1樓：蘇木小興
1950至1980年代的演習特徵。
1950年代至1960年代前期的演習均是以大規模戰爭不可避免的理論為前提的。其假想敵首推臺灣。因此，進攻性色彩極強的大規模登陸與抗登陸演習在這一時期頻繁。
1955年11月，遼東半島的登陸演習動員了乙個兵團、四個軍、乙個機械化師、二個空軍軍、海軍乙個基地，共達四萬八千人。1959年5月的杭州灣穿山半島渡海登陸演習共有陸軍乙個軍、以及海、空軍三十九個單位參加，共二萬三千人。由南京軍區司令官許世友上將總指揮、演習目的單一，即完全以登陸臺、澎、金、馬為假想前提。
上述演習於解放軍現代化建設之初，因此其特色在於一次投入大量步兵，以人海戰術取代火力，例如1955年的大演習，投入如此重兵，三戰坦克以及自行火炮不足100輛，飛機260架，小型艦船65艘；1959年的演習山櫻僅有22輛坦克，114架飛機，217門火炮投入使用。可見與當時的蘇軍相比，火力相差甚遠。
進入1970年代，軍隊正規化受極左政治的干擾停滯不前，因此，這一時期的演習綜合防禦性強，在大量民兵的參訓之下，「人海戰術」阻礙了火力的增強，其實際水平，機械化程度甚至不及1950年代末期。1973年10月，北京軍區投入乙個陸軍軍及大量民兵共二萬一千森唯戚人，在華北地區舉行了針對蘇聯的反戰車叢集演習，僅有飛機55架，坦克、裝甲車371輛、火炮385門參戰，火力不及乙個蘇軍摩托化步兵師的水平。
1980年代的演習也以防蘇為主，而且規模甚大，方面軍級別的戰役演習不斷，坦克火力開始取代步兵為主要突擊力量，同時，步兵裝甲化也取得實質進展，軍級規模機械化步兵一次進擊時裝甲車的最大搭載量達到1040人。步兵軍的攻擊速度每日可達到30-35千公尺，約為蘇聯諸兵種合成軍的50％。1981年9月此陵，北京軍區舉行的大規模軍事演習出動了8個陸軍師，坦克、裝甲車1300輛，火炮1500門，飛機285架，共11萬人。
平均每師分配達到輛坦克裝甲車的能力（不含裝甲師）。若集中使用，已能部份體現坦克高速進擊等現代戰爭的特點。1985年10月以後，師、團規模以上的演習一律以對抗形式，而且雷射、電子模擬器被普遍使用。
2樓：草廬先生
推薦一本書《熱血漢唐》，持續的對外用兵元的規模最大，但是最好少說元朝西征的事，就看看漢唐就行了。
中國古代軍事思想蘊含的戰爭觀
3樓：澄琇
如果不是為了完成作業，那麼我告訴你，中國古代軍事思想的基本內容，其中最核心的就是：
兵法千萬條，核心第一條：上兵伐謀。
兵法千萬條，核心第二條：善戰者，致人而不致於人。【這一條，在唐代被唐太宗李世民、衛國公李靖特別推崇，記載於「李衛公問對」】
至於什麼「水無常形，兵無常勢」，「善攻者，動於九天之上；善守者，藏於九地之下」，「不戰而屈人之兵」，「知彼知己，百戰不殆」，"凡戰者，以正合，以奇勝"，"戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮"，"善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測。故正亦勝，奇亦勝。"，"避實擊虛"，『是故，勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。，「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。」「故善動敵者：形之，敵必從之；予之，敵必取之。，」故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢」等等等等，都是上述兩條的衍變。
最有影響力的古代兵聖兵法，孫子十三篇，孫子兵法：
始計」（廟算的第一階段，敵我比較，估算勝負，戰略推演，戰略籌劃和戰略想定，確定戰略突破方向和戰略突破重點，制定全盤戰略部署、戰略性戰爭計劃、大戰役構想）第一；
作戰」（作而將戰，實際是講戰前的糧秣後勤儲備排程、戰時糧秣取用於敵的預案和戰前的整體準備籌劃，其實應該算是廟算的第二階段）第二；
4樓：善行天下
一、以仁為本的戰爭觀 這一思想大約形成在奴隸社會的初期，到奴隸社會的末期基本成熟。以仁為本的戰爭觀，主要包括兩層含義：
1、戰爭支柱——以仁為本。《司馬法·仁本第一》開宗明義：「古者，以仁為本，以義治為正。
正不獲意則權。」仁者使人親，義者使人悅。此二者，才是戰鬥力的凝聚核，才是贏得戰爭勝利的基礎。
2、戰爭準則——師出有名。《禮記·檀弓下》主張「師必有名」，認為師出無名，必將遭到眾人的反對，定成敗局。
中國古代軍事思想有哪些戰備原則？
5樓：帖奕
中國古代軍事思想戰備的基本原則有：
一、重戰思想。戰爭是關係到國家民眾生死存亡的頭等大事，不能不認真研究和對待。
二、慎戰思想。即慎重對待戰爭，不輕易言戰。
三、備戰思想。未雨綢繆，必須重視備戰的思想，思想上時刻不要忘記戰備。
四、善戰思想。就是要會用兵打仗。
1、注重以「道」為首要因素的多因素制勝論。「道」就是政治，是「令民與上同意也。」當然，在注重道的同時，其他四個「天、地、將、法」因素也不可忽視。
2、廟算制勝論。廟算，是古代開戰前在廟堂舉行軍事會議，商討與謀劃戰爭的一種方式。
3、「詭道」制勝論。《孫子兵法》裡講道：「兵者，詭道也」。
中國古代軍事的指導原則
6樓：網友
一、以仁為本的戰爭觀。
二、「不戰則已，戰則必勝」的指導原則。
三、「知彼知己，百戰不殆」的戰爭指導思想。
四、「不戰而屈人之兵」的「全勝」戰略。
五、因情用兵的作戰思想。
六、孫子在用兵上強調奇正。
七、選賢任能的用將之道。
7樓：沙漠豬飛
爾虞我詐 敵進我退 破釜沉舟 視死如歸 三十六計走了再說。
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