1樓:月影含秉
出於對死者的懷念,是有「過生」的風俗習慣。但不建議這樣做,懷念可以用其他方式比較合適。
老人去世沒多久,小輩能過生日嗎?
2樓:房晨鐘
儘量不要慶壽。
避開封建迷信,就按照常理推斷:
本來,老人去世沒多久,就屬於悲傷的事。全家人還沒有完全走出失去親人的痛苦陰影。這個時候,自己的兒孫卻大辦酒席慶祝生日,實在有點不合適。
3樓:匿名使用者
不可以復的,沒去世多久那就還制是先不要過生日了生日不只是只有當天才可以過的啊,以後也可以補過的嘛而不是非得就生日那天過生日。老人去世沒多久那就更不應該過生日啊,那過生日等於什麼呢就是覺得不好好像老人不在了反而高興的那樣的感覺所以啊,還是暫時不要過了等過了白天或者一個月之後過也不遲啊這樣才是對老人的尊敬!以後再過吧,!
去給死去的人過生日有什麼講究?
4樓:月影兒格格
已過世的人出生的年月日叫生忌,去世那天叫死忌,生忌在去世後第一年做,以後就做死忌,忌日那天在牌位前擺放茶,酒,水果,雞,燒肉,然後上香,奠酒、茶、燒紙錢就行了。
忌日:1、舊指父母及其他親屬逝世的日子。因禁忌飲酒、作樂等事,故稱。
《禮記·祭義》:「君子有終身之喪,忌日之謂也。」 鄭玄 注:
「忌日,親亡之日。」《後漢書·申屠蟠傳》:「九歲喪父,哀毀過禮......每忌日,輒三日不食。
」《初刻拍案驚奇》卷六:「後二日我亡兄忌日,我便到院中來做齋。」 魯迅 《準風月談·禮》:
「事親當然要盡孝,但歿後的辦法,則已歸入祭禮中,各有儀,就是現在的拜忌日,做陰壽之類。」
2、後凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日統稱忌日。今亦用於一般人。
俞樾 《春在堂隨筆》卷七引 漢 《三老碑》:「 三老諱通 ,字少父 ,庚午忌日;祖母失諱,字 宗君 ,癸未忌日。」《三國志·魏志·齊王芳傳》:
「 烈祖明皇帝以正月棄背天下,臣子永惟忌日之哀。」 清顧炎武 《閨五月十日恭謁孝陵》詩:「忌日仍逢閏,星躔仍一週。
」3、迷信稱不吉利的日子。
《漢書·王莽傳中》:「冠以戊子為元日,昏以戊寅之旬為忌日。」 北魏 賈思勰 《齊民要術·種穀》:「凡九穀有忌日,種之不避其忌,則多傷敗。」
「祭日」和「忌日」有何不同
祭日:清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如:《管子·輕重己》中說:「冬盡而春始,天子東出其國四十六裡而壇,服青而絻青,搢玉揔,帶玉監,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,號曰祭日。
」又如:《禮記·祭法》中說:「埋少牢於泰昭,祭時也;相近於坎壇,祭寒暑也;王宮,祭日也。
」清明節時人們說的「祭日」是偏正結構,其中的「祭」是定語;古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構,其中的「祭」是支配性的動詞。
忌日「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗,這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動,因此稱「忌日」。
例如:《後漢書·申屠蟠傳》中說:「九歲喪父......每忌日,輒三日不食。
」又如:魯迅在《準風月談·禮》中說:「事親當然要盡孝,但歿後的辦法,則已歸入祭禮中,各有儀,就是現在的拜忌日,做陰壽之類。
」再如:(1)明天是我父親的忌日,我要跟妻子和女兒去掃墓。(2)3月12日是孫中山先生的忌日。
「忌日」過去也叫「忌辰」。「忌日」還有另外一個意思,指按照過去迷信的說法,不宜做某件事的日子。
5樓:對他說
你好:女孩,我想他即使走的最後一刻最牽掛最放不下的就是你。
你不需要做那些莫須有的隆重祭禮,你的深情與溫暖就是他最隆重祭禮。
你的話就是我這樣的陌生人都能感受到,那麼心繫在你這的他又怎會感受不到呢?
用你的愛心就夠了。
願我的答案對你有所幫助!
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