1樓：殷曄充薇
最早出現「經營」的古書是《尚書。
尚書》中的《召誥》作殲做於西周初期。《詩經·大雅》
也作於西周時期，但具體時間不確定。但從語義發展上看，「經營」在《召誥》中指「營造都城」，意義比較具體；而在《大汪虧雅》中指「治理天下」，意義比較抽象，有邏輯上的先後順序。
經營。1).籌劃營造。《書·召誥氏陵衡》：「卜宅，厥既得卜，則經營。」
2).規劃營治。《詩·大雅·江漢》：「江。漢。
湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成於王。」
經營最早見於我國春秋時代書籍,原意是什麼之意？
2樓：流浪詩人之海角
最早出現「經營」的古書是《尚書》。《尚書》中的《召誥》作於西周初期。《詩經·大雅》也作於西周時期，但具體時間不確定。
但從語義發展上看，「經營」在《召誥》中指「營造都城」，意義比較具體；而在《大雅》中指「治理天下」，意義比較抽象，有邏輯上的先後順序。
經營(1).籌劃營造。《書·召誥》：「卜宅，厥既得卜，則經營。」
2).規劃營治。《詩·大雅·江漢》：「江 漢 湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成於王。」
3樓：侯大語文
最早出現「經營」的古書是《尚書》。《尚書》中的《召誥》作於西周初期。《詩經·大雅》也作於西周時期，但具體時間不確定。
但從語義發展上看，「經營」在《召誥》中指「營造都城」，意義比較具體；而在《大雅》中指「治理天下」，意義比較抽象，有邏輯上的先後順序。
經營(1).籌劃營造。《書·召誥》：「卜宅，厥既得卜，則經營。」
2).規劃營治。《詩·大雅·江漢》：「江 漢 湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成於王。」
哪本史書記載了中國一詞的始源
4樓：西子曰
「中國」一詞最早出現是在現中國境內考古發掘出的原始人的雕刻中發現，後來也有《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為東周「京城」洛陽，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。
如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 ，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明：
上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今黃河中下游河南大部、山西南部、河北南部、山東西南部。
5樓：網友
中國一詞原指華夏族所居住的中原地區。《詩經·民勞》注：「中國，京師也」，而當時的「京師」正是東周首都洛邑（今河南洛陽）。《大雅·民勞》載：「惠此中國，以綏四方」。
6樓：青竹節
我記得好像是在《詩經》中見過，最早是周代出現，擔不是指的現在意義上的中國，而是指當時的王邦周圍的地區，也就是現在的洛陽附近。
中國的各類古文古籍中，什麼時候開始有「運營」這個詞的
7樓：網友
舊唐書 | 列傳第一百一十六：長慶末，振武奏水運營田使賀拔志言營田數過實，詔令行簡按覆之。
舊五代史 | 晉書二十三 列傳十二：天成中，累授檢校司空、兩河發運營田使、柳州刺史。
小說一詞最早出現在那裡小說一詞最早出現在那裡
復 一詞最早見於 莊子 外製物 飾小bai說以幹縣令du，其於大達亦遠矣zhi。dao即 瑣屑之言，非道術所在 幹，追求 縣令，美好的名聲。瑣屑之言 淺識小道 正是 之為 的本來含義。桓譚在其所著 新論 中，對 如是說 若其 家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。仍然是 治身理家 ...
狀元一詞最早的出處是，狀元這個詞最早出現在那個皇帝時期
狀元的bai產生 我國的科舉du制始於隋朝，歷經唐 宋 zhi元 明 清dao各代，是歷代封建知識分子躍身仕版途的權重要途徑，從童生到狀元，一般須經五個階段。童生 凡應考生員 秀才 之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習慣上稱為童生。院試 由省學政主持，童生參加考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。此二...
「行善」一詞最早出現在哪個文獻中
最早關於善的闡bai述，應該是du老子的學說最有代表zhi性，老子提出dao 做人七善，指 回居善地，心 善淵答，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時 居善地，要謙讓 心善淵，要寬容 與善仁，要善良 言善信，要誠信 正善治，要正直 事善能，要展現自己 動善時，要把握機會。老子的七善，就包含了行善的...