1樓：硯脂塵香
此句出於《西遊記》第十四章之首
「佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵永珍。
無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。
內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為淨業。
善惡千端 無所為，便是南無釋迦葉」
非色非空非不空，不來不向不迴向，無異無同無有無，難捨難取難聽望試如下解：
色即塵幻，空亦餘留，來明斯始，向指所歸，異存其身，同刻其體，舍為其志，取亦其心。至於 不空 不迴向 有無 聽望也不過是另一種概念的陳述，唯去身形，方顯真諦，唯明無法，方證如來。
才疏學淺，年少無知，不敢妄斷，有辱視聽
故而貼一首注詩
望得患失笑虛妄，尋因溯果嘆無常。
輕狂不羈難得志，拾書悟法法自生。
華嚴金剛蓮花國，大隱迴向寧自傷。
無相無形空即色，結空為色又俄空。
（譚嗣同的感懷，僅取一瓢）
2樓：匿名使用者
這是一首禪詩
要解釋它必須得知道「色、空、來、向、有、無、異、同、聽望」在佛語中的意思
大有色即是空，空即是色之感
所學有限，我仔細思索一番再說
3樓：南無阿里
哦，可以用黑格爾的揚棄學的理論也就是唯心辯證法來註釋，不知你聽懂了沒有？在一定條件下，揚棄了的色即是空，揚棄了的即是色，揚棄了的色空即不空。揚棄了的異即是同，揚棄了的同即是異，揚棄了的異同即是無。
揚棄了的無即是有，這就是唯心世觀的哲學理念，所以，它可以被一切宗教所反映，黑格爾也是對以往宗教哲學世觀的提煉和概括。
幫忙解釋一下
過去的已過去 未來的還沒有到 因為煩惱並不能解決問題 煩惱是假的 而問題卻不是假的 只有面對問題去解決它 才是正確的 噫 看破凡塵,世間萬物都是假.並非煩惱,才會覺得世事皆假.當你的思想到了一種境界,象我,無論在什麼時候,都會想起那一句話.進入湍急的河bai 流中游動du，若是從陸地上下來zhi 的...
幫忙解釋一下這些是什麼意思啊，幫忙解釋一下這些數字什麼意思
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幫忙解釋一下 聖雄甘地
不是。甘地家族全稱 尼赫魯 甘地家族 是甘地在尼赫魯女兒結婚時，將內自己的姓氏授予他女婿的容。因為他女婿是外族拜火教徒，在等級森嚴的印度種姓制度下，他們的後代會成為下等人，所以換姓一來可以融入印度社會。尼赫魯 甘地家族的名字還是 聖雄 甘地的功勞 當時，尼赫魯是北印度的婆羅門出身，而獨生女英迪拉卻與...