1樓:匿名使用者
個水桶,水桶的提手不是安裝在桶的上部,而是安裝在桶的中間野數部位,桶的上方,會有一根水管,向桶內不停地注水,水滿時,桶就會傾覆;傾覆之後,水桶又變頌信首成直立狀態,水又可以繼續注入,直到再次注滿,再次傾覆,如此週而復始。坦伏。
宥坐之器是什麼意思
2樓:包子包包
即攲器。古時國君置於座右,以為不要過或不及之勸誡。
欹器,它的形狀是中間大、兩頭小,象棗核一樣。而欹器有乙個特點,不注水的時候,它是傾斜的,當注入一半水時,它就會端正,但注李遊滿水後它就會翻倒。古時候,是指帝王國君放在自己座位右邊的一種盛水的器皿,「以為不要過或不及之勸誡」。
宥坐之器,指的是過去的君王放在座位右邊的一種來警戒警示自己的器皿,時刻提醒自己不犯錯誤哪碰銷和驕傲自滿。也有人認吵桐為是用來提醒君王不但坐姿要端正,而且為人處世必須心態端正、處事公平等。
宥坐之器古文怎翻譯?
3樓:網友
宥本意;指人的缺點,短視。此處當做通假字,通:右翻譯為「放在座位右邊的器皿」
4樓:匿名使用者
孔子到魯桓公的廟中去參觀,見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人:「這是什麼器具?
我聽說寬待赦免的坐具,空著時會傾斜,裝了一半水就會正,裝滿水了就會翻倒。」孔子回頭對學生說:「往裡面灌水吧。
他的學生提水來灌,倒了一半水時欹器就端正了,裝滿了水後欹器就翻倒了,倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說:「唉,怎麼會有滿了而不傾覆的呢?
子路說:「請問有保持滿的方法嗎?」孔子說:
聰明有智慧的,就用愚笨的方法;功勞大過天下的,就用退讓的辦法;用勇力震撫世間的,就用膽怯的辦法;富裕遍佈四海的,就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的方法。
「宥坐之器」中的「之」是什麼意思
5樓:網友
此處的「之」字是結構助詞,等於現在的「的」。
宥坐之器」出自《荀子·宥坐》,記錄的是孔夫子觀「宥坐之器」後的哲理**受,有興趣你可以看一下。
宥」字比較有意思,在一般的解釋裡,它是右的通假字,但《康熙字典》中並沒有這麼說,倒是說「宥」通又,說它通右,恐怕是從作為「宥坐之器」的器皿通常放在君主的座位的右側引申過來的,實際上它也不可能放在左邊,因為從座次上來看,古人是以左為尊的,乙個器皿不可能比君王還要尊貴,因此只能放在右邊。而「宥」字的本義是寬容、饒恕,這裡它顯然不是這個意思。同時它也有深邃和幫助等意思。
在這裡,我個人認為它的意思是幫助。
實際上「宥坐之器」的作用和「以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失」類似,此器是一種盛水的罐子,空的時候是歪倒的,如果正好盛了半壺水,它就能端正地立起來,如果倒滿水,它又會倒下去。因此比較久遠的古代,君王會把它放在座位的右側,倒上一半水,讓它立起來,用來警醒君王不但坐姿要端正,而且為人處世必須心態端正、處事公平,同時它還有提醒君王不可腹中空空無見識,也不可大包大攬「滿招損」的意思。因此,「宥坐之器」的意思並不是單純的「放在座位右側的器物」,而是「提醒、幫助人們時刻警醒自己行為舉止的器物」。
但無論如何,「之」字的意思如開頭所述,就是「的」的意思。
6樓:網友
宥 通 右。坐通 座。之,結構助詞,的。
宥坐之器即「座右之器」,作為右側的器皿。
釋義】:1.即攲器。古時國君置於座右,以為不要過或不及之勸戒。
7樓:anna鑫鑫
你好!之 在這裡做結構助詞,的。
在中心名詞前,定語之後一般為 的。
望樓主採納,謝謝!
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