無情的蒼天,為什麼要這樣對待我們

2025-05-03 11:10:12 字數 3573 閱讀 9931

1樓:jack聯盟

我們應該化悲痛為行動。

我們公司已組織捐款。

2樓:網友

o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o o()^o 哀悼···

今天聽見長笛聲 不是每乙個人都哭了 但是確定的是每乙個人的心裡一定滴著血不是麼?我們全國人民心連心 手挽手 一起走過這艱難的時刻!加油!

蒼天啊,你為什麼要這樣對我?

3樓:滄嗨壹滴淚

不錯不錯 我問你高興!我運氣可沒你好只抽到了炫金。

4樓:小冪的支持者

。。。知己知己。我你妹的瘋了開那個。我靠。

恨死當先,怨蒼天無情;不願青冢墳前,看你兩行清淚 什麼意思?

5樓:網友

伴隨著遺憾,走得太快的舊感情的表達,你不能留與愛。

6樓:_人生如夢

表達了對走得太快,不能陪著愛的人相伴到老的遺憾情懷。

上聯:獨憑樓欄燈暗黃,目眺蒼穹愁更濃,盼那孤星化我幾許情愁!

7樓:手機使用者

下聯:冷落清秋心孤涼,耳聞玉宇殤離瓊,問這殘月奈我幾何憂柔!

8樓:阿瑟

凝望長空月昏醉,舉杯高歌愛甚深,笑這寒風不解一種相思。

莊子無情論,有點不懂,懂的高手指點一下,感激不盡

9樓:金果

解釋:惠子對莊子說。

人原本就是沒有情的嗎?」莊子說:

是的」。惠子說:「乙個人假若沒有情,為什麼還能稱作人呢?

莊子說:「道賦予人容貌,天賦予人形體,怎麼能不稱作人呢?」惠子說:

既然已經稱作了人,又怎麼能夠沒有情?」

莊子回答說:「這並不是我所說的情呀。我所說的無情,是說人不因好惡,而致傷害自身的本性,常常順任自然而不隨意增添些什麼。」惠子說:「不新增什麼,靠什麼來保有自己的身體呢?」

莊子回答說:「道賦予人容貌,天賦予人形體,可不要因外在的好惡而致傷害了自己的本性。如今你外露你的心神,耗費你的精力,靠著樹幹吟詠,憑依几案閉目假寐。

自然授予了你的形體,你卻以『堅』、『白』的詭辯而自鳴得意!」

莊子無情論出自《德充符》中,莊子與惠子,這一對老友討論起人的情性問題。

原文:有人之形,無人之情。有人之形,故群於人;無人之情,故是非不得於身。

眇乎小哉,所以屬於人也;謷乎大哉,獨成其天。惠子謂莊子曰:「人故無情乎?

莊子曰:「然。」惠子曰:

人而無情,何以謂之人?」莊子曰:「道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?

惠子曰:「既謂之人,惡得無情?」莊子曰:「是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也。」惠子曰:「不益生,何以有其身?」

莊子曰:「道與之貌,天與之形,無以好惡內傷其身。今子外乎子之神,勞乎子之精,倚樹而吟,據槁梧而瞑。天選子之形,子以堅白鳴。」

10樓:house李大爺

莊子妻死鼓盆歌,秦失吊老聃三號而去,縱然如此,你能說之前莊子不愛妻子,秦。

失不把老聃當朋友嗎?從世俗的角度來看他們確實是無情冷酷的,但從人內心的角度看,有情優柔對自己對他人又有什麼益處呢?難道哭得痛不欲生才能說明他們的情感是真實不虛的,還是說因為如此平靜祥和就是罪過呢?

不因為恐怖的事而害怕,不因為混亂的事煩惱,不因為繁重的事疲憊,不因為下流的事憤怒,提公升自己的心靈脩養,得到了歡喜,失去了也不悲傷,這樣人的心理就健康。所以無情是一種淡泊寧靜的心態,並不是不許愛人、不許討厭什麼,只是說情感不能壓迫自己的精神。你看老天爺,有人罵他,有人誇他,但是人罵他,五穀雜糧依舊豐收,人誇他,天災人禍也未必斷,老天從來不在乎這些,故而我們說蒼天無情。

11樓:木頭人愛木槿花

惠子問莊子:「人是沒有情的嗎?」

莊子說:「是的。」

惠子說:「人如果沒有情,怎麼叫做人呢?」

莊子說:「道給了人容貌,天給了人形體,怎麼不能稱為人?」惠子說:

既然稱為人,怎麼沒有情?」莊子說:「這不是我所說的情。

我所說的無情,乃是說人不以好惡損害自己的本性,經常順乎自然而不用人為地養生。」

惠子說:「人們不養生,怎能有他的身體?」

莊子說:「道給了人外貌,天給了人形體,不要因為好惡損傷身體。現在你耗費自己的心神,勞苦自己的精力,倚在樹下歌吟,靠著几案休息。天給了你這麼好的體質,你卻到處宣揚你的堅白之論!」

求這首詩的賞析?

12樓:匿名使用者

【註釋】抄。

黍:俗稱「小襲公尺」。

離離:茂盛的樣子。

稷:高梁。行邁:遠行。

靡靡:遲遲、 猶疑不決。

搖搖:心中愁悶難忍。

悠悠:遙遠、渺茫。

噎:食物塞住咽喉。

譯文】那黍子長得一排排,那高梁生出苗兒來。離家遠行難邁步,心中煩悶方寸亂。瞭解我的知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?

那黍子長得一排排,那高梁抽出穗兒來。離家遠行難邁步,心中昏亂如醉酒。瞭解我的知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?

那黍子長得一排排,那高梁結出粒兒來。離家遠行難邁步,心中鬱悶如噎食。瞭解我的知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?

13樓:匿名使用者

本篇選自《詩經抄》「王風」,「王」指王bai都du,周平王遷都洛邑後zhi,王室衰微,天子位同dao列國諸侯,其地產生的詩歌便被稱為「王風」。「王風」多亂離之作,特別是《黍離》一詩,歷來被視為是悲悼故國的代表作,但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡,倒是看到乙個四處漂泊的浪子形象,聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。

詩分三章,每章八句,前二句都借景起興,弓瑟出第。

三、四句浪子彷徨不忍離舍家園遠去的描述,後四句以旁人對「我」的態度來烘托浪跡天涯的悲情,並以呼天搶地的形式,憤怒譴責給自己帶來災難的罪魁禍首。

本詩採用了重章疊句的形式,各章間僅有個別字句有變化。第二句尾的不同字:「苗」、「穗」、「實」,不僅起了分章換韻的作用,而且造成景緻的轉換,反映了時序的遷移,說明浪子長期流浪而不知所歸。

第四句末分別是「搖搖」、「如醉」、如噎」,生動地顯示出浪子長期「行邁」而內心逐漸加重的悲傷,其餘各句反覆詠歎,有迴環往復之妙,使強烈的悲憤之情傾吐得淋漓盡致。

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