1樓:匿名使用者
一般上供是三個碗,裡面放一些蔬菜類的,加飯等。當然有條件做得精美豐厚自然很好,如果條件侷限,供簡單的飯菜,誠心誠意也一樣的。阿彌陀佛。
準提心脈善嘉幢分享。
觀音菩薩上供的供品有哪些
2樓:鈄育普微
供品可以是:花,燈,香,水,果。或自己的珍愛之物。不可用肉類,切不可因上供而殺生。
另外,我們信佛,學佛,欲求好運,福氣,還有一個要講究的地方,
就是要能在生活中,實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!
朋友如果你對佛法有興趣的話,我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作,眾善奉行上,有一大惡,一大善,很能決定我們將來的福氣,運氣
此一大惡,是我們容易忽視的,即是殺生,上天有好生之德,而生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告訴我們,殺生是大惡行,是有惡報的,我們求福求運,此一條不可不戒之。
另外,有一種極大之善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。
最後,朋友你可以請一些佛學書籍來看下,我們信佛,學佛,不僅僅是去燒個香,磕個頭就了事了,我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法(比如誦經,吃素,放生),去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請,新華書店也有售。
(佛法中談到的人生的歸宿,我們現在是人,那有沒有來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?
還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)
3樓:宇宙外的三道題
供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清淨平等)也行。但是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養,其中之一均可。
佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」
4樓:匿名使用者
首先非常隨喜讚歎善士您供養諸佛菩薩的功德
您問的雖然是給觀世音菩薩上供什麼,其實轉一個問題更詳細
如何佈置佛堂?(見紅字部分即為您的問題答案)
卡塔仁波切
一般來說,不同的國家民族,有不同的文化習俗,除非該文化中有著絕對的益處,否則這並不是一個頂重要的議題。當然文化習俗顯示了一個民族的特性,它也不是完全毫無意義的,就算是一個落後的文化,也不一定就是有害的。
舉個例子,脫帽是**敬禮的方式,但這個動作並不是對每一個國家的人都有意義,重要的是你是否賦予它實質的內涵。如果你只是感到新鮮而做同樣的動作,那是沒有太大的意義的,當然,如果你對某個**人十分尊敬,這也是一個表達敬意的好方法;尊敬別人,也就是尊重自己。
印度人向長者敬禮的方式,是彎下身用手觸控長者的腳,然後再碰自己的額頭,象徵自己最高的部位和對方最低的部位是相等的,以此來表達自己最高的敬意。
你用這種敬禮的方式,如果是真誠的,也是很禮重的,但同樣地,若你只是因為新鮮好奇而做,並不瞭解其真正的內涵,甚至還感到勉強,不自在的話,就沒有什麼益處了。一旦外在的新鮮感沒了,你只會因為內心的矛盾而空留失望的感覺。
同樣的,當你在佈置一個佛堂,如果也抱著這種不成熟的心態,那麼你的佛堂就成了一個佛像法器的收集處,好比只是為了好玩,展示一下外國的東西,而別人也只會將這看作一場展覽秀,或當做一些從沒見過的新鮮玩意而已。這樣一來,你設定佛堂的本意和從事俗務工作就沒有什麼兩樣了。
還有一種毛病,是在佛桌上放置一些龐大但不協調的東西。如果你曾到過某些**貴族豪門的家中,你會發現他們的佛堂擺設十分豪華繁縟,好像只為炫耀他們家有多少金銀財寶似的。這就是典型的"拜金佛教",這種信仰佛法的心態不過是虛榮、浮華而已。
