北京國子監的主要教育課程是什麼?如何進入裡面學習

2021-03-05 09:21:59 字數 5172 閱讀 4042

1樓:匿名使用者

北京國子監始建於元朝大德十年(公元2023年),是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。

元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。

明國子監學習《四書》《五經》,兼習《性理大全》以及律令、書數等

清 順治元年,置祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官。設六堂為講習之所,曰:率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業。

一仍明舊」。乾隆年間,國子監祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,分經義、治事二齋教學,「嚴立課程,獎誘備至」,力主經世致用

國子監學生,等於秀才,分文武兩種,文稱文生,武稱武生。凡依照慣例規定繳納一定數額的錢給朝廷,即可稱為「例監生」。他們有資格去見縣官,但沒有什麼實權。"

國子監的教學科目是:禮、樂、律、射、御、書、數等。當時謀求仕途發達的文人學士們最大榮耀莫過於畢業於國子監、殿試時考取進士金榜提名並刻名於孔廟,從而光宗耀祖,在家鄉刻立牌坊;還可飛黃騰達,在朝中作官。

2樓:匿名使用者

拿本書,買張門票,就能進裡邊學習了

國子監很難進,學生們在裡面主要幹什麼?

3樓:蘭亭施雨

國子監是我國古代的最高學府,可以說相當於今天的清華北大的地位,國子監是由朝廷直接管轄的學府,所以國子監不是什麼人都進的。

不管這所學府的地位如何,對於學生而言,他們當然是在裡面學習啊,就像我們現在的學校一樣,教學生學習知識,為學生答疑解惑;我國自古代以來就有六藝,詩、書、禮、樂、騎、射,國子監的科目在這個基礎上增加了律、御、數等教學內容;在當時的古代,文人墨客、富家子弟,大臣將相之子、皇子皇孫們無不去國子監讀過書,只要你有才學有能力,即使是寒門子弟,也有入學的可能;在瓊瑤的還珠中,康熙的皇子們,五阿哥、小燕子,還有大臣之子福爾康們都是國子監(清代時國子監改為太學了)的學生,而且國子監在古代那個時候就已經招收了外國留學生,國子監的學生當時叫做監生。

國子監是由晉代的國子學逐漸發展而來,隋朝時,隋文帝把國子監改為國子寺,之後唐代增設太學、四門學、律學、書學、算學幾所不同型別等級的學校,與國子監並稱「六學」,吸納不同等級的學子,不同品級**子弟進不同學校;明代因為有兩個京師,所以有兩個國子監,在前期的京師南京有一個,稱為南監,後期的北京有一個,稱為北監,就是著名的應天府書院;到了清朝,國子監被改為了太學。

國子監一直是國家重點學院,除了國子監以外,古代當時最為出名的當屬應天府書院,嵩陽、嶽麓、白鹿書院也很有地位,各地學子都爭相考進呢。

4樓:今天不想吃肉肉

主要就是學習,然後幫忙處理一些文書之類的,不是特別重要的工作。

5樓:pi皮木偶

當時,國子監這裡不準在學

生宿舍裡唱歌喝酒,不準穿其他的衣服,只許穿校服,不準假裝稱病。時代的教育,依然完全由**控制。國子監的學生由地方學校舉薦上來,然後全部參加一次入學考試,按學生成績的好壞「分科」,跟現在的高考差不多。

除了成績,形象也很重要,年老殘疾、相貌醜陋的考生即使考上也會被勸退的。

6樓:高旭個你

國子監很難進,學生們在裡面主要乾的工作就是輔助。

7樓:此時無少

對於古時候的國子監來說,就和現在的大學是一樣的,學生在裡面也是學習。

8樓:匿名使用者

學生們在裡面學習國家的各種事情,方便成長後為國家服務,還有學習人際交往,方便以後朝堂上的各種交際。

9樓:匿名使用者

這個地方確實也是很難的,裡面都是一些比較有智慧的人。

國子監中的學習內容是什麼?

10樓:是嘛

明國子監學習《四書》、《五經》,兼習《性理大全》以及律令、書數等,此外,國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面,都有十分明確的規定。國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉並不景氣,尤其是西晉末年以後,時興時廢。

元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。

擴充套件資料

主要功能:國子學或國子監,是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府,其具備了兩種功能,一是國家管理機關的功能,二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言,除了是國家傳授經義的最高學府外,更多承擔了國家教育管理的職能;

同時,國子監與太學也可互稱,經常用太學來指代國子監。「國子監」出現後,「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工,「學」是傳授知識,指向教育和最高學府的功能;「監」是督查監管,指向國家教育管理的功能。

11樓:筆有千秋業

1、有關國子監學習的內容解釋如下:

國子監學習《四書》《五經》,兼習《性理大全》以及律令、書數等,此外,國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面,都有十分明確的規定。

2、補充解釋國子監:

國子學或國子監,是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府,其具備了兩種功能,一是國家管理機關的功能,二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於"太學"而言,除了是國家傳授經義的最高學府外,更多的承擔了國家教育管理的職能;但同時,國子監與太學也可互稱,經常用太學來指代國子監。"國子監"出現後,"學"與"監"不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工,"學"是傳授知識,指向教育和最高學府的功能;"監"是督查監管,指向國家教育管理的功能。

