1樓：wyy月月
要彩禮不一定要給陪嫁，實際操作上可以根據當地的風俗來進行。
1、給彩禮不給陪嫁。
有的地區家庭是隻收彩禮不給陪嫁錢的，但是一般會給女兒配上紅臉盆、紅桶、紅被子等物件。但是給彩禮不給陪嫁的情況還是比較少見的。
2、不需要彩禮也不需要陪嫁。
隨著年輕人的思想越來越豁達，認為婚姻最重要的叢跡豎還是要兩個人感情穩定，攜手共度。越來越多年輕人會追求裸婚，也就意味著不需要給女方彩禮，女方也不需要出陪嫁。
3、給彩禮也給陪嫁。
對於大多數地區來講，男方給完彩禮後，女方是需要給陪嫁錢的。一般來說給多少首先是根據當地的習俗來，其次是取決於雙方家庭的經濟條件。在少部分地區甚至會出現嫁妝多於彩禮的情況。
一般來說，陪嫁一般會有以下這些物品。
1、被子。被子是輩子的音譯，婚前女方父母準備被子是希望新人未來的家庭和和美美一輩子床是現在選購喜被數量的主流；預算有限且講究實用的話2床足矣。滲大被面顏色要不相同，如紅綠紫橘紅等。
2、紅皮箱。
紅箱子裡裝的是壓箱錢和嫁衣、喜糖還有喜果。寓意女兒出嫁了，帶著自己的日常用品即將搬到男方家住。
3、珠寶首飾。
一般來說女兒出嫁前，男方都會購買三金，這些東西會在結婚那天放進嫁妝箱子帶到新房。有些地區的習俗則是在結婚當天，直接佩戴男方購買的珠寶。珠寶首飾是女方父母必須準備的，準備多少看實際經濟情況，經濟條件一般的可以就準備乙個簡單的金戒指，條件好的可以自由選擇。
4、家電。家電可以說是陪嫁物品中相當重要的組成部分。一般來說陪嫁的家電指的是洗衣機、電冰箱、電視、空調等。
此外，如果新房是男方買的話，女方則負責裝修。還有一種情況則是男方負責房，女方負責買車。
5、生活用品。
以前新娘父母會準備一套大紅喜臉盆、熱水壺、茶盤、梳子、圓鏡子等；現在的父母則會準備毛巾浴巾、拖鞋、睡衣、牙刷牙杯新人平日就要用的東西。或者客廳家裡擺放的花瓶、字畫等裝飾物。
6、存摺。如果州困父母們實在不知道該給自己的女兒準備什麼嫁妝好，那就不如直接給女兒乙個存摺，讓新人們自己去籌劃到底要買什麼，至於存摺裡存多少錢，就看自己的經濟能力和意願。
2樓：網友
給了彩禮不需要給女方陪嫁錢，因為彩禮錢都已經慧頌給過了，女方不需要給陪嫁的錢，如果女方家庭條件好可早好以給陪前睜鄭嫁錢。
3樓：小鹿推劇
彩禮是男方家裡給女方家裡的錢，陪嫁是女方家裡給女兒的！
女方把彩禮帶回算是陪嫁嗎
4樓：律臨應吉吉
法律分析：彩禮被帶回來可以算嫁妝。彩禮屬於帶有以締結婚姻為目的性質的贈予，女方父母可以自由處分，贈與女方作為嫁妝。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第一千零六十五條 男女雙方可以約定婚姻關係存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應當採用書面形式。沒有約定或者約定不明確的，適用本法第一千零六十二條、第一千零六十三條的規定。
夫妻對婚姻關係存續期間所得的財產以及婚前財產的約定，對雙方具有法律約束力。
夫妻對婚姻關係存續期間所得的財產約定歸各自所有，夫或者妻一方對外所負的債務，相對人知道該約定的，以夫或者妻一方的個人財產清償。
第一千零六十六條 婚姻關係存續期間，有下列情形之一的，夫妻一方可以向人民法院請求分割共同財產：
一）一方有隱藏、轉移、變賣、毀損、揮霍夫妻共同財產或者偽造夫妻共同債務等嚴重損害夫妻共同財產利益的行為；
二）一方負有法定扶養義務的人患重大疾病需要醫治，另一方不同意支付相關醫療費用。
女方給了男方彩禮錢，還要陪嫁嗎？
5樓：cjq小琪
彩禮給了不是一定要給嫁妝，這實際上都是各個地方的習俗，並沒有法律當中明確的規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的。
有彩禮給到女方父母，當然就得有嫁妝給到男方，除非彩禮女方父母都給了女兒帶回男方。或者男方以後不需要給女方父母養老看病也行。
當然信梁冊如果經濟不允許的情況另說。
就算是彩禮給到女方帶回男方，女方父母沒有經濟能力的情況下，女方自己也要在婚前給自己置辦一點陪嫁類東西。
彩禮看的是男方對女方的態度，嫁妝看的是女方對男方的態度，我個人始終認為只有兩者相當，才能彼此處於同乙個水平，才有相同話語權，才能凡事有來有往，有商有量，互惠互利得讓親情走得更遠。
如果彼此在結婚彩禮和嫁妝上就開始動歪腦筋，不管是女方算計男方彩禮滑巨集，還是男方算計女方嫁妝，最後都只會忙忙碌碌一場空。當然沒結婚就開始預防萬一離婚損失的風險，那我就建議先別結婚，因為就算勉強結婚了，也過不長久。
如果要講民俗，有彩禮就要有嫁妝。
但是現實生活中很多家庭可能根據不同情況會有一些差異。
比如：有彩禮，但無嫁妝。
或：彩禮金額很高，嫁妝很少，可能等同沒有。
也有：沒彩禮，但有嫁妝。
都得看兩個渣敗家庭的實際情況。
經濟條件允許的情況下，我是支援傳統民俗的。
