1樓：湘雪愛娛樂
文房四寶中「黑墨」被稱為金不換。
黑墨」被稱為金不換出自墨經，原話為「凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬金不換」，釋義：墨天天都在用，一年才減少一點點，像這樣的東西一萬金都能換。於是金不換就成了墨的名字，意思就是好的墨千金不換。
黑墨，即墨條，就是研墨時會在硯上用一塊長條，墨汁就是從墨條仔緩塌中來的。古時候，有錢的讀書人或大老爺常常會讓書童丫鬟幫他們磨墨，但現代人生活節奏太快，很少有人用了。研墨需加清水，若水中混有雜質，則念圓磨出來的墨就不純了。
因此古人常說心正墨也正。
文房四寶的歷史：
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具（書畫用具），即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。
在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍哪橋尾硯。
自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙縣）、宣紙（安徽宣城涇縣）、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。元代以後，湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。
以上內容參考：百科-文房四寶。
2樓：幸運的丁洋
文房四寶是中國傳統文化中的四種重要文具，包括：
1. *毛筆（文筆）：*用於書寫和繪畫的工具，通常由動植物的毛髮製成。
2. *墨如衝散（文墨）：*用於書寫和繪畫的墨汁，通常製成固體墨塊，需要搽在墨硯上與水混合後使用。
3. *紙（文紙）：*用於書寫和繪畫的紙張，中國的宣紙和宜興紫砂紙等都以高質量而著名。
4. *硯（文硯）：*用於磨墨的工具，通常由石頭製成，有渣氏的硯臺非常精美，被視為收藏品。
其中，"金不換" 是指文房四寶中的"硯"。硯臺通常由名貴的石材製成，如紫砂、硯石等，這些材料珍貴而耐用，因判耐此被稱為"金不換"，意味著它們的價值和品質在很長時間內都不會下降，甚至可以代代相傳。硯臺在中國文化中也有著深厚的傳統和象徵意義，通常與書法、繪畫等藝術活動緊密相連。
3樓：任天野花光
文房四寶是指中國傳統文化中最為畝判洞重要的四種文房用具，它們是：筆、墨、紙和硯。
其中，被稱為「金不換」的是「硯」。硯是一種用於磨墨的用具，通常由特殊的石材製成，如龍泉石、徽州石等。因為硯石材質獨特，能夠堅固耐用，並能使墨汁更好地保持在墨盤上，所以被喻為「金不換」。
傳統的衝滲硯具一般由硯臺和墨盤組成。硯臺迅枯是研磨墨汁的主要部分，而墨盤則是用來盛放水和研磨墨汁的淺盆狀容器。這些硯具不僅在書寫繪畫中起到了重要的作用，同時也被視作文人雅士的象徵，具有很高的文化價值。
硯作為文房四寶中的一員，它的地位被視為與**等貴重物品相等，象徵著知識和文化的財富。因此，被尊稱為「金不換」。
4樓：睿姐愛學習
文房四寶是∶筆返慎、墨、紙、硯。其中的「墨」被稱為「金不換」。
淵鑑類函》卷二五引成老相漏謹敬《墨經》∶「凡墨日日用之，一歲才晌芹減半分，如是者萬金不換。」後便用為墨名。
不屬於文房四寶的是什麼？
5樓：遊戲曉曉達人
不屬於文房四寶的是河硯。自宋朝以來「文房四寶」特指湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
和歙硯。在南唐時文房四寶特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州。
李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。
自宋朝以來文房四寶則特指宣筆（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙縣。
宣紙（安徽宣城豎漏涇縣。
歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。
中國文房四寶的起源
1、紙：是中國的乙個偉大發明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但「宣紙」仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上「紙壽千年」的聲譽。
2、毛筆：是古代中國。
與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色餘卜爛的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、原子筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。
3、墨：是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐後主。
李煜的賞識，全家弊源賜國姓「李氏。
從「李墨」名滿天下。宋時李墨的產地歙縣改名徽州，「李墨」改名為「徽墨」。
4、硯：俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現了被人們稱為「四大名硯」的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。
古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死後還用之殉葬。
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6樓：阿肆聊生活
畫。
文房四寶包括：筆、墨、紙、硯，古代文人四藝包括：琴、棋、書、畫。
文房四寶之名，起源於南北朝時期。
歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。
