1樓：life肝帝
不能。改**還是去**。
居士林向唸佛堂一樣需要宗教辦正件才可以唸佛嗎
2樓：aaa**王
最好辦理一下 合法唄！！民政局就管 很簡單！！
3樓：普願普元
佛法學習，人生還是需要些智慧的，點我名字，點空間，點他的空間，三慧禪房的鏈結。
我今年23歲，這麼年輕就開始唸佛，有什麼影響？
4樓：慶州小號
唸佛是覺悟之路，越早唸佛覺悟就會越早，這是有善根福德因緣。
5樓：網友
有信仰是好事，但是不要因噎廢食就好！
6樓：海之聲驗配
你還有這樣的顧慮，說明你還沒有想好。
7樓：超級江湖小生
聞道有先後，心誠則靈。
宗教局對五個佛法怎麼處理的？
8樓：棉言麻語
「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」。
堅決貫徹黨的宗教工作方針，要把握宗教問題的「五句話」基本原則。即「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」。「五句話」基本原則是相輔相成的有機整體，相互作用、步步推進、缺一不可。
以虔誠恭敬之心念佛，知道這句佛號這麼寶貴，知道唸佛已得救度，知道唸佛即是無上功德，知道唸佛時阿彌陀佛住頂放光，自然公升起虔誠恭敬之心。另外可用十念記數法，做到三個清楚：念得清楚、聽得清楚、計數清楚，就容易攝心。
有妄想雜念不影響往生極樂淨土，不影響你消除業障。念南無阿彌陀佛的道理：從妄念中所念出的佛號，如蓮花出淤泥而不染——淤泥雖然很髒，但從淤泥生出來的蓮花照樣潔白無瑕，唸佛的道理也是這樣，每聲佛號都消除八十億劫生死重罪，每聲佛號都功德圓滿，每一聲佛號都具足往生的功德。
常如此思維，就會喜歡唸佛：唸佛，不是靠自己修功德；唸佛，也不要追趕數量和速度；唸佛，是領受阿彌陀佛的全部功德；唸佛，是接受阿彌陀佛的慈悲救度。我是專稱彌陀佛名的唸佛人，彌陀的光明照護我身，彌陀的功德納入我心，我在彌陀光明裡，彌陀入我身心中，我與彌陀一體不離，常如此思維，唸佛就不會乾巴巴，而是很喜歡唸佛，也不會再換法門。
部分人群流傳的「五個佛法」是否可信？
一、裡面介紹的「信願行」，是從自力角度的信願行，沒有體現出要「信受彌陀救度」的信，而僅僅停留在信有極樂世界，這還是最淺層的信。
二、「五個佛法」勸導眾生往生極樂世界成佛，又說「唯心淨土，自性彌陀」、「十法界都是我們的心變現的」，這仍然是通途法門的教理甚至是錯誤的說法。
三、關於萬緣放下，這對所有在家學佛的人都是矛盾的，因為在家學佛要兼顧家庭和工作，強調萬緣放下必然引起家庭矛盾。
所以，凡是強調靠自力唸佛往生的人，心裡都是矛盾的，甚至是悲苦的，因為心裡沒有依靠阿彌陀佛的救度，猶如在茫茫大海要靠自己游上岸。
9樓：守望者馨緣
這是乙個概念錯誤，佛教是佛陀的教育，只有一法，沒有五法之說。
安徽弘願寺是國家宗教局批准的寺廟嗎大唸佛行不行
10樓：法藏
2015年3月份的人民政協報，刊登了安徽弘願寺，弘法的報道！
一向專念：南無阿彌陀佛，佛號，是無上殊勝正確的！
11樓：咸寧的老巢
末法時期，以佛說，祖師言為標準。其他的作參考。
為什麼長大後，朋友就漸漸疏遠了？有些就像消失了一樣。我刻意去聯絡又很累，就這樣人嗎
長大以後 如果不去經營朋友關係 慢慢就會疏遠 就沒有了原來的那種感覺 所以說不管是親情還是友情 都需要我們去努力經營 才可能會維持下去 對於你說的新朋友問題 可能是有一個糾結點吧 也建議正確的去看待 才會有好朋友 朋友之復間是這樣的，隨著制年齡增長每個人都有自bai己的工作生 du活，zhi煩惱，各...
歌詞裡有在你兒時那個夜晚漸漸消失在冬天是什麼歌
卡爾加里路。歌詞有些錯誤。在第二十八個夜晚漸漸消失的冬天。卡爾加里路是大慶市的一條主要街道，是溝通大慶東西城區及薩爾圖 中區 的咽喉要道，因加拿大卡爾加里市與大慶市結為友好城市而命名。卡爾加里路 丟火車樂隊 當我定在城市另一邊 荒野的風湧入腦海裡 我用呼吸擁抱這一天 看到滿是回憶那條街 在第二十八個...
當友情漸漸遠去，如何才能讓彼此回憶裡剩下的只有美好呢？
這世界上不管是友情還是愛情，我覺得都會漸行漸遠的吧，有的人可能成長之後走了不一樣的路，在不一樣的城市，久而久之見面之後可能就只是微笑著打一下招呼的關係了。有時候小源拍時候玩的特別要好的兩個人，但是等到上學之後，工作之後分開了，那偶然在見面的時候可能就會變得有一點疏遠，有一點陌生了。更何況兩個人在工作...