既然收了彩禮那麼相應的，嫁妝最好也等同價值回過去。或者嫁妝可以偏低於彩禮但不要低太多。這樣兩個家庭互相之間才能更加平等的交往。
每個地區都有點不同，拿閩南地區來看，可能因為面子問題，基本是沒有隻要彩禮不給嫁妝的。甚至石獅和晉江這兩區域出了名高嫁妝。通常都會嫁妝高於彩禮。
這幾年**怎麼樣我不太清楚，大概10年前的幾個女同學，結婚嫁人，如果男方彩禮50萬，女方基本一輛車（20萬到50萬不等，除非男方家提前宣告不要車）是跑不了，現金50萬回去。 甚至是直接100萬現金回去。也就是說疊雙倍。
所以非晉江本地的女孩子，一般不是特別敢嫁晉江，因為嫁不起，嫁妝太高了。當然這東西講究門當戶對，如果男方家庭條件差一點的，沒那麼多彩禮，娶不了本地的晉江女娃，也會娶外地姑娘，那麼對嫁妝也不會要求那麼高了。
6樓：幫我取個名
女方家給男方彩禮錢，男方不需要陪嫁，因為女方不差男方的陪嫁錢，男方已經是倒插門。
結婚女方給的彩禮錢要給陪嫁嗎？
7樓：網友
結婚的時候女方給的彩禮錢不需要給陪嫁了，因為女液絕方已鬧緩姿經都拿出彩禮錢，至於嫁妝以後都是女哪晌方家裡出，因為女方已經把男方娶回家了。
8樓：小鹿推劇
當然，男方出了彩禮，女方理所噹噹然一要出陪嫁的。除非有持特殊原因！
彩禮錢是不是必須要給陪嫁的？
9樓：冉鴻疇
給一部分買家電等，不是全陪出去。
女方要了彩禮還要陪嫁嗎？
10樓：生活幫手小玲
法律沒有規定女方要了彩禮一定得有嫁妝，結婚登記和彩禮、嫁妝是沒有關係的。
彩禮是男方為了與女鋒虛方建立夫妻關係、共同生活，按照我國傳統習俗贈與女方的財物。
我國古代男女從議婚到完婚需要經過「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」六個階段，其中的「納徵」就是男方為了成親給女方送聘禮，演變到今天就是「彩禮」，現在我國許多地區都還有送彩禮的習俗。
嫁妝，女子在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。傳送後，女方即準備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一，但是自古以來嫁妝都是遠遠比彩禮豐厚的。
隨著社會的進步發展，一些傳鎮基攜統習俗也發生了一些變化。
到了21世紀，在部分農村地區彩禮和嫁妝的分量出現顛覆性變化，在比較發達的地區，嫁妝依然比彩禮豐厚很多，一般是陪嫁轎車和房子。
那麼孃家給嫁妝的原因是什麼呢？原因有兩種。
其一，為了女兒過的更好些，貼補家用，或以備應急。
其二，儘量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（儘管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。
所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。在古代，嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。
在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。
那麼瞭解了彩禮和嫁妝的來歷緣由，相信大家心裡也有數了御伏。
彩禮是男方給女方孃家親人的心意，嫁妝則是女方家人給女兒的心意。
不過，現在社會的高消費高壓力下，大部分的父母都會盡力補貼小兩口的，讓他們生活得更容易些。
甚至，雙方家庭一起買房，把古代的彩禮嫁妝都給年輕人，讓他們自己支配。
所以，社會的發展也改變了古代的一些傳統習俗，更貼合實際情況。
結婚除了男方給的彩禮錢，還要給女方家買八樣東西，那這八樣東西
如果雙方只是訂婚了，根據現行法律規定，彩禮中的大額禮金以及 四金 一般是要退還的 但日常交往中的贈與，則不必返還。因此，從法律角度看，可以把某些財物，歸為是對女方本人的個人贈與，而不是為了結婚為目的的送 彩禮 一 以結婚為目的送的彩禮，應當返還。最高法 婚姻法司法解釋 二 第十條規定 當事人請求返還...
訂婚時男方給了女方十萬彩禮錢，給了女方五萬讓買鑽戒（女方要男方打錢她自己買）。於是男方打了五萬給女
不是兒戲啊，先溝通溝通吧，畢竟能有勁婚姻。還是有感情的。不想大辦的原因是啥，都可以問清楚啊 彩禮錢是雙方訂婚時男方給女方的，那麼另完結婚證後男方給女方的買衣服和鑽戒的錢算什麼費用？1 領完結婚證後男方給女方的買衣服 鑽戒的錢屬於贈與，不能要求返還。2 男方給女方錢不需要辦理登記手續，直接將錢給女方就...
結婚給10萬元彩禮，以後每個月還要給女方家裡固定一筆錢合理嗎
覺得不太合理，給彩禮還是挺正常的事，每月給錢看個人意願，沒有強制每個月一定給錢的說法，還有也要看男方經濟承擔能力。這種做法當然不合理，結婚給彩禮只要雙方都沒有意見，我覺得沒什麼問題，但是在以後生活中，每個月固定給女方家裡錢，這會嚴重影響到兩個人的生活，我覺得這是女方家庭把你當成了取款機。是合理的，因...