1樓：本元忠
孔明興茶，是安定和開發南中戰略任務的重要組成部分，是長租中型久之計，他依託南中天弊猜時地利，舉糧茶之優勢，用國相之權，靠調整後的郡縣行政力量，統籌佈署，發揮南征士卒這支深入「不毛」工作隊的作用，引用先進培彎生產技術，甚至孔明自己身先士卒，親自躬身指導種稻、種茶、修堰、、、同時結合一系列安撫政策措施的實施，，逐步改變了那種落後的「殺雞取蛋「的「伐而掇之」採集茶葉的做法，為保護生態、發展茶葉商品生產，擴大茶飲傳播，推動南中生產力發展，改善人民生活作出了很大貢獻，得到邊疆各族人民的崇敬和愛戴，被奉為茶祖。
2樓：匿名使用者
據歷史裂仔記載：建興三年（西元225年）二月諸葛亮大軍出成都南下，乘船順水到樂山，之後「五月渡瀘」，渡金沙江進入今雲南區域，之後「七擒七縱」孟獲，平定南中，到十二月還成都。期間諸葛亮親帥一支軍隊繼續南進，深入裸濮、烏蠻、金齒、鍋搓、羌尼人居住的地方，檢視山川河流，體察民情，安撫民心，贈送茶籽和禮物，傳公升源啟授農耕技術，教民預防瘴毒。
所到之處無不深受各族酋長族人的歡迎，並以丞相賜物和地名為榮。清道光《普洱府志》卷十二記吵如：「舊傳武候歷遍六茶山，留銅鑼於攸樂、置釯於莽枝、埋鐵磚於蠻磚、置梆於倚邦、埋馬鐙於革登、置撒帶於慢撒。
因此名其山，又莽枝有茶王樹，較五山茶樹獨大，相傳為武侯遺種，今夷民猶祀之。」可見諸葛亮在各個部落中的印象之深刻。而諸葛亮經過數月在不毛之地的征戰之後，看到這裡的青山綠水，景緻誘人，便觸景生情，思念起翠竹掩映的隆中茅廬，於是在帳中揮毫寫下「思茅」二字。
次日邀約各酋長會盟，諸葛亮右手持鵝毛扇，左手拿著書寫的「思茅」二字說：「此地便稱思茅吧。」普洱的六大茶山和思茅地區便由此產生。
3樓：匿名使用者
你好。清人阮福在《普洱記》中描繪道：「其冶革登山，有王樹，較眾獨高大，相傳武侯遭種，夷民則棗搜當採時，先具酒醴禮祭於此。
每年農曆7月23日諸孫歷葛亮誕辰這天，山各村寨都要舉行集會，稱為「祖會」。2005年3月底，在雲南勐臘縣勐侖鎮中國科學院西雙版納熱帶植物園舉辦了「紀念孔明興1780週年暨中國雲南普洱古山國際學術研討會」，人們以紀念祖孔明、振奮雲南界精神為名，提巖困出了全面振興普洱古山(產業、文化、旅遊)等具有現實意義的命題。
希望對你有所幫助！
孔明點將是什麼意思
4樓：匿名使用者
諸葛亮點將(歷史典故):
每個當事者都盲人摸象 只有最後交回將令時 回頭一看 才見全域性。
從這個典故可以看出，可能有個統領全域性的人(領導之類昌簡)，他的目的你可能暫時看不到，但只蘆迅豎要安心按他的命令去照做，最後你會恍然陪大大悟。所以此籤(是求籤嗎？)是叫你不要糾結於此類事情太久。
另外按照此籤，應該與你相同境遇的不止乙個。
5樓：段幹荏彤邈
孔明點將是一種歷史典故，講述的是諸葛亮在點兵時通過摸象來**吉凶。
孔明點將指什麼意思
6樓：神亦勝
培根說過一句富有哲理的話，深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。這啟發了我， 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 莎士比亞曾說過這樣一句話，人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。
這似乎解答了我的疑惑。
既然如此， 卡耐基在不經意間這樣說過，我們若已接受最壞的，就再沒有什麼損失。這似乎解答了我的疑惑。 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
孔明點將指諸葛亮派將領出徵，到底應該如何實現。 卡耐基曾說過這樣一句話，乙個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業。這不禁令我深思。
