1樓:銭來來大姐姐
因為世抄界上一切事物都bai與【周圍其他】事
du物有聯絡~
舉個例子 你家zhi停電了 所以你家的dao空調就停了(因果聯絡) 但是不可能因為你家停電了 全世界的空調就都停了吧~~?所以世界上一切事物都與周圍事物聯絡 而不是任何兩個事物都有聯絡的~
2樓:匿名使用者
這句話從某種角度來說是沒有錯的。
如果非要說它錯了,是這句話將聯絡的普遍性極端化了,這種說法會導致泛聯絡的觀點,從而模糊了聯絡的意義,導向極端相對主義、虛無主義的錯誤立場。
3樓:南無阿里
因為事物在本質上不存在聯絡。
4樓:匿名使用者
聯絡分為普遍和特殊兩種,存在普遍聯絡是正確的,存在特殊聯絡是錯誤的。
有人說「世界是普通聯絡的,那麼世界上任何兩個事物之間都存在著聯絡。」這種說法對嗎?為什麼?
5樓:金泰妍
不對,否認了聯絡具有客觀性和條件性
6樓:面臨拉開距離
聯絡具有普遍性,任何事物都處於普遍聯絡之中。但如果說任何兩個事物之間都存在著聯絡,就錯了
7樓:匿名使用者
對呀。因為那才叫做自然。
世界上任何兩個事物都是有聯絡的.這句話為什麼是錯的
8樓:瀛洲煙雨
雖然事物是普遍聯絡的。但是,事物的聯絡具有客觀性,是有條件的。聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。人們既不能否定事物的聯絡,也不能把主觀聯絡強加給事物。
舉個例子 你家停電了 所以你家的空調就停了(因果聯絡) 但是不可能因為你家停電了 。全世界的空調就都停了,所以世界上一切事物都與周圍事物聯絡 。而不是任何兩個事物都有聯絡的。
9樓:這不是覺得
任何兩個事物之間有聯絡是需要條件的,所以這句話就錯了,缺乏必要條件限制,但可以說萬事萬物,任何事物之間有聯絡,考試裡記住這個就ok
10樓:匿名使用者
世界是普遍聯絡著的,任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。每一個事物的各個部分、各個要素之間也是相互聯絡著的。所以這句話是對的 詳情見人教版政治教材 第四冊生活與哲學 p54 下方大欄位
馬克思主義哲學認為:「任何兩個事物之間都是有聯絡的」是錯誤的。那麼能給出一個信服的解釋嗎?
11樓:匿名使用者
說明你抄真的已經學進去,並開始襲有批判精神了。
老師舉的例子,教師與美國自由女神像,在萬有引力這個話題上,的確是有。兩者之間是極其微弱,並可以忽略不計的。為什麼,什麼是哲學上的聯絡,就是事物之間或事物內部諸要素之間相互影響、相互作用和相互制約。
老師與自由女神像之間不存在上述關係,不符合聯絡這一哲學範疇的內涵。但同時這恰恰證明,聯絡是具體的,有條件的。哲學上講任何兩個事物之間並存在著無條件的聯絡。
第二個,烏鴉報哀,這裡的哀,是指不幸的事件或現象。烏鴉叫與不幸的事件,不存在客觀的聯絡、必然的聯絡。
12樓:最愛
教師和女神像的聯絡很小,微乎其微,可以忽略不計,但不能說就沒有聯絡。
烏鴉報衰是人的主觀猜測,烏鴉怎麼會知道報衰呢?
13樓:斷臂雪人
任何復事物之間有聯絡是對制的。烏鴉叫和壞事之間有bai聯絡,舉一個例子,du一個人在路
zhi上聽到烏鴉叫出了車禍,烏鴉dao叫和車禍真的沒任何聯絡?烏鴉叫與不叫,人聽到沒聽到,影響人的意識就影響人在路上的動作,就導致出車禍,烏鴉叫與車禍的聯絡可能極少,但不可能絕對沒有。聯絡具有絕對性。
14樓:匿名使用者
你搞錯了吧,馬克思主義同以往很多哲學流派一樣認為萬物之間是有聯絡的。看來你的老師不懂馬克思主義啊。中國人歪曲馬克思主義亦如外國妖魔化中國一樣,實在很是意味深長啊!
15樓:匿名使用者
任何事物與周圍的事物都有這樣或那樣的聯絡。但並不意味著任何兩個事物之間都有聯絡,因為事物之間的聯絡是具體的,有條件的
16樓:匿名使用者
萬物之間都可以產生關係
世界上任何兩個事物之間都有直接關係,這是由聯絡的普遍性決定的。從哲學上講是對是錯 為什麼
17樓:月現天明
錯誤 聯絡的普遍
性並不是說任何事物之間都有聯絡,更不是說任何事物都有直接內聯絡,聯絡的容普遍性包含四個方面:
1、世界上一切事物都與周圍其它事物有著這樣或那樣的聯絡2、每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的3、人類社會內部是有聯絡的
4、整個世界是一個普遍聯絡的有機整體
但是 聯絡的普遍性並不意味著任何事物之間都有必然聯絡
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