1樓：那麼反
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
擴充套件資料：
除了違反以上幾條，還有下面幾種情況也是不可以出家的：
1、犯有重戒曾被開除僧團的人。
2、犯有五逆罪的人。
3、曾偷聽比丘戒誦的人。
4、破壞詆譭佛教的人。
5、在職的**。
如果符合以上條件，應該首先到寺院中尋找一位比丘，請求做自己的「依止師」，也就是**，經過考察合格後，由**向寺院僧眾說明徒弟出家的緣由，在徵得大家一致同意後，才可以收留此人為**。然後就是剃度，換僧衣，去俗姓，改姓釋，取法號，發度牒，受戒等程式，這樣就算正式出家了。
佛陀之所以要求一部分**出家學佛，是因為在家學佛**由於家庭的牽累，親人的負擔，很難專心一志的去修行學道，為了去除塵世生活中所帶來的種種障礙和煩惱，無牽無掛的去集中精力學佛，所以佛陀就發起號召，讓一部分**集中在一個清靜的環境中去學佛，剃度為僧，成為住持佛法的榜樣。
佛教對**出家的要求：
首先是出家的動機必須純正，要有捨棄世間貪愛和能夠吃苦耐勞的決心。要發大菩提心，要有一定的天分，這樣才能荷擔如來家業，做天下眾生的人天導師。
對出家而言，文憑學歷不重要，富貴貧賤、身份地位不重要，有沒有文化也不重要，甚至不認識字都沒有關係，最重要的就是發心，要有一顆「不忍眾生苦，不忍聖教衰，不為自己求安樂，只願眾生得離苦」的悲心大願，這才是最最重要的。
2樓：可靠的小美同學
除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知）。
可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。
然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。
（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）。
3樓：勤奮的陸
要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 ，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關係。
寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝。
去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是"息惡行善"者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。
擴充套件資料
對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。
國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地**根據自己實際情況制定（在成都市民宗局現在規定就是高中文化，實際有許多還是小學文化出家）。
4樓：半闕相思
出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到道觀裡做道士，或到寺院裡做尼姑、和尚。
一、依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，尚須具備以下的條件:
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病。
3、沒有債務問題纏身者。
4、沒有違犯國家法律或正在打官司等事纏身者。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全，沒有患上任何精神病。
7、心理健全、正常。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法，父母許可。
二、出家後的人除了每天得吃齋修道，同時要戒掉七情六慾。
5樓：first灬蓮
（一）依據如來的正法規與律，以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病，多種**病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭**通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）（佛制可通融）
7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（**）。（佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。
出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）
8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制）
6樓：咬哭那隻蘋果
條件如下：
1、父母親或監護人的同意許可,持父
母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病
如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例。
3、沒有債務問題纏身者
破產、生意失敗而欠下一身債務者。
4、沒有違犯國家法律或正在打官司等事纏身者指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全
指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。
7、心理健全、正常
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格。
9、擁有虔誠恭敬且正確的信念
7樓：末你要
標準有：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知）。
8樓：啊啊啊吧
對於想要受戒出家的人，要依據如來的正法規與法律，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、有監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知）
擴充套件資料：
條件：男眾沙彌班：年滿7週歲以上，60週歲以下；女眾淨人班（無需剃髮）：18歲以上、60歲以下。
身體健康，無傳染性疾病，無嚴重疾病（高血壓、心臟病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。
目前無違法違紀在逃行為者。
9樓：tao睡不著
1、有重難中任一種的人，不可以出家。而屬於輕遮的人，只要消除弊病，還是可以出家的。如負債之人不得出家，如果他把欠款還清了，就可以出家了。
2、出家是很神聖的事，修行需志存高遠，歷經種種磨難，「出家乃大丈夫事，非王侯將相所能為」，所以對一個人的身心健康的要求很重要。
3、現在中國佛教協會規定，出家要求中學以上文憑。對於出家的年齡，有的道場要求三十歲以下。
4、落實宗教政策後，中佛協還有一些具體的程式性規定：
（1）、凡符合條件的，由本人填寫出家申請書，到當地街道或鄉鎮蓋章，證明其身心健康，無不良嗜好，無不孝父母等犯罪紀錄，其父母老有所依等。
（2）、經父母同意出家並簽字，出具縣級醫院之健康證明。帶上身份證，即可到願意接收出家的寺院報到。接收寺院會給你當地**有關部門發公函，得到證明無誤的答覆後，進行嚴格的考查期，考查期一般為二年左右。
（3）、如果適合出家修行，根據情況剃度成沙彌。沙彌要親近善知識，學習佛教知識，熟悉佛教儀規，練習基本修道方法。合格即授三壇大戒，正式成為比丘，即真正的出家人。
5、《宗教事務條例》:
第一條 為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規範宗教事務管理，提高宗教工作法治化水平，根據憲法和有關法律，制定本條例。
第二條 公民有宗教信仰自由。
任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民(以下稱信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下稱不信教公民)。
信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處。
第三條 宗教事務管理堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪的原則。
請問那裡寺廟收出家人，哪裡有寺院招收出家人 需要什麼要求
出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚歎的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆 不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生...
為什麼出家人很多真修行的人很少,時期出家人修行不能進步的主要原因是什麼
一 修行是修自己。每個人所得多少隻有自己和皈依 知道。二 學佛人要恭敬三寶。僧侶是佛在世間的代言人。三 學佛首先要放下。放下自我的執著和偏見,放心我慢高山。一個嶄新的自我一定會出現你的面前。這個很直接啊,你看看現在的世界,物質 有多大?古代的環境回 多麼的清淨 你感覺真修答行的,當然很少啦 其實真修...
為什麼女的出家人不能叫和尚，為何出家人 和尚或尼姑 都不能有性生活
和尚 原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是 師 和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。本來，印度以尼 ni 音...