，各就其友。」後世塾師也稱先生。
門館先生 宋元時代對家塾教師的稱謂。《 看錢奴》 二折：「家道艱難，因此將儒業廢棄，與人家做個門館先生。
」門客宋元時代對家塾教師的另一稱謂。《 趙氏孤兒》三折：「不如只在我家做個門客，抬舉你那孩兒長大**，在你跟前習文。
」教授 原為宋代學官，後用以對教書先生的尊稱。《 水滸傳》 十五回：" （阮小二）出來見了是吳用，慌忙應諾道：『教授何來？甚風吹得到此』。」
老師 古時稱年輩最尊的學者為老師。《 史記? 孟子荀卿列傳》 ：
「齊襄王時，而荀卿最為老師。」宋元時代，對地方小學教師的稱謂；明清兩代，生員和舉子對主試的座主和學官也稱老師。
教師 宋元時代稱教授歌曲、戲劇、武術的技藝人為教師。沈義父《 樂府指迷》 ：「古曲譜多有異同，至一腔有兩三字多少者，或句法長短不等者，蓋被教師改換。」
教諭 教諭是宋代京師設立的小學教師。元明清縣學都設教諭。
教習 明代掌課試之事的教師，明代選進士人翰林院學習，稱庶吉士，由學士一人（後改為禮、吏兩部侍郎二人）任教，稱為教習。
教職 原是周禮小宰六職之一，掌教導事宜，清代時沿用為教師之稱。《 國朝漢學師承記》 卷三《 錢大聽》 ：「自以不習吏事，就教職，選授 江南府學教授。」
學官 漢代太學教師，也稱校官。《 史記? 儒林傳序》 ：「公孫弦為學官。」
講郎 東漢時太學教師。《 後代書? 儒林傳》 ：「又詔高才生受《 古文尚書》 、《 毛詩》 、《 左氏春秋》 ，雖不立學官，然則摧高第為講郎。」
學政 宋代太學的教師。《 宋史? 汪懈傳》 ：「等寧大學成，分錄掌政。」
學正 宋元明清時國子監教師，協助博士教學，並負訓導之責。
監學 清中等學堂以上設監學，掌稽察學生出人，考察學生功課勤惰之事。
監丞 明清時期，對太學中國子監教師的稱謂。
7樓：迷寶貝
古代一般稱呼老師為 先生
古代中國別稱有哪些？
8樓：大愚若智
古代中國別稱有：
一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、樑、雍。
《淮南子·地形》又載：古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」
赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》
又載：「九州之內，名曰赤縣。」
三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。
四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，
外國叫海外。
五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」
夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
六、中夏，《後漢書》：「目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。」
七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：「王猷四塞，函夏謐寧。」
八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
十一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
附相關簡介：
中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約2023年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞臺，共和政體建立。2023年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。
中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。
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