獨運璇璣握玉衡,平星轉作上臺星譯文？
1樓：匿名使用者
出自南宋知名文學家、詩人曾豐的《上廣東運副馬少卿壽十口號 其九》
平星轉運拍察作上臺星，獨運璇璣握玉衡。
蹀躞穩行黃道闊，熒煌長伴紫微明。
平星」是古星名，屬二十八宿的角宿。在長蛇座。包括長蛇γ、π兩星。傳說中是斷獄的法官。
臺星」即三臺星。《晉書·天文志上》：「三臺六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三臺之位也。在人曰三公，在天曰三臺，主開德宣符也。」因以喻指宰輔。
璇璣玉衡」星象說。
司馬遷主張璇璣玉衡就是北斗七星﹐《史記·天官書》上說：「北斗七星﹐所謂『璇璣玉衡以齊七政』。」緯書《春秋運鬥樞》更把北斗七星的名稱與璇璣玉衡聯絡起來：
北斗七星第一天樞﹐第二璇﹐第三璣﹐第四權﹐第五玉衡﹐第六開陽﹐第七搖光。一至四為魁﹐五至七為杓(柄)﹐合為鬥。居陰布旁茄陽﹐故稱北斗。
晉書·天文志》則三星為玉衡。」與司馬遷的主張略有不同。此外﹐又有北極(北辰)說﹐例如伏勝在《尚書大傳》中寫道：
璇者﹐還也﹐璣者幾也﹐微也﹐其變幾微而行動者大﹐謂之璇璣﹐是故璇璣謂之北極。」《說苑》則說：「璇璣謂北辰﹐勺陳樞星也。
周髀算經》稱北辰皆曰璇璣﹐而《星經》又有不同的說法：「璇璣者謂北極賀晌星也﹐玉衡者謂北斗九星也。」以上均主星象說。
儀器說。從漢代起﹐認為璇璣玉衡是儀器的也大有人在﹐孔安國說﹕璇璣玉衡為「正天之器﹐可運轉」﹐肯定璇璣玉衡為儀器。鄭玄說：
運動為璣﹐持正為衡﹐以玉為之﹐視其行度。」這也是指的儀器。更有人主張璇璣玉衡就是渾儀(見渾儀和渾象)﹐馬融說：
上天之體不可得知﹐測天之事見於經者﹐惟璣衡一事。璣衡者﹐即今之渾儀也。」三國時王蕃說：
渾儀羲和氏舊器，歷代相傳謂之璣衡。」而北宋的蘇頌認為璇璣玉衡是渾儀中的四遊儀。
竊以為，「璇璣玉衡」在這句詩中應代指「權」。
故上兩句詩的有「公升遷和掌權」意思。
2樓：匿名使用者
北斗旋轉璇璣坦褲轉玉衡是什麼意思？瞎此我認為是北斗磨信迅星旋轉的位置。
璇璣自有程這句詩的意思？
3樓：如日初公升
璇璣自有程這句詩出自唐朝詩人潘緯的《中秋月》。全詩內容如下：古今逢此夜，共冀泬#明。
豈是月華別，只應秋氣清。影當中土正，輪對八荒平。尋客徒留望，璇璣自有程。
#，是代替詩中的乙個字，因考究缺失） 璇璣，天文詞彙，一指玉質天文儀器，二指北斗前四星。在這句詩裡面應該是指北斗前四星。璇璣自有程，意思是指北斗前四星自有它們的排列順序，錯落有致，互相輝映，形成星空中一道美麗的風景。
4樓：網友
答：璇璣那顆星宿自有它的歸宿。
古今逢此夜，共冀泬明。豈是月華別，只應秋氣清。
影當中土正，輪對八荒平。尋客徒留望，璇璣自有程。
璇璣，天文詞彙，一指玉質天文儀器，二指北斗前四星。《尚書·舜典》曰：「在璇璣玉衡，以齊七政。
此處璇璣與玉衡，為兩種用於觀測天象的儀器。「《楚辭·王逸》曰：「謠吟兮中壄，上察兮璇璣。
