1樓：猴年馬日
韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。[1]
韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
韓非出身南韓宗室，約韓釐王十五年（前280年）出生於戰國末期南韓的都城新鄭的乙個貴族之家。
韓釐王二十年（前275年），南韓難深重。韓非始讀「家有之」的商、管之書和孫、吳之書，也讀各類雜書。
韓桓惠王十年（前262年），秦將白起率兵攻韓，一下攻取五十城。南韓上黨郡守降趙。南韓統治層開始分崩離析。在此前後，青年韓非開始上書，這個歷程約為五年。
韓桓惠王十五年（前257年） ，韓非痛恨治理國家不能尋訪任用賢明的人才，反而提拔浮誇之人在有實際功績的人之上，於是開始埋頭著述。
韓桓惠王十九年（前253年），荀子離開稷下後，來到楚國，春源頃申君任命其為蘭陵令，繼續受徒教學。在此前後，韓非投奔荀子門下，「學帝王之術」，同學者有李斯等人。[5][6]
出使秦國。韓非的書傳到秦國，秦王非常讚賞韓非的才華，他看到韓非的文章後說：「寡人若能見到此人，與他交遊，便是死也沒遺憾了。
韓王安三年（前235年），因秦國攻韓，韓王在危急關頭召見韓非，與韓非謀劃削弱秦國的實力。[5][6]
獄中被害。李斯、姚賈陷韓非，詆譭他說：「韓非是南韓的公子。
如今您想兼併諸侯各國，韓非終究向著南韓而不會向著秦國，這是人讓慎之常情雹滑陸。如今您不任用他，留他很長時間才放他回去，這是給自己留下後患，不如加罪於他依法懲治他。」秦王認為他們說得很對，便將韓非交法官治罪。
李斯指使人送毒藥給韓非，讓他自殺。韓非想親自向秦王表白，沒能見到。後來秦王十分後悔，派人赦免韓非，韓非已經死了。
韓非子 韓非 是什麼朝代的人，孔子，孟子，韓非子，老子分別是什麼朝代的啊？？
韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中。韓非子任法術而尚功利，信賞必罰，排除仁愛。他是一個歷史進化論者，變 是他思想的一條主線和核心，主張因地制宜...
韓非子。說林下解釋，韓非子。說林下 解釋
伯樂教他所憎惡的人識別千里馬，教他所喜愛的人識別普通馬。千里馬偶爾才有一個，識別這種馬得利慢，普通馬每天都有人 識別這種馬得利快。這就是 周書 上說的 把特殊條件下說的話當作普遍法則來引用，是一種迷惑 桓赫說 雕刻的原則是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大 眼...
韓非子寓言類文言文，韓非子寓言類文言文四篇
守株待兔 自相矛盾 濫竽充數 老馬識途 買櫝還珠 鄭人買履 扁鵲治病 宋人疑鄰 畫鬼最易 擊鼓戲民 魯人搬遷 心不在馬 曾子殺豬 自相矛盾 螳螂捕蟬 等 韓非子的短篇寓言故事原文 韓非子 五蠹 記載 文言文 宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國...