1樓：卞萊
隸書是中國傳統字型之一，其造型古樸、方正、秀麗，是中國書法的重要組成部分。目前能熟練書寫隸書的人數已經越來越少，因為現代人的寫字形式越來越趨向於電腦和手機輸入，而傳統的紙筆書寫方式已逐漸雹顫謹被淘汰。洞型但是，隸書仍被視為中國傳統文化的重要象徵和文化遺產，越來越多的人開始重視和學習書法藝術。
在中國，一些書法院校和文化機構依然開設隸書課程，有一定的學習人數，同源基時也有很多書法愛好者自發組織學習和交流。雖然具體資料不詳，但相信依然有一部分人會寫隸書。
2樓：網友
中國隸書是中國古代的一種書法藝術形式，發源自東漢時期，延續至南北朝、隋唐、宋元明清等朝代。隸書是中國古代書法藝術中的重要組成部分，具舉坦有悠久的歷史和卓越的藝術價值。當前，隸書正春桐的森巧學習和傳承受到了一定的限制，因為它需要長年累月地學習和訓練，需要有豐富的文化和藝術背景，還需要持之以恆的耐心和毅力。
因此，如今能夠寫隸書的人比較少。但是對於書法愛好者和專業書法人員來說，隸書依然是重要的書法門類，這些人熱愛隸書並不斷努力從事傳承隸書這一傳統文化的事業。
隸書是誰的創作?
3樓：娛樂我知曉喲
程邈是隸書創始人。
根和餘據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。隸書，有秦隸、漢隸等 ，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。
程邈，字元岑，生卒年不詳，秦內史下邽（今陝西渭南北）人。他是秦朝的乙個小官，曾當過縣獄吏，負責文書一類的差事。
因他性情耿直，得罪了秦始皇。
被關進了雲陽。
獄中。程邈把流公升畝傳在民間的各種書體蒐集在一起，喚笑滾潛心研究，乙個乙個加以改進，把大小篆。
的圓轉改變為方折，同時刪繁就簡，去粗取精，經過加工整理，十年後，終於創造出書寫便利、又易於辨認的三千個隸字來。他把這一成果呈獻給秦始皇。
秦始皇在年輕時，工作便非常認真，是乙個非常講究工作效率。
的人，統一天下後，要推動的政治、文化、經濟上的改革又那麼多，他更是日夜不停、廢寢忘食的工作著。
秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來做官，提公升為御史。由於程邈的官職很小，屬於「隸」，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。
同時，「隸人」也指「胥吏」，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書也被叫做「佐書」。這種隸書的特點是扁闊取勢，結構簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易於辨認。後來為了和漢朝的隸書區別開來，就稱之為秦隸。
隸書的歷史名人？
4樓：竹林聽雨
古代隸書以西漢東漢最盛。著名的碑石有《史晨碑》《曹全碑》《張遷碑》《禮器碑》《鮮于璜碑》《乙瑛碑》《熹平石經》等，傳世名家有蔡邕、張芝、師宜官、王次仲等皆擅隸書。其中現在出土的魏晉南北朝書簡尺牘等也有很好的隸書筆跡，如《裡耶秦簡》《雲夢睡虎地秦簡》《漢始三年簡》《樓蘭遺紙》等。
其中王羲之史傳也是擅長隸書。《姨母帖》也有隸書筆意。唐代有隸書四大家史惟澤、韓擇木、李潮、菜有鄰。
還有徐浩擅長隸書。清代有隸書大家鄭汝器、萬經、金農、阮元、尹秉綬、鄧石如、吳熙載等。現代隸書大家首推劉炳森先生。
5樓：說文解章話百科
秦末，程邈創立了隸書。歷代名家大致有：
漢代：蔡邕。
唐代：徐浩、韓澤木、蔡有鄰、李潮、史惟則。
清代：金農、鄧石如、何紹基、鄭燮、鄭簠、桂馥、吳大徴。
6樓：那邊是海呀
鄭簠（fu，讀三聲）、金農、鄭板橋。
隸書書法家有哪些
7樓：儂的心汰擁擠
隸書亦稱「佐書」、「吏書」。字型名。形體扁平方折，便於書寫。
始於秦代，通用於漢魏。唐代張懷瓘《書斷》引東漢蔡邕《聖皇篇》：「程邈刪古立隸文。
晉代衛恆《四體書勢》：「秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人(胥吏)佐書，曰隸字。」程邈將當時這種書寫體加以蒐集整理，後世遂有程邈創隸書之說。
秦隸出於秦篆，字形構造仍有較多的篆書形跡，後在漢代通用中不斷發展完善，成為筆勢、結構與秦篆完全不同的字型。隸書的出現，衝破六書的造字原則，奠定楷書基礎，標誌漢字演進史和書法史上的轉折。魏晉時曾混稱楷書為隸書，因別稱有波磔的隸書為「八分」。
湖北雲夢出土的《秦律簡》和漢《五鳳元年十二月簡》，即是秦漢手寫隸書的代表作。
世名家有：蔡邕、張芝、師宜官、王次仲等。
唐代的有：惟澤、韓擇木、李潮、菜有鄰、徐浩等清代的有：鄭汝器、萬經、金農、阮元、尹秉綬、鄧石如、吳熙載等。
現代的隸書大家：劉炳森先生。
8樓：我來自農村婷婷在青島打工
清代的有：鄭汝器、萬經、金農、阮元、尹秉綬、鄧石如、吳熙載等。
9樓：網友
隸書相傳由程邈首行先將篆書改革為隸書，漢代隸書達到乙個高峰 出現了很多風格迥異的碑帖，但大都多沒留下姓名，近現代有劉炳森 張海等隸書大家。
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