1樓：農士恩閆衣
古代人把獨體的，不可分解的象形字、指事字叫做「文」；合體的，可以分析的形聲字、會意字叫做「字」.《說文解字·敘》說：「棚晌倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。
其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。」意思是說，倉頡埋猛在開始造文字時，大都是依照事彎和橋務的形象畫出它們的圖形，所以叫做「文」.
後來，形旁聲旁互相組合，出現的形聲字、會意字就叫做「字」.「文」是事物的本象，「字」是由文孳生出來而逐漸增多的。換句話說，依類象形，即獨體，即「文」；形聲相益，即合體，即「字」.
這裡便明確指出了「文」和「字」的區別，也說明《說文解字》命名的緣由。
2樓：老長征碩雪
從許慎對文字的論述看，文和字的區別是：
1. 許慎認為，文是獨體的，不可分解的象形字、指事字叫做「文」；字是合體的，可以分析的形聲字、會意字叫做「字」。
2. 「文」是事物的本象，「字」是由文凱賣孳生出來而逐漸增多的。
綜上，文是字的基礎，字是文的組合盯禪逗，許慎提出了「文」「字」兩名，初步揭示了文字的構成和使襲悄用方法。
許慎在《說文解字》中對六書的論述是什麼？
3樓：教育評論員說
許慎《說文解字》關於「六書」是指：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
1、象形。甲骨文象形字佔得並不多，約20%多，**於圖畫，但圖畫性質減弱，注重特徵和象徵，讓人一目瞭然，一看就懂，這也是最原始的造字方法。侷限性很大，很多事物是畫不出來的，比如你能畫出魚，但肯定畫不出鯽魚和鯉魚的區別，並且還不完全統一。
這是創造文字的第一步，看什麼畫什麼，如日、月、水、山、火、田等。
2、指事。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點；本是木的根部；末是指木的頂部，即末稍；「兇」字則是在陷阱處加上交叉符號。
3、會意。兩個字組到一起表達字的意思。「鳴」指鳥的叫聲，休指人靠樹休息，採指用手採集。
這三種很好理解，而後邊三種則很難，當正因為有了後邊三種，特別是形聲字，漢字一下子豐富起來，造字思路一下拓寬了。
4、形聲。文字越發展越豐富，分得越來越細，如魚的種類，鯉，鯽，鯨，鰱等，魚類，沒法用象形、會意和指事，於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁「魚」就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。估計鯨就是驚奇這麼大的魚等。
獸類用犬旁，身體部位用月旁，樹類用木旁，形成了漢字獨有的偏旁部首系統。由於形聲字在造字方面十分有效，也很簡單，甲骨文僅有30%的字是形聲字，到了近代，有80%的漢字是形聲字，形聲字成為了主流。
所以漢字成了意音合體的文字系統，但總體來說，脫胎於象形文字，基礎是象形文字，漢字仍可以說是表意文字，因為漢字的表音與其它文字用幾十個字母表示大不一樣。前四種是造字，後兩種是用字，因為有不少字在古代時還沒有造出來，就有了轉註和假借。
5、轉註。就是同乙個意思，用不同的字來替代。如老和考，至和到。
6、假借。假借和轉註有點接近，假借是不同意思，用同音字來替代。如早和蚤，莫（暮）和莫等。
許慎在《說文解字》中對六書的論述是什麼？
4樓：我來跟你談談情
此書編著時首次對「六書」做出了具體的解釋，逐字解釋字型**；第十五卷為敘目，記錄漢字的產生、發展、功用、結構等方面的問題，以及作者創作的目的。
許慎之所以能創立540個部首，得力於他對「六書」造字法的深刻理解。這裡所說的「六書」是否即指六種造字法，不能確知。
班固《漢書·藝文志》援引劉歆的說法，指出了「六書」的具體名稱：「古者八歲入小學，故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉註、假借，造字之本也。」但他沒能闡明「六書」的具體內容。
許慎第一次給「六書」作了完整的界定，並給出了例字。
說文解字·敘》雲：「周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見義，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也。
五曰轉註，轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」許慎所界定的「六書」說，後世雖有補易，但都沒有超出許慎的「六書」理論體系。
許慎說文解字中的部首都是用什麼書寫的
5樓：枕流說教育
許慎說文解字中的部首都是用「篆」書寫的。
說文解字原文以小篆書寫，逐字解釋字型**。我國第一部按部首編排的字典是東漢許慎著的《說文解字》，簡稱《說文》。成書於漢和帝永元十二年（101年）到安帝建光元年（121年），現已失落，傳至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁註釋本。
簡介：
篆書，漢字的一種字型。篆者，竹之彖也；彖者，豕之匯也；豕者，象之形也。篆書，即象形性較強的書體；即隸書之前的字型。
篆書分為大篆和小篆。大篆包括甲骨文，金文、籀文，石鼓文，……小篆，是秦國宰相李斯的書法精品；也是秦始皇實施書同文採用的字型。
許慎《說文》的價值有哪些
6樓：匿名使用者
《說bai文解字 》，簡稱《說文》
du，東漢許慎zhi 著，是世界上最早的dao字典之一。創稿於漢回。
和帝永元十二年答(西元100年)，至漢安帝建光元年(西元121年)九月病篤中的許慎遣其子許衝進上。它是中國第一部按部首編排的字典，對文字學影響深遠。
系統文字學觀念的確立。
漢字六書理論的確立。
漢字學部首觀念的確立。
儲存了大量的文字訓詁資料。
儲存了豐富的古代文化資料。
說文解字》儲存了較早的注音方式。
許慎在說文解字中給指事所下的定義是?
