1樓：藏山龍客
內觀是一種方法，打坐也是一種方法，沒有衝突。
2樓：網友
可以，不要想得太複雜，複雜了才危險。
參加南禪寺內觀有什麼要求嗎，需要很深厚的佛學基礎嗎
3樓：匿名使用者
個人淺見，這個應該跟您的根機有關，要有相應的根機，相關的知識肯定也要有一些。
學佛要判斷準自己的根機，才能找準修學的方向，道路沒選對，會越修越難，直至退失信心。
比如想練一門絕世的武功，首要條件是要有絕世的身體條件，以及一些相應的武術基礎。
2012年南禪寺內觀開課表
4樓：
漳州那邊？那邊電腦設計的很少把？還不如在市區找。
去寺廟內觀禪修要帶什麼東西嗎?比如生活用品等 謝謝
5樓：網友
不用帶什麼東西，我反而認為應該把手機留下，進修，帶顆赤忱的心去就行，也可以跟著一起坐禪，可能不一定會有什麼大幫助，但是，對心的安定是極好的。
6樓：匿名使用者
在去之前，和寺廟裡的接待人員溝通好，因為每個寺廟的條件不一樣，所以要帶的東西也不一樣的。如果去南禪寺內觀的話，帶基本的生活用品就可以了，其他的不用帶。願安詳快樂。
7樓：匿名使用者
這個是不需要帶的啊，直接去就可以了。
「奢摩他」，「三摩地」，「毗婆舍那」是什麼意思
8樓：布樂正
奢摩他和三摩地還有三昧耶地，是禪定、內心安住之意。禪定波羅蜜當中實際的修行就叫奢摩他，奢摩他也叫止息、靜住、靜慮等等，三昧耶地就是說禪定，都是梵文的名詞。
毗缽舍那指的是性空正見的觀修，也叫殊勝觀、止觀雙運。什麼叫殊勝觀呢？觀就是觀察、瞭解、鑑別；殊勝就是了知一切事物的本來面目，也就是萬法的體性皆空。
如同《心經》所說的「依般若波羅蜜多故」的這個般若波羅蜜多智——通達彼岸之智，對於這個智的修法就叫作殊勝觀。通過殊勝觀就能斷除一切掛礙。
無掛礙故」斷除一切輪迴的恐怖和顛倒夢想，只有遠離一切恐怖及顛倒夢想才能證得無上正等覺佛的果位！因此《心經》中說「依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
三摩地也就是三昧正定。就是一般來說講奢摩他、毗婆舍那、三摩缽提三個階段。奢摩他是止，毗婆舍那是觀，止觀並運這叫三摩地，一般來說是指止觀並運，也可以叫三昧。
三昧指的是正定、正受，就是不受一切受。本來我們是執著人情來往，但當從有入空了以後，就知道一切法空，這一切世間的「有」我不受了；當然空了以後，還要去從空出假，還要修觀，結果「空」也不受；空也不受，有也不受，然後契入中道，這個叫三摩地。
9樓：向日葵
《大乘義章》中說：「奢摩他，此翻名止。攝心住緣。」奢摩他，也就是止，即攝心住於緣，遠離散亂。
一切經音義》中說：「毗缽舍那，唐雲觀。」毗婆舍那，也就是觀，即用具足正慧抉擇諸法。奢摩他和毗婆舍那是禪修的兩種方法：舍摩他是修止，毗婆舍那是修觀。
三摩地即三昧也。唸佛證到三昧，即能念之心與所念之佛，一時脫落，也即是根塵脫落、能所雙亡的時節。唸佛唸到這步田地，即是宗下桶底脫落，明心見性的時節。
因為眾生有各種各樣的根性，所以每個人修行的路子也不一定相同。有人先修定，後修慧；有人則先修慧而後有定；有人則定慧合修。
在《圓覺經》中還提及了二十五種清淨定輪，就是大菩薩們依不同根性而選擇不同的修法。大家有興趣的話，可以讀讀。
在修奢摩他的時候，會涉及到四禪八定的概念。值得一提的是，四禪八定不是佛法中才有的，外道也有。而依《法界次第》中說：
禪可分為世間禪和出世間禪兩種，而出世間禪又有出世間和出世間上上禪兩種之別，前者是聲聞、緣覺二乘之人所修之禪，後者為大菩薩所修之禪。這裡就不詳細說了。
10樓：哀紹輝
三摩地意思是止息雜念，使心神平靜。
奢摩他是梵語譯音，意為止、寂靜，精神集中，不為外界擾亂，止知息一切雜念，止息諸根不善法。
毗婆舍那（vipasana）意譯「觀」，《寶雲經》解釋毗婆舍那「謂正觀察」，正觀察，指以佛教所謂的正見觀察。
