1樓：帳號已登出
因為商紂王是非常殘暴的，這樣的話他的一些祭祀活動是非常殘祥侍羨忍的，會有一些人殉葬。談備因為這樣的行為是非常不恥的，人們覺得這樣的行為會影響自謹拍己在後世的名聲，所以當時的帝王是不讓一些史官記載的。
2樓：小徐說民生
好像是以訛傳訛，然後說在商朝的時候，藏坑裡面屠褲碰殺了很多的鬥純晌人，也是用人來塑造，當時有可能是皇上不讓記載，所以歷史上沒有任何的記空鋒載。
3樓：小教艾
是因為從遠古譽配社會中，人類就出現了殉葬的習俗；因為史料是由掌權者書寫的，掌權者不願意暴露大規模殉猛虛拆葬，就枝棗把史書改寫了。
4樓：創作者
和當時的風俗傳統是有關係的，在缺歷當時是有著嚴格的商賬制度的，史純扮談料中是有相關記載的，當時是有人殉制度的。做碰。
商朝殉葬坑裡血淋淋的**，為何這樣大規模的人殉史冊上卻找不到記載？
5樓：雅澤雙魚
說到喪葬制度，就不得不提古代的殉葬制度，縱觀整個中國史，殉葬制度始終貫穿了整個中國古代史，而殉葬制度中最令人髮指的是人殉，無論是從史料記載，還是遺蹟的挖掘，亦或是民間傳說，商朝的人殉都是史無前例的，今天我們就瞭解一下商朝慘無人道的殉葬和祭祀。
商朝人崇拜鬼神一事在很多史料中都有記載，《禮記》中記載：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮」。商朝時期已將原始的鬼神崇拜已發展到以血緣為基礎，與宗法關係相結合的祖先崇拜，這裡鬼指祖先，神指天神。
基於這種祖先崇拜，商朝建立了一套祭祀和殉葬體系，在他們看來，鬼神比活人更有威力，活人解決不了的事情鬼神可以解決，他們還認為人死後會到另乙個世界，而另乙個世界與現實世界是沒有區別的，因此商朝的貴族死後，其後人就會用大量的奴隸陪葬，讓祖先在死後仍然可以享受生前的待遇，所以他們重視祭祀與殉葬。
在祭祀與殉葬體系中，人是最高規格的祭品。以人為祭品的活祭和殉葬不僅僅是中國，瑪雅人也是活祭和殉葬的代表，但相較於中國的商朝來說，實則小巫見大巫。
如果說瑪雅的活人祭祀和殉葬像一部恐怖片，那麼，商朝的則更像是一部災難片。比起瑪雅人的挖心掛頭，商朝無論從殺人方式、挑選物件，還是從發起名目、死亡總數，都是碾壓級別！
商朝的統治者把祭祀和軍事，視為國家的兩件大事，所謂「國之大事，在祀與戎」，據《殷周墓葬中人殉人牲的再考察》記載，歷代的商王幾乎每天都要進行祭祀，而他們祭祀的名目，僅名字就有211個之多，根據殷墟的考古發現，從盤庚遷殷到帝辛滅亡的273年間，用作祭祀的人數，就有萬人之多。
小型的祭祀至少有10餘人，大型的祭祀最高甚至能有上百人。《中國奴隸社會的人殉和人祭(上篇)》中寫道，殷墟甲骨卜辭對殺人祭祀的記錄則更令人震驚：現存國內的甲骨資料中，找到有關人祭的1350多片甲骨中，上面刻有卜問人祭的卜辭，就有1990多條。
僅商王武丁時期的人祭卜闢就有673片甲骨，卜辭1006條，祭用9021人，另外有531條未記用人數，其中一次最多用了500個奴僕。我們在來看一下商朝用羌人祭祀的記載，《荀子·大略》：「氐羌之虜也，不憂其系壘也，而憂其不焚也。
甲骨文中的"只羌"是將羌人作為人牲看待，武丁卜辭記載"戊子卜，宕，貞畝今夕用三百羌於丁。這句話的意思是祭祀武丁用了三百羌人，可見商朝對人祭和殉葬的熱衷，也將奴隸社會的人權踐踏的一無是處。
6樓：夏天的雪
史冊上的商人是善於做生意以及好鬼神，甲骨片上留下的記錄。
7樓：baby忘記了
在古代，這樣的事情是會經常發生的，所以找不到記載的。
8樓：王者拜拜
因為當時商朝的做法太過於**，不允許記錄在冊。
9樓：穎峰同在
在古代，這是經常發生的事情，當然是找不到記載的呀。
