網路是把雙刃劍體現了什麼哲學道理

2021-03-03 20:46:59 字數 2835 閱讀 8515

1樓:匿名使用者

正面和負面的訊息你都可以得到,需要你去辨別

2樓:匿名使用者

相對和絕對的辯證關係

試點,總結經驗後,再推廣到全國 體現了什麼哲學道理

3樓:匿名使用者

矛盾的普遍

性和特殊性辯證統一原理

矛盾普遍性寓於特殊性之中,沒有離開特殊性的普遍性,也沒有離開普遍性的特殊性

先試點,總結經驗,再推廣,就是從矛盾的特殊性中發現普遍性,再以普遍知道特殊.

實踐和認識的關係.

實踐是認識的基礎,實踐是認識的**,實踐是認識的目的和歸宿.

先通過試點,才能形成經驗,而經驗的目的在於指導全國的農業生產實踐.

4樓:匿名使用者

意思是實踐才是硬道理啊

急求:下面的故事體現了什麼哲學道理?

5樓:匿名使用者

一,規律是客觀的,不依人的意志為轉移。

二、做事要善於抓主要矛盾。

三、矛盾同一性原理:矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化。

四、矛盾普遍性、矛盾特殊性原理。

五、矛盾特殊性原理。

六、質量互變原理。

6樓:匿名使用者

一、要透過現象看清本質; 規律是客觀的,不以人的一直為轉移。

二、量變促成質變,要注重量的積累; 要有創造性思維。

三、矛盾在一定條件下可以相互轉化。

四、矛盾具有特殊性。

五、量變積累到一定程度就會發生質變,要堅持適度原則,重視量的積累。

7樓:匿名使用者

你看到的不一定是對的,也不一定是錯的。你做的不應定是對的,也不一定是錯的。矛盾問題。矛盾雙生,不可避免,不以人的意識產生、轉移和消亡。

8樓:匿名使用者

這麼多高手在

自己懶得回答了

9樓:卡卡卡修

1.狐狸沒有判斷出事件的因果本質,即,白天快來導致了公雞叫,而不是公雞叫導致了白天來. 因為它沒有判斷出本質的因果關係,所以只解決了果,而不是因.事情依然沒有解決.

2.不,距離不是一個雞蛋,距離是一種心態和智慧. 第一家用巧妙而簡單的問話方法讓顧客選擇"1或者2",這實質上並不是什麼值得表揚的事.

因為本質而言,這是在暗示顧客,並且故意激起顧客的購買慾望和自重心理.(即,別人這麼問了,那麼代表大部分人都是買1-2個,我總不能說'不買'這麼掃老闆面子的話吧).

而第二家則比較老實,很誠懇的問對方想不想要雞蛋,自然大家都老實回答要或者不要. 這麼一來自然最後的利潤就比對方要低.也就"失敗了".

3.故事的核心當然是驢子的態度. 它考慮的是求生而不是放棄.

所以才能堅定的考慮如何活下來找到生路. 而土塊帶來的危機化解了另一種危機也是某種程度的巧合和機會吧. 引申來看,這裡說明的是兩點,首先,就算再危險也要堅持求生,而且要保持冷靜才能找到出路.

然後就是不管是怎麼樣的危機,都未必是死路,巧合和機會也許就出現在絕望的一瞬間.最後就是堅持和忍耐, 不這麼做的話即使有機會和巧合,那麼在等到它出現前,就不能放棄和倒下.

4.幸福的人(或家庭)擁有類似的特質,比如生活美滿,幸福健康,工作安定,團結友愛. 而不幸的方法和可能性太多了,也許一個家庭成員重病,也許感情出現破綻,也許需要相隔一方,也許工作不順利.

不管那一點都可能導致其不幸. 但這裡並沒有明確的指出所謂的幸福和不幸之間的區別, 幸福的家庭,也許只要幾件微不足道的小事,就會變得不幸,而不幸的家庭,也許漸漸的改善後,就會變得幸福.

當然這是後的意義,本來的意義主要是想說明幸福的特徵是很少的,但不幸是很多的,很容易發展意外的. 這也說明了家庭中幸福的脆弱性. 從而告誡人們,要珍惜眼前的幸福.

5.就本意而言,經過磨練和困境,那麼才會變得堅韌強悍. 就如得不到水的松柏比經常有水的蘑芙要高大的多.

但就哲理而言,可能狹隘了點. 松柏和蘑芙有本質性的不同,它們的基本生存,特性,方式,都不相同,環境自然也不同,只以高度來比較它們,以一個要求水多,一個要求水少來判斷那個對困難的堅持力強,顯然是不公正的. 應該以各自的觀點來看待這個問題,每個人,每個事物,都有其自己的特性和位置,強求的話是沒意義的.

6.本意而言,這段是勸學的. 即,學習雖然見效不明顯,但是一直都在進步的. 而不學習,雖然你看不出來自己在退步,不過時間久了,也就只能發現自己比別人落後了很多.

但這裡當然也是一面之辭,所謂學習和不學本來概念就很模糊. 這裡試圖將兩個模糊的概念給清晰化,是非常武斷而不客觀的行為.因為在現實裡,你即使不上學或者上學很少,你也可以在社會裡面"學習"這裡的學習也許被上學的"學習"更加實用,也更加有效.

所以這裡的學習也是一個概念而已.

希望我的回答能幫到你的忙.

材料一和材料二共同體現了什麼哲學道理

10樓:匿名使用者

(1)材料一體現了主觀唯心主義哲學思想。主觀唯心主義認為:客觀事物以至整個世界,都依賴於人的主觀精神,把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)誇大為唯一實在,當成本原的東西。

(2)材料二體現了客觀唯心主義哲學思想。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

(3)材料一和材料二共同反映了唯心主義哲學思想。1唯心主義哲學思想有其侷限性:主觀唯心主義把人的主觀精神當做世界的本原,客觀唯心主義把某種客觀精神當做世界的本原。

一句話,唯心主義把意識當做世界的本原,是錯誤的。2唯心主義哲學思想也有一定的合理性,就唯心主義的區域性範圍而言,它對人們認識的發展有一定借鑑意義,因而被稱為是「一朵無實花」。因此,對唯心主義我們應批判繼承,而不能全盤否定。

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