1樓：帳號已登出
道德美是依存美。德國古典哲學創始人康德提出了「存粹美」與「依存美」的概念，他認為"純粹美"是不涉利害、概念和目的的。而"依存美"則是涉及利害、概念和目的的。
康德認為審美是連線認識和道德的橋樑，是形成文化、道德的人的手段。古希臘著名的哲學家蘇格拉底認為，「美是難的」。因為美的定義是無法用語言來表達出世數橘來的，是無法用文字來定義的，那麼女性的美，有沒有提公升的方法。
香氣，自古以來都是乙個與女性的魅力分不開的名詞。中國的古代女性多用香料、薰香，歐洲的女性則多追捧各式各樣的香水。現代的它們既代表女性的品味，又代表女性的魅力。
這裡要說的是是另外一種能體現女性品味與魅力的香氣—書香。「一樹木絲仙有發，依然只畢野作秘書香。」女性的魅力是一種消耗品，是需要不斷保養與自我提公升的。
有人說：「神秘的女性最美」。這裡的「神秘」指的是讓人摸索不透，換句話來說，就是內涵的意思。
女性的魅力**於內涵的提公升，不斷的自我完善，自我提高，閱讀書籍，充實自己，提高自己，長久以來，女性的氣質就會發生改變，身上的書香氣息會由內至外的散發出來，瀰漫著迷人的氣搜團息。所以，道德美是依存美。
2樓：趙抗黎美
不是。道德美是指乙個人具有崇高的思想道德境界、進步的人生價值觀和高尚的道德行為和道德品質的美，道德是調整人和人之間、人和社會之間的關係的行為規範的總和，它表現為人的理想、信念、情操、風尚等。道德是人的內在精神的重要組成部分，完美的人應高度重視自身道德的修養，達到外在美與內在美的統一。
道德美的核心是善。凡符合判謹中大多數人的利益，符合社會歷史發展的規律，推動社會進步的道德行為就是善的，善必美，惡必醜。具有道德美的人，總是能夠自覺選擇有利於民族和社會，有利於人類進步的行為的。
具有道德美晌答的人，必定是乙個掌握了社會發展規律，樹立了崇高理想，有豐富的知識和卓越的才幹，具有創造精神和堅韌的意志，為社會的進步、人掘山類的幸福貢獻自己一切的人。具有道德美的人，把愛國主義、社會主義和集體主義作為實現自己人生價值的重要內容。因此，道德美具有震撼人心的力量。
道德美表現為天下為公的理想美，先人後己的奉獻美，忠心耿耿的氣節美，不屈不撓的毅力美，嚴於律己的品行美，與人為善的氣度美等。培養崇高的道德美，是建設高度精神文明的一項重要內容，也是做人的奮鬥目標。
3樓：上海草一顆
不是。道德美不是依存美， 道春敬團德美是指扒橘乙個人具有崇高的思想道德境界、進步的人生價稿歷值觀和高尚的道德行為和道德品質的美，
4樓：x隱逸羅衣
美是道德的象徵——杜拉斯〃《情人》
摘要】：本文藉由法國女作家瑪格麗特〃杜拉斯**《情人》改編的同名電影《情人》的藝術價值、道德判斷等的分析。通過對電影藝術本身所具有的審美價值，以及電影本身的道德判斷是否喚起我們的情感反應，繼而深入分析和理解審美與道德之間的關係。
關鍵字：情人，審美，道德，關係。
康德以人為基地，以文明為起點，抓住歷史積澱，指出主觀合目的性的形式，作為生命形式，是內在的人類普遍的道德的外化的媒介，即美是道德境界的具象化。審美愉快一方面因知性和理性的參與而被賦予文化內涵，並由此與道德相溝通，另一方面又因無利害的情感而與道德聯絡起來。現實作品中的矛盾衝突反映到文藝作品之中，就必須對美與醜的思想意義，給予深刻的挖掘和淋漓盡致的批判，我們從碧嫌鬥影片《情人》的主要話題——愛，來分析作品中審美與道德的關係，進而能進一步的分析影片是否喚起了悔磨我們的情感反應，以及影片提供給觀眾的思想內容是積極的還是消極的。
杜拉斯《情人》講述的依舊是人類永恆的話題——愛情。者歲法國傳奇作家杜拉斯將《情人》以滄桑感傷的筆調敘述了1929年的越南，一位中國富少爺與法國貧窮的花季少女淒涼動人的愛情故事，而根據**拍的電影《情人》也是如此浪漫唯美，充滿了時間感，聽得到人內心深處的聲音。《情人》的開篇寫到：
我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳裡，有乙個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：「我認識你，永遠記得你，那時候你還很年輕。
人人都說你美，現在我是特來告訴你，對我來說，我覺得現在的你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。」在這裡愛情。
一種美德
5樓：情感解說家