7樓：
1. 六書之一。以象徵性的符號來表示意義的造字法。
漢許慎 《序》：「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」
2. 謂手指某事。
釋名·釋長幼》：「六十曰耆。耆，指也。不從力役，指事使人也。」
3. 闡明事理，敘述事物。
南朝 梁劉勰 《文心雕龍·明詩》：「造懷指事，不求纖密之巧。」 唐 元稹 《杜君墓誌銘》：
詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。」 宋 蘇舜欽 《大理評事杜君墓誌》：「效 杜子美 作詩，其勁峭嚴密，指事泛情，時時夐至絕處。
清 趙翼《甌北詩話·七言律》：「然猶多寫景，而未及於指事言情，引用典故。」
4. 謂軍隊指向某地。猶進軍。
三國志·吳志·吳主傳》「車騎將軍 朱然 圍 樊 ，大將軍 諸葛瑾 取 柤中 」裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：「授 諸葛瑾 、 朱然 大眾，指事 襄陽 。」
許慎在《說文解字》中如何解釋六種造字法的含義
8樓：吳晶曉明
許慎《說文解字》把六書之名定為：指示、象形、形聲、會意、轉註、假借。
六書的具體內容】
一【象形】： 說文解字•敘》：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」如《牙部》：「牙，壯齒也，象上下相錯之形。」《皿部》：「皿，飯食之用器也，象形。」
二【指事】： 說文解字•敘》：「指示者，視而可識，察而見意，上下是也。
指事字在漢字中為數不多，如「刃」是在刀口處加一點，指明刀刃。「本」是在「木」字下方加上一短畫，指明是樹木的下端，「末」與此相反，指明是樹木的上端。
三【會意】： 六書之一。也叫「象意」。
組合兩個以上的字表示乙個新的意義。《說文解字•敘》：「會意者，此類合誼（同「義」），以見指撝（同「揮」），武信是也。
會意字中較普遍的是用不同的字組成的「異文會意」。如《說文•林部》：「戍，守邊也，從人持戈。
四【形聲】： 六書之一。也叫「象聲」、「諧聲」。
由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音。《說文解字•敘》：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
形聲字是漢字中最能產的合成字。因此，形聲字在漢字中數量最多，佔百分之八十以上。
五【轉註】：許慎說：「轉註者，同意相受，考老是也。」 同意相受」是統一字首的具體方法，即授與乙個同義字，也就是說用乙個同義字相註釋，作為它的義符。
六【假借】：許慎說：「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」意思是說語言中的某乙個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借乙個同音字來寄託這個詞的意義。
許慎在《說文解字》中闡述了漢字的造字規律？
9樓：小易談娛樂
經典常談《說文解字》大概內容如下：
說文解字》共十五卷，其中前十四卷薯團為文字解說，字頭以小篆書寫。此書編著時首次對六書做出了具體的解釋，逐字解釋字型**；第十五卷為敘目，記錄漢字的產生、發展、功用、結構等方面的問題，以及作者創作的目的，《說文解字》是最早的按部首編排的漢語字典。
說文解字》簡稱《說文》，作者是東漢的經學家、文字學家許慎。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（敗洞100年）到安帝建光元年（121年）。
許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸併為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇，其中包括序目1卷。
許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。
《說文解字》的釋義方式
說文解字》的釋義方式，或者用詞釋詞，或者用短語釋詞。用詞釋詞，在訓詁學上稱作單字相訓，又稱直訓。以上直訓可分四種型別。
1、第一種是甲詞釋為乙詞，而乙詞不採用直訓方式進行解釋。
2、第二種型別是甲詞釋為乙詞，而乙詞又釋為甲詞，這在訓詁學上稱作互訓。
3、第三察手枯種型別是甲詞、乙詞、丙詞同釋為丁詞，這在訓詁學上釋作同訓。
4、第四種型別是甲詞釋為乙詞、乙詞釋為丁詞，丁詞又釋為甲詞，這在訓詁學上稱作遞訓。
以上內容參考：百科-說文解字。
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