1樓:8萬4千法門
佛教沒有這個咒語吧。
2樓:佛緣深情
都是假的,不可能有什麼聰明咒。
請問這是哪位菩薩的聰明咒!
3樓:麥倫
觀自在就是觀世音菩薩。
圓通是觀世音的德號之一(《大佛頂首楞嚴經》有一品叫——觀世音菩薩耳根圓通章)。
所以應該是觀世音菩薩的 咒
阿彌陀佛!!!
4樓:一身三影
偈子,是讚歎祈請觀音菩薩的。
觀世音菩薩甘露咒的詳細出處。出自哪部佛經,佛經全稱是什麼。
5樓:aaa**王
一、這個咒法出自《觀音陀羅尼經》,經書中解釋說誦讀此咒身心愉悅,大有裨益,詳解如下專:
《觀音陀羅屬尼經》雲:
誦此咒者,所有過去現在四重五逆,謗方等經一闡提罪,悉皆消滅無有遺餘。身心輕利智慧明達,若身若語悉能利樂一切眾生。若有眾生廣造一切無間等罪,若得遇此持咒人影暫映其身,忽得共語或聞語聲,彼人罪障悉皆消滅。
又若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。
二、**原文如下:
觀世音菩薩甘露咒全文:
南nà無mó喝hē囉là怛dá那nà哆duō囉là夜yè耶yě南nán無mó阿ā唎lì耶yě
婆pó盧lú羯jiē帝dì鑠shuò缽bō囉là耶yě菩pú提tí薩sà埵duò婆pó耶yě
摩mó訶hē薩sà埵duò婆pó耶yě
摩mó訶hē迦jiā盧lú尼ní迦jiā耶yě怛dá侄zhí他tā
唵wèng
度dù寧níng度dù寧níng
迦jiā度dù寧níng莎suō訶hē』
注:持誦觀世音菩薩甘露咒感覺身心輕利智慧明達,感謝觀世音菩薩! 頂禮觀世音菩薩!!
6樓:筆有千秋業
一、這來個咒法出自《自觀音陀羅尼經》,經書中解釋bai說誦讀此咒身心愉du悅,大有zhi裨益,詳解如下:
《觀dao音陀羅尼經》雲:
誦此咒者,所有過去現在四重五逆,謗方等經一闡提罪,悉皆消滅無有遺餘。身心輕利智慧明達,若身若語悉能利樂一切眾生。若有眾生廣造一切無間等罪,若得遇此持咒人影暫映其身,忽得共語或聞語聲,彼人罪障悉皆消滅。
又若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。
二、**原文如下:
觀世音菩薩甘露咒全文:
南nà無mó喝hē囉là怛dá那nà哆duō囉là夜yè耶yě南nán無mó阿ā唎lì耶yě
婆pó盧lú羯jiē帝dì鑠shuò缽bō囉là耶yě菩pú提tí薩sà埵duò婆pó耶yě
摩mó訶hē薩sà埵duò婆pó耶yě
摩mó訶hē迦jiā盧lú尼ní迦jiā耶yě怛dá侄zhí他tā
唵wèng
度dù寧níng度dù寧níng
迦jiā度dù寧níng莎suō訶hē』
注:持誦觀世音菩薩甘露咒感覺身心輕利智慧明達,感謝觀世音菩薩! 頂禮觀世音菩薩!!
7樓:行行行行證
沒有。只在網上看到這個咒子。
《大藏經》裡面沒找到。
不曉得出處是**。
「唵」之前回的跟大答
悲咒的開頭一模一樣。
「唵」之後的,恕我愚鈍,感覺意義不明。
不敢隨便懷疑,只是不去念它罷了。
而且一般都是念大悲咒的多。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》裡面說:
「若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。
得此人浴身之水沾著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。
蓮華化生不受胎身溼卵之身。何況受持讀誦者。
若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。得其人飄身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。更不受三惡道報常生佛前。」
等等等等。
對於其他眾生的利益,豈不是比那個什麼甘露咒厲害多了?