根據佛陀的開示,佛堂應該在一個無干擾、無安全顧慮的地方。譬如一個地區常有打鬥發生,或是屋主是個會干擾你清修,隨時可能趕你走的人,那麼該地就不是設定佛堂的好地方。
設定好佛堂之後,便要保持清潔,這是很重要的,就像保持自身的整潔舒適一樣。一個整齊清潔的佛堂是很有啟發性的,特別是對於初學者而言,因為一個好的開始很重要。如果你的修持已到達相當的階段,這時內在的覺受將比外在的擺設來得重要,但對於一般的初學大眾而言,佛堂這些基本的工作仍是非常重要的。
一個佛龕應該多高多寬並沒有特別的規定,這決定在你地方的大小。一般來說,佛龕應該穩固、莊嚴,而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話,佛龕必須是一層、或三層、或五層(單層數)。
三層的佛龕象徵行者將自身的身、口、意供養給諸佛菩薩,而經由對自身執著的供養,行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意,達到與諸佛同等的覺悟。
五層的佛龕則象徵五方佛或五智,藉此不斷提醒我們的覺性。
一層的佛龕則象徵究竟的果位只有一個,也就是圓覺自性。這唯一的一層及一組八供也含括了三層及五層佛龕的意義。
就一個五層的佛龕而言,最高的一層應供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像或唐卡以及經典,而依下第
二、三、四層則各排一組供養,作為對三根本的供養,分別為:
一、外供:供養諸佛上師--引導我們開悟的根源。
二、內供:供養本尊--一切法門的總持。
三、密供:供養菩薩**--究竟供養。
以上這些都是在較高深的法教中才做的供養。在第五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強我們的供養之心,積聚開悟所需的功德,並淨除我們的習氣與三毒。
任何佛菩薩的塑像、**或畫像都應儘量整潔排列,保持乾淨。如果桌上佛像繁多且雜亂無章,一眼便可明瞭你是怎樣一個人。當然,你一定不想要這樣,因為別人,尤其一個門外人看到,便會產生壞印象。
也許他們會嘲諷說:"喔!原來也不過就是那麼回事嘛!
"因此把佛像或法照依序整潔排列相當重要,讓每一個人看到便能充滿法喜,帶來啟思,進而產生更大決心,精進修持佛法。
我們設定佛堂,基本上希望能對自己與別人都有益處,但如果你沒有將佛堂料理好,雖然佛菩薩不會介意,但這也顯示了你自己的怠惰懶散。
對於一個佛堂的料理及供養,事實上就是"六波羅蜜"的修行。
我們把佛堂布置得舒適清爽;換上淨水,供上許多清淨的供品,並抱著一個清淨的心,這就是"持戒"。"持戒"的本質在於清淨自在,經由這樣的修行,就能圓滿這些特質。
此外,以一顆虔誠的心,去除貪婪執著來供養花、香、燈、果等各種供品,無論其大小,都全心全意毫不遲疑地供在佛前,這就是"佈施"。
供佛應該歡喜,這樣你才會願意花時間來做。但你若做得很勉強,將之視為負擔,滿腦子想的都是俗務雜事,這表示你並沒有很好的耐性。如果你能好好地用心來做供養,這也就是"忍辱"(譯者按:
六度中的"忍辱",基本上亦包括細微的"耐心"一層意義,並不只針對別人的咒罵汙辱之忍而言。)
接著,保持這種不間斷的供養和不變的虔誠,不是想到才做,就是最基本的"精進"。而當你在作供養時,必須專心。譬如你將水倒入供杯時,如果有些倒了半滿,有些溢了出來,而有些更忘了倒,這就是缺乏專注的心。
能以專注的心在這些事情上,把每個供杯排好,每杯的水都倒得恰到其處,亦就是"禪定"。
這些對諸佛菩薩的供養,是為了自己與一切眾生的利益,積聚功德。事實上這些作為亦能使眾生從造成輪迴根本的"我執"中解脫出來,這就是"智慧"。
然而無論供品是大是小,你應該觀想這些供品代表了所有珍貴美好的事物,而且如果你能將這些功德迴向給一切眾生,這功德即變得無量無邊,無論一個人的業障有多重,這功德也不會完全被消除。
因此,做供養,把佛堂保持清淨是培養"智慧"波羅蜜一個很重要的修行方法。
做完供養,離開佛堂後,一天之中亦應保持那種專注的覺性。
