袁枚 散書後記 翻譯
1樓：網友
我準備把書散去，管書的人問我為何這樣，我告訴他說：但凡藏書者，無外乎兩種人，資著作者和藏書以備參考者，備書參考者，雖然有數萬本書，但是還是嫌不足，而資著作者，雖然只有數千本書，但已經覺得夠了。這是為什麼呢？
寫書的作者，提取了書中的精華化為己用，書多了反而雜亂了，參考者需要諮詢衡神公升書，書少了，容易遺漏，著作者如同很厲害的工匠建造房屋，常常思考的是高大深邃的咐老宮殿建築的構造，而木屑啊，竹頭啊，不是他所考慮的，瞎敏但是考據者確同古代那些州郡掌管簿冊等級的**一樣，取證與契約之紛繁，而為圭撮毫釐這種小的單位所羈絆。
散書後記的翻譯
2樓：承吉凌
散書後記 袁 枚。
備參考者，數萬卷而未足；資著敏拍作者，數千卷而有餘。何也？著作者熔書以就己，書多則雜；參考者勞己以徇書，書少則漏。
著世拿手作者如大匠造屋，常精思於明堂奧區①之結構，而木屑搜嫌竹頭非所計也；考據者如計吏②持籌，必取證於質劑③契約之紛繁，而圭撮④毫釐所必爭也。二者皆非易易也。
然而一主創，一主因；一憑虛而靈，一核實而滯；一恥言蹈襲，一尊亨依傍；一類勞心，一類勞力。二者相較，著作勝矣。且先有著作而後有書，先有書而後有考據。
以故著作者，始於《六經》,盛於周秦；而考據之學，則自後漢末而始興者。鄭、馬⑤箋註？業已回冗。
其徒從而附益之，抨彈踳駁⑥,瀰瀰滋甚。孔明厭之，故讀書但觀大略；淵明厭之，故讀書不求甚解。二人者，一聖賢，一高士也。
餘性不耐雜，竊慕二人之所見，而又苦本朝考據之才之太多也，盍以書之備參考者盡散之。
註釋]①[明堂奧區]指高大深邃的宮殿建築。②[計吏]古代州郡掌簿冊登記的**。③[質劑]古代**契券的總稱。
長券叫質，用以購買馬牛之屬；短券叫劑，用以購買兵器珍異之物。後世的合同本此。④[圭撮]古代兩種很小的容量單位。
鄭、馬]指東漢末年的經學家鄭玄和馬融。⑥[抨彈踳(chuǎn)駁]批評攻擊，錯亂駁雜。