相關資訊。文房四寶」不僅是具有極強的實用價值的文具用品，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。在2007年，中國科學院科技史所、中國文房四寶協會，向聯合國教科文卜攜侍組織申報筆墨紙硯為世界級「非物質文化遺產」。
筆隱搏、墨、紙、硯，各型吵有各的用途，各有各的講究，所謂＂名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙＂，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。］筆掭：
又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。
文房四寶是一副還是一套
7樓：
摘要。親親你好，很高興為你解答親親，據瞭解：一套。文房四寶是指筆、墨、紙、硯，是中國古代文人書寫文字所必備的四種工具，也是中國文人文房必備的四種工具，因此稱為「文房四寶」
親親你好，很高興為你解答親親，據瞭解：一套。文房四槐純寶是指筆、墨、紙、硯，是中國古代文人書寫文字所必備的四種工具，也是中國文人納廳文房必備的四種工具，因鉛茄咐此稱為「文房四寶」
古代筆用竹子、毛羽、骨頭等製成，唯枯手現代筆多用鋼筆、鉛筆等。墨：古代墨用魚肝油、油脂、石灰等製成，現代墨多用油墨、水墨等。
紙：古代紙用竹子、植物纖維指嫌等製成，現代紙多用木漿紙、紙箱等。硯：
古代硯用石頭、玉石等製成，現代硯多用玻璃、塑料等。
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8樓：小李生活達人小錦囊
河硯不屬於文房四寶。
因為自宋以來鄭慶毀「文房四寶」特指宣筆（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣）、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣，古稱洮州）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。 元代以後，湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，直至改革開放後，宣筆又漸恢復生機。所以從狹義文房四寶講， 河硯不屬於文房四寶。
安徽宣城是我國文房四寶最正宗的原產地，是飲譽世界的「中國文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。
文房四寶其他情況簡介
所謂文房四寶不外乎筆墨紙硯，是古代文人書房中必備的四件寶貝，於是它們被人們譽為「文房四寶」，也被文人雅稱為「文房四士」。因為喊備中國古代文人都是能書善能畫的，自然也是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的，正是「差皮工若善其事，必先利其器」。自宋朝以來「文房四寶」特指宣紙、湖筆、徽墨、端硯。
文房四寶是我國文化藝術的一種典範，它傳承著我國特有的書法文化底蘊，有著很深厚的人文歷史，它是一種書法藝術更是一種人類的發展的文明。它是古代的一種文人的一種必備的用具。象徵著一種和諧而深厚的文化，有種讓人感覺到一種清新的書香的味道。
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9樓：修勾修勾很可愛
不屬於文房四寶的是河硯。
考題：不屬於文房四寶的是：a: 宣紙；b: 湖筆；c: 徽墨；d: 河硯。薯衝。
本題解釋：自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、端硯（現廣東手州省肇慶，古稱端州）和歙硯（現安徽歙縣）。
文房四寶的產地具體資訊。
1、湖筆。湖筆產於浙江省湖州市善璉鎮，善璉古屬湖州府，故稱湖筆。湖筆自元代以後取代了宣筆的地位，分羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四大類，具有尖、齊、圓、健四大特點。
湖筆選料嚴格，如羊毫主要選用山羊腋下毛，所取毫料須多曬，除去汙垢，然後根據毫料扁圓、曲直、長短、有無鋒穎等特點，浸於水中進行分類組合，一般要經過浸、拔、並、梳等70餘道工序。被譽為「筆中之冠」。
2、徽墨。徽墨是以松煙、梧桐煙、漆煙、膠為主要原料製作而成的一種主要供傳統書法、繪畫使用的特種顏料數薯殲，因產於古徽州府而得名。徽墨經點菸、和料、壓磨、晾乾、挫邊、描金、裝盒等工序精製而成。
成品具有色澤黑潤、堅而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經久不褪、馨香濃郁、防蛀防蟲等特點，是書畫藝術的珍品。徽墨有高、中、低三種規格，高檔墨有超頂漆煙、桐油煙、特級松煙等。
3、宣紙。宣紙產於安徽南部涇縣，因歷史上屬宣州府，故名。宣紙最早產於唐代，它的原料是青檀皮。
清代才摻和稻草，改變了用料比例。宣紙分生熟兩種，生宣漬水滲化，作寫意畫較好；熟宣經過膠礬浸染，不滲化，宜於工筆，細描細寫，為書畫較為理想的用紙。
宣紙具有紙質柔韌、潔白平滑、細膩勻整、不起皺、不掉毛、不怕舒捲、抗老化、久不變色、不蛀不腐、卷折無損等特點，便於收藏，有「紙壽千年」之說法。
4、端硯。端硯產於廣東省肇慶市，因隋在肇慶設端州府，所以稱端硯。端石是一種水層巖，開採於唐，宋代已為世人所重視，其特點是石質細、易發墨、墨過細稠而不滯、不易於涸。
端石以紫色為主，名貴的石品有青花、魚腦凍、蕉葉白、蘇青、冰紋等。
端硯貴有石眼，它是天然生長在硯石上的石核形狀的眼，人們利用石眼花紋雕刻的硯臺尤為名貴，有「端石一斤，價值千金」之說。端石塊大的不多，故多隨形雕刻，追求氣韻。端硯與歙硯、洮河硯、澄泥硯被譽為中國的四大名硯。
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