望朔晦都是哪天啊,有什麼講究啊

2021-03-03 20:27:39 字數 2228 閱讀 7605

1樓:高樓居士

古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月,稱為晦、朔、弦、望。晦就是月版終;朔是初一;弦權分上弦(就是每月的初

七、初八)下弦(每月二十

四、二十五);望就是十五。

望、既望、晦、朔,分別指陰曆的哪一天

2樓:一弦一柱

望是指陰曆每月十五,既望是指小月農曆十六日,大月農曆十七日,朔指每月農曆初一,晦是指農曆每月的末一天。

在古籍文獻中,對一個月中某些特殊的日子還有特定的名稱。如每月第一日叫「朔」,二日為「既朔」、「死魄」或「旁死魄」,三日為「哉生明」或「朏」;

八日為「恆」或「上弦」,十四日「即望」,十五日「望」,十六日「既望」或「生魄」、「哉生魄」,十七日「既生魄」,廿

二、廿三日「下弦」,最後一天為「晦」或「即朔」。

3樓:名稱未設定誒

「望」:陰曆十五日,「既望」:陰曆十六日

「朔日」:陰曆每月的初一,「晦日」:陰曆每月的最後一天

在陰陽曆中,每月的十五日前後必定為望月(滿月)。因此在農曆中將十五日稱為「望日」。

望月(滿月)經常成為鑑賞的物件,自古就有賞月活動。特別是秋季的望月(滿月)非常美麗,農曆八月十五日稱為「中秋節」,中國、日本、韓國等地都有特別的賞月活動。以此為題材的文學作品更是數不勝數。

擴充套件資料:

在天文學中主要指按月亮的月相週期來安排的歷法,以月球繞行地球一週(以太陽為參照物,實際月球執行超過一週。)為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎,一年為十二個歷月的一種曆法。在曆法發展衍變過程中,二十四節氣的出現用於科學地指導農業生產,形成了農曆(漢歷)。

雖然,陰曆、農曆都俗稱古歷、漢歷、夏曆、舊曆,不過陰曆和農曆(漢歷)是有區別的,傳統上使用的夏曆(漢歷)實際上是一種陰陽曆。

陰曆定月的依據是月亮的運動規律:月球執行的軌道,名曰白道,白道與黃道同為天體上之兩大圓,以五度九分而斜交,月球繞地球一週,出沒於黃道者兩次,歷二十七日七小時四十三分十一秒半,為月球公轉一週所需的時間,謂之「恆星月」。

唯當月球繞地球之時,地球因公轉而位置亦有變動,計前進二十七度餘,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全繞地球一週,復至合朔,實需二十九日十二時四十四分二秒八,謂之「朔望月」,習俗所謂一個月,即指朔望月而言。

4樓:夢囈的魚

陰曆每月初一稱"朔",十五稱"望",十六叫"既望",月末一天稱"晦"

望和晦分別是農曆每月的第幾天?農曆十六又叫什麼?

5樓:萌潛

望:農曆十五日

晦 : 晦 huì 農曆每月的末一天,朔日的前一天:晦朔。

農曆十六日:既望。表示滿月後一天

古代人們根據寒暑的變化現象,把一年分為春夏秋冬四季,每季又分為孟、仲、季三個不同的時段。比如春季就分為孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春,季春就是暮春或晚春。

古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月,稱為晦、朔、弦、望。晦就是月終;朔是初一;弦分上弦(就是每月的初

七、初八)下弦(每月二十

四、二十五);望就是十五。

古代人們又根據日夜的輪換,把一天分為若干時段。比如按照太陽的出沒,分為日出、日中、日入。日出也稱為旦、早、朝、晨;日入稱為夕、暮、晚、昏,也

稱為日夕。古時候人們每日兩餐,早飯在日出以後,稱為「食時」;晚飯在日入以前,稱為「哺時」。日入以後先是「黃昏」,然後是「人定」,人定以後是「夜半」(即半夜)。

接著是「雞鳴」,也稱為「昧旦」或「昧爽」,就是天將明的時候。雞鳴以後是「平旦」,也稱為「平明」,是指清晨天剛亮的時候。

6樓:yu笑の嫣然

萌潛估計是滿意答案了,大家也不用解釋了!

用來表示月亮時間的「朔」「望」「晦」分別是表示什麼時間?

7樓:匿名使用者

所謂八卦納甲,就是將一個月中月亮的盈虧——晦、朔、弦、望四個階段分為六版

節:三日,八權日,十五,十六日,二十三日,三十日,這六節的月象恰好與八卦中的六個卦——震、兌、乾、巽、艮、坤的卦象相吻合。震為一陽始生之象,相當於初三上弦月象;兌為二陽之象,相當於初八上弦月象;乾三爻皆陽,表示十五滿月(望)之象;巽為一陰萌生之象,表示十六日之月象;艮為二陰之象,表示二十三日之下弦月象;坤三爻皆陰,表示三十日(晦)月象。

配上天干,就是"納甲"

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