1樓：網友
1).古代以家族為中心，按血統、嫡庶來組織、統治社會的法則。 清 鳳韶 《鳳氏經說·宗法》：
先王為大夫士立有宗法，義取尊祖收族也。《大傳》曰：『別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗』……宗法皆然。
繼祖，繼曾高祖，亦統謂之小宗。大宗惟一，小宗無數。」 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·程侍郎遺集》：
其《答祁淳甫論承重孫婦：「姑在當何服」書》：『謂今封建廢已久，惟世襲者尚可言宗法，言承重。
清 馮桂芬 《覆宗法議》：「宗法者，佐國家養民教民之原本也。」 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：
封建與宗法皆族長政治之圓滿者也。」
2).效法。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵四》：
老杜 於詩學，世以謂前無古人，後無來者；然觀其詩大率宗法《文選》。摭其華髓，旁羅曲探，咀嚼為我語。」 清 沉德潛 《明詩別裁集·李夢陽》：
空同 五言古宗法 陳思 、 康樂 ，然過於雕刻，未極自然。」
3).指學術文藝上某一宗派遞相傳授的法度規矩。 清 惲敬 《答秦撫軍書》：
古名人畫，無不古穆深厚，精能奇邁，即逸品亦無率爾之作，故一望可知。且紙絹必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。」 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：
按 宋 詩人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙紫芝 ，傳 唐 賢宗法，號稱『四靈』。」
詞語分解。宗的解釋 宗 ō 家族的上輩，民族的祖先：祖宗。
宗廟。宗祠。 家族：
宗法（封建社會以家族為中心，按制統遠近區別親疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。
宗兄。 派別：宗派。
禪宗（佛教的一派）。 主要的目的和意圖：
法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。
法官。法規。法律。
法令。法定。法場。
法理。法紀。法盲。
法人（「自然人」的對稱。指依法成立並能以自己的名義獨立參與民事活動。
2樓：娛樂大搜尋
龍門（龍門石窟）一般指龍門石窟（世界文化遺產、5a級景區、河南洛陽龍門石窟）
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家aaaaa級旅遊景區，位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱中國四大石窟。
龍門石窟開鑿於北魏孝文帝年間，之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。其中「龍門二十品」是書法魏碑精華，褚遂良所書的「伊闕佛龕之碑」則是初唐楷書藝術的典範。
擴充套件資料：龍門石窟始建於北魏太和年間、遷都洛陽的前幾年。此後在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復和續作，其中以北魏和唐代的開鑿活動規模最大，長達150年之久。
在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約佔30%，唐代佔60%，其他朝代僅佔10%左右。
龍門石窟始開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（西元493年）前後，後來，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，最大的佛像高達公尺，最小的僅有2釐公尺。
法門和宗門有什麼意思?
3樓：網友
法門 - 簡介梵語dharma-paryāya，即佛法、教法。佛所說，而為世之準則者，謂之法；此法既為眾聖人道之通處，復為如來聖者游履之處，故稱為門。又起信論義記本中雲：
軌生物解曰法，聞智通遊曰門。」法界次第亦云：「門謂之能通。
故知門之一辭，實為通入之義。其次，門者，亦含差別之意；以佛所說之法義有種種差別，故稱「如來開法門，聞者得篤信」、「以種種法門，宣示佛道」。如是，法門一詞既可作為佛所說教法之總稱，而以「不二法門」總括其教說之絕對性；亦可以「八萬四千法門」含攝其重重無盡之個別性，以應眾生千差萬別，重重無盡之煩惱；蓋眾生有八萬四千之煩惱，故佛乃為之說八萬四千之法門。
法門既可無盡無量，故以大海喻其深廣浩瀚，不可測量，稱為法門海。華嚴經亦謂：「佛剎微塵法門海，一言演說盡無餘。
准此，一切菩薩初發心時，即以「法門無盡誓願學」一語為四弘誓願中之一願，而緣四聖諦中之道諦，以廣學無盡之法門。
宗門 - 詞語解釋。
詞語】：宗門。
注音】：zōng mén
釋義】：1.宗族；同族。 2.佛教語。禪宗的自稱，而稱其他各宗為"教門"。 3.指本門教派。
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