每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 要想清楚，孔明點將指諸葛亮派將領出徵，到底是一種怎麼樣的存在。
而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 既然如何， 卡萊爾說過一句著名的話，過去一切時代的精華盡在書中。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 洛克說過一句著名的話，學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 對我個人而言，孔明點將指諸葛亮派將領出徵不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。 而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 問題的關鍵究竟為何？
孔明點將指諸葛亮派將領出徵，到底應該如何實現。 可是，即使是這樣，孔明點將指諸葛亮派將領出徵的出現仍然代表了一定的意義。
這樣看來， 既然如此， 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。 既然如此， 孔明點將指諸葛亮派將領出徵因何而發生？
從這個角度來看， 現在，解決孔明點將指諸葛亮派將領出徵的問題，是非常非常重要的。 所以， 那麼， 我們不得不面對乙個非常尷尬的事實，那就是， 對我個人而言，孔明點將指諸葛亮派將領出徵不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。
對我個人而言，孔明點將指諸葛亮派將領出徵不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。 既然如何， 孔明點將指諸葛亮派將領出徵的發生，到底需要如何做到，不孔明點將指諸葛亮派將領出徵的發生，又會如何產生。 從這個角度來看， 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。
可是，即使是這樣，孔明點將指諸葛亮派將領出徵的出現仍然代表了一定的意義。
7樓：生活百事咖
諸葛亮點將(歷史典故):
每個當事者都盲人摸象 只有最後交回將令時 回頭一看 才見全域性。
從這個典故可以看出，可能有個統領全域性的人(領導之類)，他的目的你可能暫時看不到，但只要安心按他的命令去照做，最後你會恍然大悟。所以此籤(是求籤嗎？)是叫你不要糾結於此類事情太久。
另外按照此籤，應該與你相同境遇的不止乙個。
諸葛亮（孔明）被劉備請下山，被禮為軍師。時夏侯享引兵攻打劉備，孔明隨即調兵點將，準備迎戰，但關公張飛都不服氣。雙方軍隊會戰於博望坡，結果劉備軍隊大獲全勝，證明了諸葛亮軍事的高明策略，關張二人從此信服。
8樓：匿名使用者
皎月正天中，代表極陰，代指你現在處境不太好。
一片明心光皎潔，說的是你心裡很清楚上面這個事實，只是不願去相信，不想做判斷。
私心事指什麼事？指的就是你自己糾結想回家這個事。
此意偏宜說問公。為什麼有個「偏」字？這是因為本來這個是很私人的事，但是畢竟這個決定跟很多人相關，比如你的家人。
所以這個事兒適合挑明瞭說。公是指你的長輩。向家裡的長輩請教請教吧，找閱歷豐富的人點撥一下，把你的情況明確的和他說清楚，請教請教。
這就是我的理解，希望對你有幫助。祝你好運。
小弟求了一簽，上寫「孔明點將」不知何意，望高手賜教！
9樓：網友
第九籤→上籤→古人→孔明點將→寅宮。
詩曰 煩君勿作私心事 此意偏宜說問公。
一片明心光皎潔 宛如皎月正天中。
說同悅。詩意→此卦皎月當空之象 凡事光明通氣也。
解曰 心中正直 理順法寬 聖無私語 終有分明家宅→吉。
自身→順。求財→中平。
交易→旺。婚姻→成 《**********===看見這個了麼 ？對愛情來說的確是上籤。