一般叫「三昧」**於梵語samadhi的音譯zd，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法，借指事物的要領、真諦。教內外對此詞皆有不同的論述和解釋。 其有一般和特殊兩層含義：
可以指通常的集中思慮的能力，或者指修習所得的，發展了的集中力。從而，也就變成了可以使禪定者進入更高境界並完全改變生命狀態的神秘力量。奢摩他、三摩缽提、禪那。
唸佛三昧只是暫時縛住意識妄想，而「三摩地」是大智慧現前的不生不滅，不增不減之佛地。學佛人若只有唸佛的事修，不要理內上參悟佛理的理修還能大徹大悟。
唸佛三昧是暫時輔助了意識妄想，待容到機緣成熟，再繼續學大乘無上乘法，唸佛與禪心是天壤之別。開始唸佛人什麼佛理也不知，而禪心是無所不知的佛心！從唸佛到佛心需要參悟，覺照這條路線，層層遞進最後由漸致頓開啟本來。
11樓：匿名使用者
「奢摩他」義為根本定，指最高之禪定；「三摩地」義為心境合。
一、心一境性；二者都是靜慮、止從不同角度的稱謂。
毗婆舍那則指的是慧觀。
12樓：劉萬允
這些都是。
印度語的音譯。
所以我們如今是弄不清楚了。
佛教內觀有什麼不費錢的方法可以學到
13樓：野佬
同意你對心經的看法。
你會有這三種病，多半是對自己的要求太過嚴格、標準太高了。
另外，你要知道，真正學習內觀的，應該是有老師在一旁看著。因為內觀，有少數人可能會有意想不到的情況出現（也就是**中提到的「走火和入魔」），這時如果有乙個有經驗的老師在旁邊，就可以直接告訴你對治方法。所以乙個有經驗的老師，是不會在網上教人的。
所以在舊傳統中，有學藝要先給老師做三年家務的要求（在《西遊記》中，孫悟空給老師砍柴七年），是要觀察這個學員性格和身體狀況，然後才能有針對性地因才施教。
你說這樣做是不是老師對學員負責呢？
網上有一篇馬雜湊尊者寫的《內觀基礎》，我也照著這篇文章練過，效果不錯的。但不能保證其他人照著這個練不出偏。這篇《內觀基礎》是按照釋迦佛《四念處》搞出來的，是真正實修的方法。
一般人三到七個月內，照著這方法練，有可能會證到無我境界，當然資質好的人甚至可以證到法無我。
你可以找來看一下。不過還是建議你，如果沒有條件就先別練，等條件具備時再去找老師，在他的就近指導下練習。你說呢？
14樓：匿名使用者
不要去亂七八糟的班了，當心人財兩空，且浪費有限的時間，有病去請醫生好好服藥。
我就是自學的，不覺得自學不出什麼東西，你有好好實踐嗎？好好試驗嗎？
最簡單的方法有好好做嗎？要變成學者嗎？學這麼多理論不去試驗準備幹什麼？
以前在上圖浦圖翻過瑜伽師般若經之類的，覺得實在理論1.過於龐大了，2文藻過於晦澀，3意義過於奧古，那時候我就覺得大乘佛學淪落為讓百姓敬而遠之的地位，高高在上的，這是不是有些問題呢？
大乘未免不是道，可是被一幫經院教士弄得如此晦澀，就像中科院最高學府一樣，釋迦摩尼老頭的初心好像不是這樣的吧！
專業宗派就不是一般百姓看的，無需浪費時間了，不要小瞧淨土宗之類的，觀察下來還是很晦澀的，過度自信不是好事，不適合自學。
可以看看念處經，安般經，太上感應篇，雜阿含選，莊子選要，楞嚴注之類，簡單明瞭，他們就是一些好友，和他們交流交流，不要貪多，會有幫助的，有病去請醫生好好服藥，並且不能過度依賴醫生，生活是自己的。
過度學這學那精神疲憊，不如培養一種運動方法，多交些朋友。
上班無需過度勉強自己，不要貪多啊，最低的基本工資也是能夠填飽肚子的，性格有問題也不會混的好的，平常要不斷實驗實踐，每天不能間斷，不能懶惰，不然再學也沒用。
15樓：張帆
半年過去了，不知道題主現在狀況怎麼樣。要知道我們知道佛法的修學是有次第的，也是有修有證，需要解行並進的。樓主有了解理論，卻沒有實修實證。
修什麼？修內觀第一步可以先修迷你觀息法（「安那般那觀息法」），這個網上有葛印卡老師的錄音。配合著可以在喜馬拉雅聽聽巨集覺法師講「四念住「，瑪德欣尊者講」阿毗達摩「。