明朝時期行使雙京制,在南京和北京分別都設有國子監,設在南京的國子監被稱為"南監"或"南雍",而設在北京的國子監則被稱為"北監"或"北雍"。南京國子監始建於東吳永安元年(公元258年),到明永樂年間,規模巨集大,延袤十里,燈火相輝,盛況空前,當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"嚮慕文教",不斷派留學生到南京國子監學習。北京國子監始建於元朝大德十年(公元2023年),是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。

12樓:匿名使用者

國子監中國古代最高學府和官府名。晉武帝時,始立國子學,設國子祭酒和博士各一員,掌教導諸生。北齊改名國子寺。

隋文帝時,改寺為學。不久,廢國子學,唯立太學一所,省祭酒、博士;置太學博士,總知學事。煬帝即位,改為國子監,復置祭酒。

唐沿此制,國子監下設國子、太學、四門、律算、書等六學,各學皆立博士,設祭酒一員,掌監學之政,併為皇太子講經。唐高宗龍朔元年(661),東都亦置監。一度改稱司成館或成均監。

宋屬禮部。宋初承五代後周之制,設國子監,招收七品以上**子弟為學生。端拱二年(989)改國子監為國子學,淳化五年(994)依舊為監。

慶曆四年(1044)建太學前,國子監繫宋朝最高學府。但高、中級**子弟坐監讀書,僅是掛名,數量既少,平日聽課者又甚寥寥。自設太學和其他各類學校後,國子監成為掌管全國學校的總機構,凡太學、國子學、武學、律學、小學、州縣學等訓導學生、薦送學生應舉、修建校舍、畫三禮圖、繪聖賢像、建閣藏書、皇帝視察學校,皆屬其主持籌辦。

元豐改革官制(見元豐改制)前,國子監**有判監事、直講、丞、主簿等。自元豐三年(1080)起,改設國子祭酒(即舊判監事)、司業(祭酒的副手)、丞、主簿、太學博士(即舊直講)、學正、學錄、武學博士、律學博士等官,監內分成三案:廚庫案管太學錢糧、頒發書籍條冊,學案管文、武學生公私試、補試、上舍試、發解試等升補、考選行藝,知雜案管監學雜務。

各案設胥長、胥佐、貼書等吏人多員。國子監還設書庫,刻印經史書籍,供朝廷索取、賜予以及本監**之用。南宋在監內專設「印文字所」。

國子監所印書籍稱「監本」,一般刻印精美,居全國之冠。北宋陪都西京、南京、北京亦陸續置國子監,設分司官,由朝廷執政、侍從等官迭互充任,職事頗簡,僅出納錢糧,實際成為士大夫休養之所。崇寧四年(1105),罷三京國子監官,各設司業一員。

遼太祖置南面上京國子監,設祭酒、司業、丞、主簿、下轄國子學。中京另建國子監,設官與上京同。金代國子監下轄國子學、太學,設祭酒、司業各一員;監丞二至三員,一員兼管女直學。

元初置國子監,屬集賢院,下轄國子學,設祭酒、司業,掌國子學的教令;監丞,專領監務。另建蒙古國子監和回回國子監學,以示與漢人、南人之別。

明初設中都國子學,後改為國子監,掌國學諸生訓導的政令。明成祖永樂元年(1403),在北京設國子監,皆置祭酒、司業、監丞、典簿各一員。清代國子監總管全國各類官學(宗學、覺羅學等除外),設管理監事大臣一員;祭酒,滿、漢各一員;司業,滿、蒙、漢各一員。

另設監丞、博士、典簿、典籍等學官。光緒三十三年(1907),並歸學部。

國子監一般設有(比如唐代):

祭酒一人,從三品;司業二人,從四品下。掌儒學訓導之政,總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。

丞一人,從六品下,掌判監事。每歲,七學生業成,與司業、祭酒蒞試,登第者上於禮部。

主簿一人,從七品下。掌印,句督監事。

△國子學

博士五人,正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。

助教五人,從六品上。掌佐博士分經教授。

直講四人,掌佐博士、助教以經術講授。

五經博士各二人,正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經,《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官,附中經而已。

△太學博士六人,正六品上;助教六人,從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者,五分其經以為業,每經百人。有學生七十人,典學四人,掌固六人,東都學生十五人。

△廣文館

博士四人,助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人,東都十人。天寶九載,置廣文館,有知進士助教,後罷知進士之名。

△四門館

博士六人,正七品上;助教六人,從八品上;直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人,典學四人,掌固六人;東都學生五十人。

△律學博士三人,從八品下;助教一人,從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業,兼習格式法例。

隋,律學隸大理寺,博士八人。武德初,隸國子監,尋廢;貞觀六年復置,顯慶三年又廢,以博士以下隸大理寺;龍朔二年復置。有學生二十人,典學二人。

元和初,東都置學生五人。

△書學博士二人,從九品下;助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業,兼習餘書。

武德初,廢書學,貞觀二年復置,顯慶三年又廢,以博士以下隸祕書省,龍朔二年復。有學生十人,典學二人,東都學生三人。

△算學博士二人,從九品下;助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者

國子監中的學習內容是什麼北京國子監的主要教育課程是什麼?如何進入裡面學習?

明國子監學習 四書 五經 兼習 性理大全 以及律令 書數等,此外,國子監對教職員的職務 待遇及對監生的管理 待遇等方面,都有十分明確的規定。國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉並不景氣,尤其是西晉末年以後,時興時廢。元代又設有漢文國子學。所學課程有 孝經 小學 論語 孟子 大學 中庸 ...

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