母系社會真的存在嗎？什麼是母系社會？

什麼是母系社會？

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母系社會，是指母系氏族制社會，又稱女系社會。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。

在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作「新人」，屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器時代的早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人行消、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。

母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的先始。

氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地磨磨位和支配地位。

母系瞎帶鬥社會是一種原始的社會制度。在漫長的原始時期，大多數民族都經歷了若干萬年的母系氏族的歷史。直到今天，世界上還有一些民族尚未完全擺脫母系社會的影響。

在當今的非洲，「**班圖」各族的分佈地區，是保留母系制色彩最濃厚的地方。大致包括薩伊南部、尚比亞中北部、安哥拉北部、坦尚尼亞南部、馬拉威和莫三比克北部，主要有剛果人、隆達人、姆巴拉人、以列列人、盧查齊人、馬拉威人和馬孔德人等民族。

在這些民族的社會中，至今仍按母系繼承財產和溯源續譜，妻夫婚後住在舅父家，並存在著鬆散的母系胞族。如隆達人的孩子出生後，在父親家只住5年或6年，就必須遷居到舅父家；剛果人的孩子長到10歲或12歲才移居舅父家；而其他民族中，則在父親去世後或自己成親後才遷居舅父家。

這些民族，大多盛行服役婚，即男方要為女方家庭幹活一年或數年。乙個男子在岳父家服役期滿後，便可以帶著妻子遷回自己父親家，也可以遷回自己舅父家，或在母親一方的村落裡自立門戶。他們多遷回舅父家，因為大多數時間是在舅父身邊，由舅父養大，一般與生身父親感情比較淡薄。

另外，在非洲迦納和象牙海岸南部沿海一帶，即阿肯人和拉貢部落分佈區，也保留著濃厚的母系制色彩。在他們傳統社會中，每個地方首領都得有一名女性輔佐人，稱作首領的「母親」。在司法方面，她比首領更有權威。

在阿散蒂和芳蒂土王身邊，太后是最有影響的人，她的權力不亞於中國清朝時期垂簾聽政的慈禧。

除這兩大地區外，非洲還有不少民族也不同程度地儲存著母系制的殘餘，處在向父系制過渡的不同階段。