則指北斗魁四星。
1、指北斗前四星。也叫魁。
楚辭·王逸《九思·怨上》：「謠吟兮中壄，上察兮璇璣。」洪興祖補註：「北斗魁四星為璇璣。」《晉書·天文志上》：「魁四星為琁璣，杓三星為玉衡。」
2、泛指北斗。
漢揚雄《甘泉賦》：「攀琁璣而下視兮，行遊目乎三危 。」三國·魏曹丕《讓禪表》：「下諮四嶽，上觀璿璣。」
3、指北極星。
後漢書·天文志上》「天地設位，星辰之象備矣」劉昭注引《星經》：「琁璣者，謂北極星也。」唐李白《訪道安陵遇蓋寰為予造真籙臨別留贈》詩：「三災蕩璿璣，蛟龍翼微躬。」
4、古代觀測天象的儀器中能運轉的部分。亦指整個測天儀器。
後漢書·張衡傳》：「張衡﹞遂乃研核陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀。」《北齊書·文苑傳·顏之推》：
北斗璇璣轉玉衡是什麼意思？
5樓：易經解讀者
北斗璇璣轉玉衡是什麼意思？我覺得就是乙個儀器的意思。
6樓：儲梓
北斗旋轉璇璣轉玉衡是什麼意思？我認為是北斗星旋轉的位置。
7樓：網友
我凱旋左右平衡是什麼意思？就是北斗星北斗衛星轉旋轉的轉喻平衡就是特別平的意思。
文學詩詞 星玉 同時含有"星" "玉"的詩詞
8樓：夾心餅乾
生似秋水桃花眼，毋若潭星玉弓唇。
9樓：青悠子衿
鮑溶的《倚瑟行》 「水銀為河玉為星」
璇璣玉衡，以齊七政是什麼意思？
10樓：網友
出自中國古籍《尚書·舜典》，由於記載簡略﹐含意難以理解﹐從漢代起就產生兩種不同看法﹕一主星象說﹐一主儀器說。
星象說司馬遷主張璇璣玉衡就是北斗七星﹐《史記·天官書》上說：「北斗七星﹐所謂『璇璣玉衡以齊七政』。」緯書《春秋運鬥樞》更把北斗七星的名稱與璇璣玉衡聯絡起來：
北斗七星第一天樞﹐第二璇﹐第三璣﹐第四權﹐第五玉衡﹐第六開陽﹐第七搖光。一至四為魁﹐五至七為杓(柄)﹐合為鬥。居陰布陽﹐故稱北斗。
晉書·天文志》則三星為玉衡。」與司馬遷的主張略有不同。此外﹐又有北極(北辰)說﹐例如伏勝在《尚書大傳》中寫道：
璇者﹐還也﹐璣者幾也﹐微也﹐其變幾微而行動者大﹐謂之璇璣﹐是故璇璣謂之北極。」《說苑》則說：「璇璣謂北辰﹐勺陳樞星也。
周髀算經》稱北辰皆曰璇璣﹐而《星經》又有不同的說法：「璇璣者謂北極星也﹐玉衡者謂北斗九星也。」以上均主星象說。
儀器說從漢代起﹐認為璇璣玉衡是儀器的也大有人在﹐孔安國說﹕璇璣玉衡為「正天之器﹐可運轉」﹐肯定璇璣玉衡為儀器。鄭玄說：「運動為璣﹐持正為衡﹐以玉為之﹐視其行度。
這也是指的儀器。更有人主張璇璣玉衡就是渾儀(見渾儀和渾象)﹐馬融說：「上天之體不可得知﹐測天之事見於經者﹐惟璣衡一事。
璣衡者﹐即今之渾儀也。」三國時王蕃說：「渾儀羲和氏舊器，歷代相傳謂之璣衡。
而北宋的蘇頌認為璇璣玉衡是渾儀中的四遊儀。
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