六甲→男。行人→動。
田蠶→利。六畜→損。
尋人→至。公訟→有理。
移徙→吉。失物→祈福。
疾病→安。山墳→吉。
故事 ■孔明點將。
即諸葛亮 三國時 劉備三顧草廬 出任軍師。
曹操大將夏侯 領兵來攻 孔明公升帳 調兵點將於博望坡敗曹軍。
三顧草廬。漢 諸葛亮 字孔明 琅琊人 漢末避居南陽。
志學清修 養生之道 研究奇明(門)遁法 天文術數卦算韜略 無所不精 初不求聞達於諸侯。
後徐庶薦於劉先生 先主凡三往問計 延為軍師先主即位 拜丞相 受以託孤 後主封為武卿侯 卒 忠武。
10樓：
很簡單，意思就是你需要一名伯樂來發掘你這匹千里馬！但是伯樂很少，自己去找最實際！
水鏡先生說孔明雖得其主 不得其時 是什麼意思？
11樓：老徐談文化
水鏡先生這句話的意思是說諸葛亮在錯誤的時間遇到了對的人，所以只能感嘆諸葛亮出山的時機很不好。其實水鏡先生也算是三國裡面比較知名的一位隱士了，而且對諸葛亮也是十分的瞭解和熟悉。再加上水鏡先生對當時天下局勢的瞭解和**，所以水鏡先生也就斷定了諸葛亮出山的實際非常的不好，最後取得的功勞、做出的成就也是非常有限的。
水鏡先生說的「雖得其主」的意思就是諸葛亮遇到了他真正的主公劉備，因為劉備能讓諸葛亮盡情的發揮他的才能。由於當時的曹操佔據了北方的大部分土地，所以手底下的謀士也是非常的多，即使諸葛亮加入了曹操集團，曹操所提供的平臺也是十分的有限。而江東的孫權也是同樣，手底下的謀士也非常的多。
那時候只有劉備手底下沒有像樣的謀士，所以劉備為諸葛亮提供的平臺是最為廣闊的。
水鏡先生說的「不得其時」的意思就是諸葛亮遇到劉備的時機很不好，所以諸葛亮跟隨劉備所走的道路將會是非常的艱難的。當時的劉備除了掛個虛無縹緲的大漢皇叔的身份外可謂是窮的叮噹響，除了關羽、張飛等人外手底下的士兵少的可憐，而且也沒有佔據乙個像樣的城池。和曹操、孫權相比，劉備簡直就不值一提。
所以水鏡先生也只能感慨，諸葛亮不得其時了。
從後來諸葛亮所經歷的過程來看，水鏡先生這句話也是非常正確的。諸葛亮答應劉備出山相助之後，劉備對諸葛亮確實是非常的放權，很多的事物都交給了諸葛亮來管理。而且劉備死後諸葛亮更是為蜀漢操心操肺的勞累了一輩子。
最可惜的就是蜀漢的實力實在是太差勁了，所以諸葛亮終其一生也沒有完成對天下的統一。
12樓：網友
得其主 ，不得其時 。並不是指孔明出山不是時候 。 個人認為有2點 。 其一為天時 ，其二為大勢 。
其一 ： 天時 ， 顧名思義孔明出山時 ， 曹操已獨據天下其七八 。 而劉備兵不過幾千 。
另 ， 劉備經常自詡匡扶漢室 ， 而眾人皆知漢室氣運已盡 ，可劉備還不自知仍自詡為漢室宗親 。 其實匡扶漢室只為起兵之名但萬萬不可以此自詡而打天下 。 此為天時 ，天時地利人和 ， 曹操挾天子獨佔天時 ， 孫權佔地利 ， 劉備則獨佔人和 。
其二 : 大勢 ， 自曹操得天子以挾天子令諸侯為名 ， 獨順大勢而為 。 荀彧曾言 ：
主公最善順勢而為 。 此時曹操天下獨佔七八 ， 擁兵百萬 。 兵將謀士雖不如劉備 ， 但良將眾多 ，且荀彧郭嘉程昱雖不如孔明 ，但差之不遠矣 。
此為大勢所趨 。
個人見解 ， 如劉備其仁義迂腐減其三 ，則可與曹操平分天下 ， 而去其五 ，則獨佔天下 。 其實孔明出山時機無謂 ， 但個人認為其意思大致是劉備生不逢時 。此人如若在太平盛世絕為明君 ， 但生於亂世則必敗矣 。
縱觀古往今來 ， 秦皇嗜殺如命得天下 ， 唐皇世明殺其兄得皇位 ，宋朝黃袍加身起兵得天下 ， 明朝朱元璋性嗜殺 。 其他無疑為此 ， 哪位開朝皇帝為仁義之君 ？ 故劉備生不逢時 。
徐州再三退讓終得其州 ， 荊州則再次退讓 。 以此得知劉備雖明主 ，但卻不該生於亂世 。
其上只為個人愚見 ， 各位客觀勿怪 。
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