10樓：佰特
其實在古代的時候，有很多這樣的事情發生，沒有人去在意它。
11樓：可靠的櫻桃小碗
因為經過千年的文化傳承，有很多歷史的遺物已經沒有了。
12樓：雨後蘑菇初長成
古代的刑罰過於血腥殘酷，所以才被掩蓋了下去。
商朝殉葬坑裡的**，為什麼沒有在史冊上記載？
13樓：北京龍鳳媽
這種殉葬制度僅僅是乙個文化，是商朝的對應文化，只不過在後期有所改動，史學家們也不願意給我們展示那個血腥的文化發展。<>
殉葬制度的演變。
首先可以明確告訴大家，夏商殷朝時期有著非常苛刻的人殉制度，所謂的人殉制度指的是主子死了，所有的僕人都得跟著死。
大家千萬不要覺得這樣的一種制度非常血腥，這是一種文化的發展，無論是東方還是西方都曾經有過這樣態搏寬的制度。
再加上那個時代的老百姓們對於自己的生命存在著很帆亮大的疑惑，他們或許會看天文地理，但是始終沒有拿捏得準：自己是怎麼來的？自己又要往哪走？
於是有一些大地主大土豪們，他們就覺銀旅得人世有輪迴，到自己這一代死了之後，下一代活過來就不一定在什麼地方了，為了能夠保證自己在死的時候能夠有人照顧自己，為了能夠保證自己活著的時候，依然能夠享有這樣的乙個高福利待遇，所以他們便將自己手下的這些奴隸統統給殉葬了。
後代史學家的美化。
古代史學家針對於此，他的記載其實並不多，之所以不多是因為他們也有了自己的忌諱。
畢竟夏商殷也有著咱們的文化傳承，更重要的是這一方面，沒有辦法記載的特別多，如果記載多了就會有人去學。
學好不容易，學壞一齣溜，如果後代的帝王他們也採用這種祭祀的手段，他們也採用了活人殉葬的手段，那麼對於史學家這個整體行業來說，將會是毀滅性的打擊。
可即便如此，史學家們千防萬防，依然沒有防住朱元璋，朱元璋建立大明帝國之後，重新開啟了殉葬制度。
萬幸的是殉葬制度在明朝開啟，又在明朝結束，最終由一位英明的皇帝結束了此次殉葬制度。
14樓：娛樂八卦影視說
我覺得沒有記載的原因，肯定是因為局雀覺得太黑暗，當時的史官們也不想納臘冊人們洞巨集知道這麼殘忍的事情，所以就乾脆忽略了。
15樓：哇塞塞影視剪輯
因為這個事情太殘暴了，所以就沒有在史冊上記載。
16樓：帳號已登出
可能是祭祀，商朝善於經商，祭祀在他們眼中也許就是在於神靈（粗答先祖）做生意。用無數的鮮血來獻祭祖先換塵悉來部落的強大，巖兄慧而強大的部落則可以捕獲更多的人口來進行獻祭。
商朝殉葬坑裡血淋淋的**，為何這樣大規模的人殉史冊上卻找不到記載？
17樓：小小凸凸
商朝距離現代遙遠，即使是有很多史冊記載也被丟失了，本來血淋淋的祭祀就是乙個不人性的，讓人見了覺得晦氣，歷史一般都記載一些正面的、有正能量的案例。
18樓：塗紅葉孤
史書越來越會騙人了，我小時侯學時商朝是奴隸社會，當然存在人殉啦！當陶俑代替人殉時，人類就進入了新的文明時代，封建社會取代了奴隸社會，生產力得到進一步解放，初中學的，現代都不教了，孩子們一天到晩糊了巴塗的！
19樓：洗硯池邊石榴樹
國之大事，在戎在祀。當時用戰俘或奴隸人殉或者祭祀是很嚴肅的事，一整套的流程操作只能掌握在大祭祀手中。史冊是多會兒才出現的？
20樓：小du聊情感
因為當時的統治者是不會允許史官，將這樣慘無人道的事情記錄下來的。
21樓：小牛電競
因為當時的帝王不允許把這件事記錄在史冊上，史官自然不敢違抗聖命。
22樓：網友
那個時候科學不發達，資訊沒有上傳伺服器，所以流傳下來的很少！！
23樓：重慶製造
第二張**很珍貴，殷墟最大甲骨坑yh127的活殉檔案人，目前為止是孤例一件。
24樓：空箱
這說法很奇怪啊，殷墟甲骨就不是文獻了？這些祭祀可都在甲骨文獻裡記載的明明白白，倒是好多甲骨給藥店磨成粉了。