希望對您有幫助,南無觀世音菩薩!
8樓:愛裂空座
這個咒在乾隆大藏經1534部《顯密圓通成佛心要集》中,不知道上面那些說沒在大藏經裡的人怎麼得出結論的
9樓:普願普元
佛法學習,點我名字,點空間,點他的空間,三慧禪房的連結
10樓:匿名使用者
懇請哪位慈悲大德,能否給我解釋一下,觀音菩薩甘露咒裡面的「度寧」是啥意思,?
求一個關於觀音菩薩的故事的出處。
11樓:迴向菩提
這只是一個故事,佛經裡是沒有的,只是為了方便說明一些佛法義理,即:菩薩度化眾生,會示現不同的形象,不可過於持著於一種相狀。如果要看真人真事,可以看看各種「感應錄」,觀音菩薩的度化眾生的真實事蹟,就搜「觀音感應錄」。
12樓:匿名使用者
這個故事我也不知道出處。不過,我理解的意思是說,觀音菩薩是會化作各種不同的形象出現在我們的生活周邊,可能是掃地的老太太,甚至可能是一件不起眼的東西。因為我們肉眼凡胎,是分辨不出來的。
但是故事教導我們要有感恩的心,有信念。當看到幫助的時候,就要像感激菩薩一樣的接受,而不是想,有沒有什麼陷阱,有沒有人要害我,是不是要多收我錢。我的理解,佛的核心就是「感恩」。
13樓:佛道之子
觀世音菩薩法要(普門品)
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用:(一)救苦救難的加持、護佑:
1.事苦:水、火難; 羅剎、夜叉難; 枷鎖、王難; 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦:
淫慾(過分貪心、侵佔) 瞋恚(怨恨心)愚痴(沒有智慧)..... 包含攝受一切煩惱苦。
(二)與樂加持力:求財寶、求地位、求名聞; 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持(幫助)。
( 三)度脫的加持力(事相作用 ):以身口意三輪,三十二應身(實無量應身)度三乘; 度天類、(六種)、人類(十五種); 度八部(八種);度執金剛(一種); 度人非人等(包含攝受一切種類)。
二.怎麼得到加持? :修因。
(一)學修、分別之教理: 1.教---獲得加持之法:
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」(身口意清淨)而且行持無犯,犯已還淨; 忍定,業因報果; 黑白(善惡)二業取善舍惡; 懺悔洗滌過去、今日之惡業,防止未來之黑惡業;以上四條若能切實修行,即能獲得人天等好身,而又不離三寶之加持,並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集,幕滅修道(四聖諦);勤修戒定慧,出世為懷而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提願心,菩薩戒行(此獲大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.
理-----感應道交,之理 : 能感應 1.真誠三歸依,信心之水如泉湧不斷 ;智慧如日月徹照。
2.知業果取捨,修一切善法(故善)。3.
修一切法無為,無為有不生(故空)。4.懺悔身心潔,王宮任你行(故淨)。
5.以菩提心 持戒與行事,源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海,激起種種波瀾浪湧。
不能感應:1障蓋(業障)日不照,盲者(少善根)不見日。2缺戒亂因果,能加力不應。
3加持若磁石,非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏(能摧破)無流(除煩惱流)度(眾生)攝(自己)行(為) 能與觀音心相應 。
怎樣修行? 正修: 1.
