藏傳佛教財神的由來財神的情況。拜託各位了3Q

2021-03-03 23:02:32 字數 2251 閱讀 5679

1樓:欲貓人

財神,梵bai名為"瞻巴拉

du",有稱"kubera",即"醜身",舊譯作zhi"布祿金剛"。財在

dao佛教中亦解釋

回為,「資糧」的意思答。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累積資糧和清淨業障兩大條件,在累積資糧方面,又分為兩種:一是智慧資糧,也就是智慧上的財產,這是出世法上常提到般若空性。

二是福德資糧,即是福德財產,而大家平時所求的金錢、房屋等即是福德資糧的一種。 藏傳佛教財神有50多種,**亦是多方面的。藏密的大部分財神是隨著佛教傳入**。

藏密財神除護持佛法外,還負責掌管、濟度眾生所有的功利事業,財神與**神及智慧神是一樣的受到僧俗的頂禮膜拜。 現將藏密寺廟供俸比較多的幾種介紹於下:五姓財神、財寶天王、財源天母、象頭天財神、蓮師財神等等。

詳細您可以參考如下連線 http://blog.sina.

為什麼很多寺廟都供有財神爺?

2樓:匿名使用者

財神是佛教的**,藏傳佛教就有黃財神和黑財神。寺廟供財神不是求發財的意思,財神是佛教的**神,跟韋陀菩薩,伽藍菩薩一樣。寺廟的一切活動都需要經費,這就需要在家**的護持。

供財神是感恩所有為佛法提供物質幫助的人,是表法的,與民間供財神的意義大不相同。

3樓:帥哥騎爛車

我佛說天上的神世人也要敬仰,佛教是海納百川的。既然商業化可以給佛教帶來好處,我佛也只好世俗一下了。

4樓:世世同糖

人活著,一要身體好,二就是要錢

5樓:配山從水

一般所說的「財神」指的是道教神靈裡主要負責賞罰財富的神聖 道教中代表的財神姓「李」叫「李詭祖」被稱為「財帛星君」以及「增福相公」等 也俗稱「文財神」主掌財富取捨 其他的也有稱為「武財神」的「趙元帥」(趙公明)至於漢代的名將關公 商朝的大臣比干等也被奉為財神 就屬於民間崇拜為主了 主要還是隻有李詭祖和趙公明在道教中有明確的經書提到掌管財富的神職

另外 有一些佛教寺院也有「財神殿」供著本來佛教沒有的「財神」一般都是供的武財神「趙公明」一般有兩種原因 第一是 曾經的寺院就是民間人士組建的 所以既有道教的神像 也有佛教的佛像 供在一起 正規的佛教人士來管理以後 一種是出於利益原因 因為財神在民間香火旺盛 所以保留了 一種是單純的尊重原樣 也保留了財神殿或者財神像 其次還有的明明是重建的佛教寺院 為了賺取利益 也建財神殿 供財神 好讓分不清佛教道教區別的人來膜拜上香

佛教中的藏傳佛教裡 有被稱為「黃財神」的 但是屬於藏傳佛教特有創造的 漢傳佛教是沒有的 而且即使漢傳佛教也可以供藏傳佛教才供的黃財神而「利益眾生」 但是很顯然我們一般看到的佛教寺院裡所謂的「財神」不是藏傳佛教的黃財神 就是道教的財神形象 這個概念是不可以混用的

還有佛教徒狡辯說「道教財神也是佛菩薩的部下 派來幫助眾生求財而變化的」但是這明顯和佛經相違背啊 佛經說 佛菩薩神通具足 沒有不能辦到的神力 那麼自然也可以求財 為什麼還要把道教的財神拿來供在佛寺裡 而且膜拜呢 就是為了香火利益而已 承認就好了 何必找理由 甚至順便貶低道教 說道教沒有佛教如何如何的好 不出輪迴等等說法呢 中國古人常常講的「禮義廉恥」作為中國人 就因為信佛了 這「廉恥」也不講了嗎 佛菩薩是這樣講的 讓你這樣做的嗎 哪本佛經寫到了呢 所謂「**」「變化」不過是強言狡辯 並不合佛法 佛經既然都是佛所說 那麼佛沒有說過的 怎麼可以由千百年後的信徒自由發揮解釋呢?天主教為什麼只認同「聖經」一本經書 就是擔心太多的後來人歪理邪說 各自發揮 那是很可怕的 誰都可以自立一派了 無論什麼說法 都應該建立在佛經 佛說的基礎上 而不是憑空胡說或者 「我認為」「我這樣理解的」「其實是」這些推測 自解的說法 怎麼可以

陰香樹名字的由來?拜託各位了 3q

6樓:溫柔_857秏鈾

陰香 又名廣東桂皮,樟科 - 樟屬, 拉丁名 cinnamomum burmanii . 產於亞洲東南部,我國南部有分佈。喬木,高回達20餘米;樹皮光滑。

答葉互生或近對生,卵狀長橢圓形,長5--12cm,離基三出脈,脈液無腺體,背面粉綠色,**。圓錐花序長(2)3--6cm。果卵形,果託邊具有6齒裂。

較喜光,喜暖熱溼潤氣候及肥沃溼潤土壤。陰香對氯氣和二氧化硫均有較強的抗性,為理想的防汙綠化樹種。前幾年在廣東道路綠化中應用較多,近幾年已被其它樹種所替代.

7樓:匿名使用者

有些飲食清淡的人,會陰--**處出溢位一些液體,那味道跟陰香樹開花的味道基本無二。成份倒不清楚。

古代人命名東西的由來還是非常有比喻性的。

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