早上能帶著清醒、虔誠的心,以及奕奕的精神上佛堂很好,但一天下來覺得疲累,變得懶散時,把帽子、臭襪子隨手亂扔,便前功盡廢了。也許並非存心這樣做,但已可看出一個人缺乏專注的心思與生活的紀事。我們知道,其實每日生活中大部分都是雜亂無章,只有少數是井井有條的。
佈置佛堂、行供養等就算再有功德,其利益也將因個人的懶散、漠然以及缺乏專注的心而蕩然無存。就像你繪了一幅好畫,卻用腳去踐踏它,使它失掉了價值。因此你可以瞭解,一個人專心每天把佛堂整理得很好是件非常重要的事。
當你在做供養時,必須融入其中。你必須保持一種諸佛菩薩、傳承上師以及本尊就在你之前的覺觀,不要當成例行公務,變成一種負擔。好像認為只要我有來上班,讓老闆瞧一眼便萬事通過。
因此,要以一顆喜悅誠懇的心來做這些供養,就極為重要。
基本上,諸惡莫作,諸善奉行,就是修行佛法。能奉行任何的善行,道業就將增長,從這個角度來看,戒律的要求不再是約束,反而是覺醒和自在的泉源。我們進入一個佛堂,必須衣著整潔,抱持恭敬虔誠的態度,避免犯任何過失。
當然,任何時候我們都必須專注、謹慎,因為佛法的修行就是一種生活態度的實踐。
5樓:軒轅後世人
時鮮瓜果 鮮花 淨水等
6樓:崑崙·雪
鮮果、鮮花、清水。其它生鮮素食看著辦,不腐敗的就好。
7樓:鑫鑫家維人
一般都是點心和水果。
一年給觀音菩薩上供幾次,時間分類
8樓:愛琴
觀音菩薩有三個節日:
2月19,觀音菩薩生日。
6月19,觀音菩薩得道日。
9月19,觀音菩薩出家日。
這三個日子要上供。另外,陰曆每個月的一號與十五號也要上供。
大年三十也要上供。
給觀音菩薩上供能用桃嗎
9樓:聖春
只要不供:葷(蔥、韭菜、大蒜等葷)、腥(肉、蛋類,奶類最好也不供)、酒類就行。其他一般都沒問題。
水果類的,沒想到什麼不可供。
10樓:匿名使用者
能,只要素食或水果都可以的。
給觀音菩薩燒香上供上什麼呀?
11樓:麥倫
水果,乾果,糖果,餅乾,糕點,清水,鮮花,茄子辣椒洗乾淨供上也行,炒菜也行,但是得是素菜。不可以供酒肉,不乾淨之類的食物。上供要有恭敬誠懇的心,才會感應道交,得到菩薩的加持。
阿彌陀佛!!!
觀音菩薩上供炒菜可以嗎
12樓:潛川
——供品千萬不要放肉!凡神佛供品,都不要放葷腥之物,否則不僅損壞神佛修為,還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽:
——一般來說,佛教裡的供養有很多種,譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養,都有一定喻示的,如香象徵戒香,花象徵美好,燈象徵光明,水象徵清淨,果象徵佛果,茶象徵清醒,食象徵飽滿,寶象徵財富,珠象徵希有,衣象徵庇護,等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛,他們都會歡喜收受的。
但凡供養,即有福報。阿彌陀佛!
供奉觀音都哪些日子要上供一年給觀音菩薩上供幾次時間分類
初一 十五是正常的燒香 擺供 還有 2月19 6月19 9月19 也必須燒香 擺供 1.二月十九日為觀音菩薩的聖誕 生日 2.六月十九日為觀音菩薩的成道日.3.九月十九日為觀音菩薩的出家日.以上都是陰曆 隨時隨地都可以，最重要的是初一十五和佛誕日。觀音菩薩的佛誕日分別是 觀音菩薩誕辰 二月十九 觀世...
觀音老母和觀音菩薩的關係，觀音老母和觀音菩薩有什麼區別？
觀音老母是民間信仰，觀音菩薩是佛教信仰。觀音老母為觀世音菩薩三十二化身之一。其實是同一個啦。觀音化百千萬身。這個只是其中一個而已。無生老母是外道，不屬於佛菩薩中的任何一個。據我查閱資料，就是類似跳大神的一種信仰。不是佛法，應該遠離。無生老母 為明清時民間宗教中至高無上之女神。被視為創世主，又為拯救苦...
觀音菩薩和財神能用紅布蒙上嗎,財神和觀音菩薩頭上需要蓋紅布嗎
沒必要的 這個純屬民俗的做到 沒有道理的 都是迷信 一切恭敬就好 財神和觀音菩薩頭上需要蓋紅布嗎 如果家中有人去世 就蓋上 平時不用的 家裡觀音菩薩和財神爺送廟裡要用紅布包嗎?請教一下佛教人士,謝謝 必須要用新的紅布包好哦。像這種情況自己要好好處理,必須要念經,有一句話叫 請神容易送神難 不要亂來啊...