多念南無觀世音菩薩。 (喃摩):歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於,,,,有無量義。
總說清淨身口意三門,歸投供獻得菩薩三輪加持,無餘獲得。 觀:觀真,攝一切法生無自性,二我不可得之正觀。
世音:觀俗,觀世間一切萬物十界如等;同時具足相應而成 ;這一大緣起的顯現。此所顯現,無常剎那,如幻如化。
菩薩:由前歸敬、加持二力,自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女,拔苦予樂,自他全具智、斷、悲三德,等觀世音。
諸觀世音,交光互遍,(佛心、眾生心、我心);成大加持 正確知明以上義理,正念不失;以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系,攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持,若念念相繼者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,懇切稱名,福不唐捐;要喜歡淨土,決定往生。
(二)助修 (事修) 1禮拜 (諸佛) 2讚歎 (宣傳) 3供養(修福) 4懺悔(消業) 5隨喜功德 (擴充套件法力) 6請宣佛理(講解佛法 ) 7請常住世 (祈請) 8隨觀音學 (時常學佛 ) 9恆順眾生猶如觀音(隨緣而為) 10普皆迴向 (迴向法界、增強佛法)
助修十種,怎樣總持:隨緣參加一種,便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗,歸誠信仰,生歡喜心,因『念』得理(果),決定出離。
菩提大悲,悲智同運(悲人而知他應該如此,再邦助他出離此苦);聞思修用,戒定慧行;度攝方便,包含了一切佛法。
規儀怎來?由得道果人,應眾生所需要;選取和組合上面十種義,理義系屬在心口意三門體上,成為眾多軌式。
怎樣修行?1依各種規儀起用,全盤轉活。2不緣非緣(戒成就),而成就於止(定成就)。
3能如理觀而成正觀(觀成就)。4止觀並作運,心不外緣,也要調整成柔和。5隨事入觀,隨事停而觀止;長期練習,久而成自然;舉身動念發話,恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序(由生而熟,由簡入繁,修爍自性思維習慣)。也無次序(可同時並作,在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持? 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣: 由正信、行力之感招,得佛菩薩不思議力的加持;得成就或滿願等,在其中間助緣增勝,任意滿足。
這種情況,多是積修福德、供養、善行資糧的酬報;此加持,多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛(初學者),反招退步墮落。
2.加持得違緣: 這類加持,也是成就圓滿諸善;但給以逆緣、因境(考驗)以成就你;如欲遠行,天雨足病;多是少積福德資糧所致。
但是這種加持,最能增加智慧和堅固我們的信願;而且為破除我見、我慢等不善,糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持,應正觀、安忍、忍定果報;這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象(學邪了): 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象: 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
(參照自能海上師全集三輯.教理初基)
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.以菩薩大悲心應對世事;心中有觀世音是最好的供養。 4.多做供養禮拜菩薩的各種法事
說觀音菩薩再來的，哪階層的觀音菩薩
這麼多菩薩當中，他境界同不同？不同，你看 華嚴經 上，從初信位到等覺位一共五十一個階級，他是哪一個階級的觀音菩薩？我們在三部經上看到的觀音菩薩，就不是一個位次。華嚴經 裡的觀音菩薩是第七回向菩薩，三賢裡面第七回向 楞嚴經 上的觀音菩薩是初住菩薩，剛剛證得圓通 法華經 上的觀音菩薩是等覺菩薩，不一樣。...
昨天我夢見了觀音菩薩的頭掉下來了。請問這是什麼意思啊嚇死了
你最近有沒有擔心別人誤會你？擔心會無意冒犯別人？你最近有沒有做的一些事你沒有把握，不很肯定？或許還會影響到別人？你是個不自信的人麼？僅僅個夢而已，做自己的事吧，自己就是自己佛，自己的觀音菩薩。給菩薩燒香磕頭 念念佛號，就可消災免難了。南無阿彌陀佛,凡所有相,皆是虛妄 不必過於執著,但多多念觀世音菩薩...
這是哪個年代的觀音菩薩造像
現代仿品，開光不自然，在佛身刻字，在古代沒有過，屬大不敬，古人不會這麼做 觀音的前世是什麼 愛看西遊的人都知道，取經工程圓滿完成之後，唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛。可是最在功臣之一的觀音菩薩卻原地不動，很多人想不通，以觀音的修為和成績，無論如何都應該成佛的，為何依然是一名菩薩？觀音造像...