25樓：網友
那是你說的沒記錄，其實有而且很多。只怪你自己不識字不看史書。
26樓：原版小心
你會記住你吃了幾片面包這樣的事情嗎。
27樓：穩固且俏麗灬好漢
作為乙個文明人，簡直不敢相信。
28樓：南宮昊
記載人都和史冊在一起了！
商代的「人殉」是什麼？
29樓：中地數媒
人殉，就是用活人陪死人殉葬。殉葬本是一種古老的風俗。古代人們思想迷信，認為人死後還會同生前一樣生活，因而在人死後，將其生前用過的物品隨葬。
原始社會人們只是把工具、**、日用品等和死者埋在一起。到了奴隸社會，奴隸主死後，葬在很大的墳墓裡，隨同埋下的，除了貴重的青銅器和玉器，更多的是將大量奴隸殺死或活埋來殉葬，讓他們在「陰間」繼續供主人役使。人殉的風氣，在商代達到了頂峰。
商代前期，人殉現象已經相當普遍；到了後期，大中型墓葬幾乎都有殉人。陪葬的奴隸，多的有幾十人，甚至達到幾百人。如安陽殷墟商王陵墓區有一座「亞」字形的大墓。
槨（套在棺材外面的大棺材）的頂部和四周有成批的男女侍從奴隸殉葬。據考證，殺殉的辦法是將奴隸們１０人或２０人一批，反綁著牽入墓道，東西成行地面向墓室跪著，砍下頭後將屍體埋入，再填上土夯平。每夯一二層土便殺殉一批奴隸。
這一座大墓殉葬的奴隸共有３６０多個，其中大多是不滿２０歲的青少年，有的甚至是天靈蓋未長滿的幼童。像這樣殉葬幾百人的大墓，在商王陵墓區不止乙個。除了商王朝統治的中心地區外，各地奴隸主用人殉葬的情況也很驚人。
如在山東益都蘇埠屯發掘的一座奴隸主大墓裡，有４８名奴隸殉葬，而且多數是十二三歲的少年。商王和大奴隸主貴族的陵墓，成了堆積奴隸屍骨的萬人坑！
商代的人殉，數量之多，手段之殘忍，範圍之普遍，駭人聽聞。充分暴露了奴隸主階級野蠻殘暴的階級本性和奴隸社會血淋淋的階級關係。
30樓：夢想中的花骨朵
上面那個恐怕沙雕吧！歷朝歷代，哪乙個朝代不比商朝多！
商代有怎樣的人殉制度？
31樓：漫閱科技
人殉和人祭商代的奴隸，不僅要從事各種勞役，而且可以任意遭殺戮，甚至用以殉葬或祭祀祖先，其數量很大。殷墟侯家莊大墓中的殉葬者，約四百人，僅武官村大墓中就有殉葬者近百人。其中有被反綁及砍下頭的殉人。
關於商朝時期殉葬的資料
32樓：來自柳葉湖花顏月貌的西瓜子
商朝是處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。奴隸主對奴隸既可以買賣，也可以隨意殺死；奴隸主死後還要由奴隸殉葬。
商朝人祭、殉葬的是奴隸社會中奴隸主階級對奴隸階級的人身佔有的一種具體體現。
奴隸社會生產關係的最大特點就是奴隸主不緊佔有生產資料，還直接佔有奴隸本身，包括他的自由甚至生命。
奴隸陪葬大致有兩種，一種是殉葬，這是活埋在墓穴中的。
還有另外一種是犧牲葬，是封完墓穴後先蓋一層黃土然後再蓋一層斬首後的奴隸，然後再蓋一層黃土然後再蓋一層斬首後的奴隸一直這樣直到地面。
總的來說，商朝是處於奴隸制的鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。奴隸主對奴隸既可以買賣，也可以隨意殺死；奴隸主死後還要由奴隸殉葬，從商朝帝王顯貴們的陵墓中可以看到，殉葬的奴隸少則幾十，多則上千。
33樓：浪漫的何必問
商朝時期，大量使用奴隸。奴隸的處境非常悲慘。慘無人道的人殉、人祭現象已相當普遍，這一點從商朝的墓葬考古可以清楚地看到。有的墓坑中殉葬的奴隸多達幾百人。
人殉！出自我優秀的中華民族，很有創造性，卻是血腥的創造性。
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