若是以金剛經來說，自學，也是非自學，故名自學。國內有好幾個內觀中心，每一次的十日集中密集禪修都是聽葛印卡老師的錄音的，這錄音網上也找得到，這一點不知道你知不知曉。今年3月我會去三明內觀中心，有緣也可以互相交流下呢（我還是學生）。
靜下心來看幾本書，閒時靜坐，待到福慧具足時，自然可有緣親近三寶。
16樓：網友
不知題主是哪兒的，多關注下各地的禪修營資訊，大多是免費的。除了葛印卡內觀，馬雜湊內觀也比較普遍，合適的話就去參加，掌握實修方法後就可以更好的應用在生活中了，對自己的心理問題也有幫助。
17樓：四眼小呆
去找冰雨心理工作室，練習內觀專修吧，冰雨心理專治強迫症。
18樓：網友
內觀中心，非常好的方法。內觀中心報名網上報名。
最近一年，心很煩躁。想學內觀靜音，但是自己沒接觸過打坐這些事情，不知道該如何開始，求高人指點。
19樓：青衣堂主
這是乙個很艱難的過程，兄臺有這想法可能出於一時興起吧？建議乙個人去釣釣魚，這樣不僅可以靜心，而且還有收穫的喜悅。更重要的是會上癮，長期如此煩心事都會沒有了。
20樓：網友
你去拜訪一下和尚吧，他們更清楚，
21樓：網友
可以免費參加內觀十日課程。洽 福建省 南禪寺。
華南內觀中心(福建南禪寺)是修習內觀的地方嗎？還是**呀？會不會是傳銷之類的活動？
22樓：匿名使用者
我2017年接觸葛印卡內觀 之後每年堅持去上2次課程 從2017-2018一年的時間，我感覺自己發生質的變化，我感覺自己比以前更能以寧靜、平穩的方式去面對生活上的緊張、困難和問題 更有耐心寬容對待身邊的人和事 整個人變得柔和 那種發自內心的喜悅會時不時油然而生 堅持內觀早晚打坐 我更深刻清晰明瞭內觀的魅力 它是透過觀察自身來淨化身心的乙個過程 從內心深處清除不淨染汙。
23樓：佛傲絲
不是，已經去過幾次，受益很多。
24樓：鳳凰山間屋仁智山水
現實社會的心理需求。
25樓：網友
確實是真的，在長汀縣城郊。
26樓：網友
不論是不是**。參加了真的有很大的好處，對於個人家庭國家宇宙，身心靈健康，定力心力智慧提公升。
奇怪為啥不盈利？看起來真像**和傳銷和政治工具。
有福報的人能看穿和學習獲益。
27樓：匿名使用者
真的有，在南禪寺的後殿，是乙個相對封閉的區域，完全與世隔離的10天，我老公去過，很好，免費的，但課程結束後每個人都會根據自己的經濟能力和學習的收穫捐助點錢，如果不想捐人家也不會強要，你大可以走人。
沒有基礎可以學廚師嗎，沒有基礎的可以學廚師嗎？
零基copy礎入學，建議去專業的實操型別的廚師學校選能學得會哦，上課期間可以多加練習，跟老師一步一步學。看老師怎麼操作火候，調料，翻炒等等。現在廚師是一個熱門的技術行業，熱門有熱門的理由，證明社會上很看重技術的，所以學廚師就要學好才行 採用一對一小班教學模式外，也將理實一體化貫穿教學始終。除了 川菜...
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可以的,尚品化妝學院都是從零基礎開始教的,而且他們是包學會的 沒有美術基礎可以去學美術嗎?學美術去哪留學好,世界四大美術學院當然不能錯過的。米開朗基羅 達芬奇 大衛.這些譽滿全球的藝術家都是 畢業的?世界美術界公認的,培養世界級巨匠最多的學校又是哪些呢?義大利佛羅倫薩美術學院 法國巴黎美術學院 英國...
沒有基礎可以學習平面設計嗎，沒有基礎，能學平面設計嗎？
有美術功底更好，沒有也無所謂。因為平面設計和傳統意義上的美工還是有區別的，基本上都是電腦軟體操作，瞭解一些色彩 版式的原理就可以，這些在學習的過程中就可以理解。不過想要成為一位優秀的平面設計師，必須要有一些素描 水彩等的實踐和理論，否則只會像個工匠。當然不一定要先去學水彩素描再學平面設計，完全可以學...