問津故地是什麼意思,問津的來源典故

2025-06-10 08:30:14 字數 1604 閱讀 7906

1樓:赤承允宣採

問津故地」是乙個成語,意思是探訪、探尋曾經生活過或熟悉的地方,通運清常指尋找曾經熟悉或感興趣的地方。這個成語通常用於描述人們對過去經歷或美好回憶的追尋,也可以用於漏悄磨表達對故地、故鄉、故人的思念之情。

這個成語的來返鬥源可以追溯到中國古代的河流交通,因為古代交通不便,人們出行往往需要沿著河流而行。如果乙個人想要回到曾經生活過的地方,他需要找到那條曾經熟悉的河流,然後沿著它逆流而上,才能找到他的目的地。因此,「問津」這個動作就成為了乙個人尋找故地的象徵,而「問津故地」這個成語也就應運而生。

在現代漢語中,「問津故地」這個成語通常用於形容人們尋找曾經生活過、熟悉的地方,或者是尋找自己的故鄉、故人,也可以用於形容人們對過去的回憶、追尋。

問津的**典故

2樓:傻笑一波

問津:長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:

夫執輿者為誰?」子路曰:「為孔丘。

曰:「是魯孔丘與?」曰:

是也。」曰:「是知津矣。

問於桀溺。桀溺曰:「子為誰?

曰:「為仲由。」曰:

是魯孔丘之徒與?」對曰:「然。

曰:「滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且爾與其從避人之士也,豈若從避世之士哉?

耰而不輟。子路行以告,夫子憮然曰:「鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?

天下有道,丘不與易也。」

長沮、桀溺一起耕田,孔子路過,讓子路問路。長沮說:「駕車人是誰?

子路說:「是孔丘。」「是魯國孔丘嗎?

是。「他天生就應該知道渡口在那裡。」子路再問桀溺。

桀溺說:「你是誰?」「我是仲由。

是魯國孔丘的學生嗎?」「是。」「天下到處局勢混亂,誰和你們去改變?

你與其跟隨政見不同的人(指孔子),還不如跟隨避世的隱士呢(指自己)。」他邊說邊不停地播種。子路回來告訴孔子,孔子失望地說:

人不能和鳥獸同群,我不同人打交道而同誰打交道?天下太平,我就用不著提倡改革了。」

問津的**典故

3樓:廣州新世紀

問津:長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:

夫執輿者為誰?」子路曰:「為孔丘。

曰:「是魯孔丘與?」曰:

是也。」曰:「是知津矣。

問於桀溺。桀溺曰:「子為誰?

曰:「為仲由。」曰:

是唯純魯孔丘之徒與?」對曰:「然。

曰:「滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且爾與其從避人之士也,豈若從避世之士哉?

耰而不輟。子路銀山衫行以告,夫子憮然曰:「鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?

天下有道,丘不與易也。」 長沮、桀溺一起耕田,孔子路過,讓子路問路。長沮說:

駕車人是誰?」子路說:「是孔丘。

是魯國孔丘嗎?」「是。「他天生就應該知道渡口在那裡。

子路再問桀溺。桀溺說:「你是誰?

我是仲由。」「是魯國孔丘的學生嗎?」「是。

天下到處局勢混亂,誰和你們去改變?你與鋒腔其跟隨政見不同的人(指孔子),還不如跟隨避世的隱士呢(指自己)。」他邊說邊不停地播種。

子路回來告訴孔子,孔子失望地說:「人不能和鳥獸同群,我不同人打交道而同誰打交道?天下太平,我就用不著提倡改革了。」

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