美德是一片土地，讓希望的種子埋在土裡，發芽、生長、開花……信任，是一種美德。
信任他人，你就能得到他人的信任；
當乙個人被深深信任著時，他會感到自己肩負著神聖的責任，因老旦遲為，信任是偉大而慷慨的愛。
寬容，是一種美德。
待人寬容，遲基。
你的`心靈就得到了昇華；
當乙個人懂得寬容之道時，侍李。
他無疑掌握了開啟心門的鑰匙，因為，寬容是豁達而真誠的愛。
無私，是一種美德。
無私奉獻，你就開啟了快樂的大門；
當乙個人對人生做出奉獻時，他也可以得到乙份與眾不同的快樂，因為，無私是偉大而平凡的愛。
信任、寬容、無私構成了愛，點點滴滴的愛，讓世界因愛而幸福。
一切美德都蘊含在什麼之中
6樓：歷史小管家
一切美德都蘊含在平凡小事之中。
高尚道德品格的養成是乙個循序提高的過程，在道德學習和修養中，必須從工作中的點點滴滴開始做起，從身邊的每一件小事做起，從細節做起。在人格心理學內，美德的概念是指凡耐做是可以昌畝物給乙個人的自我增添力量的東西，包括力量、勇氣、自信等，都可稱之為美德。
美德是一種從內而產生出的力量，當乙個人心中充滿著對世界的愛，對生命的尊重以及對時間與萬物的珍惜時，就會自然而然地產生美德。在社會潛意識裡，美德是一種大眾所推崇的高尚道德行為，它主要提倡一種自制的、積極的態度。
美德的重要性
對國家和民族來說，傳統美德是實現中華民族偉大復興中國夢的精神動力，是社會人際和諧、人民生活幸福的可靠保證。從個人修養來說，它是民眾安身立耐液命、心廣體胖的養生之道。仁者壽，知者樂，德者福，人活一世不過短短幾十年，總要做點好事才能令自己心安理得，活得平靜。
大學》中有一句話：富潤屋，德潤身，心廣體胖。這句話就是說財富可以把我們的家裝修的富麗堂皇，但這是物質層面的，人的精神家園需要道德修養來澆灌。
一切美德都蘊含在什麼之中
7樓：搬磚人小張
一切美德都蘊含在平凡小事之中。
這是《職業道德與法律》中的第五棗遲和課養成良好的職業行為習慣中的內容。一切美德都蘊含在平凡小事之中。高尚道德品格的養成是乙個循序提高的過程，在道德學習和修養中，必須從工作中的點點滴滴開始做起，從身邊的每一件小事做起，從細節做起，積善成德。
在日常生活中培養職業道德行為應做到：從小事做起，嚴格遵守行為規範；從自我做起，自覺養成良好習慣；增強職業意識，遵守職業規規範；重視技能訓練，提高職業素養；參加社會實踐，培養職業情感；學做結合，知行統一；體驗生活，經常進行「內省」；學習榜樣，努力做到「慎獨」；旦猜將道德知識內化為信念；將職業道德信念外化為行為等。
《職業道德與法律》簡介：
職業道德與法律（第四版）》是由張偉主編，高等教育出版社2019年出版的中等職業教育課程改革國家規劃新教材《職業道德與法律》的第四版。該書根據黨和國家最新方針政策，特別是貫徹落實全國教育大會精神、學校思想政治理論課教師座談會精神，結合中職學生實際，在第三版教材基礎上修訂而成。
全書由「習禮儀，講文明」「知榮辱，有道德」「弘揚法治精神，當好國家公民」「自覺依法律己，避免違法犯罪」「依法從事民事經凳盯濟活動，維護公平正義」五個單元組成。全書緊密結合中職學生實際，內容充實、生動活潑，具有較強的針對性、實用性和時代性。
私人場合，被要求下做出的美德不能稱之為「美德」。
8樓：
私人場合，被要求下做出的美德不能稱之為「美德」。
你好，很高興為你服務，為你作出如下解答：問題：在私人場合，被要求下做出的美德不能稱之為「美德」。
原因：這是因為美德是一種公共行為準則，它是一種公共道德，而不是一種私人行為準則。私人談磨茄行為準則可以是任何個人認為合含察理的行為，而不一定是美德。
解決方法：1.首先，要明確美德的定義，以便在私人場合中正確使用它。
美德是一種公共行為準則，它是一種公共道德，而不是一種私人行為準則。2.其次，要明確私人行為準遊哪則的定義，以便在私人場合中正確使用它。
私人行為準則可以是任何個人認為合理的行為，而不一定是美德。3.最後，要明確自己的行為準則，以便在私人場合中正確使用它。
每個人都有自己的行為準則，這些準則可以是美德，也可以是私人行為準則，但是要確保這些行為準則是合理的。個人心得：在私人場合，我們應該明確美德、私人行為準則和自己的行為準則，以便正確使用它們。
我們應該知道，美德是一種公共行為準則，而私人行為準則可以是任何個人認為合理的行為，而不一定是美德。
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