石阡是哪個民族留下來的？

1樓：網友

說春」是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性的民俗活動。說春是一種源遠流長的獨特的民間習俗，也是一種非常原始的說唱藝術。曾主要流傳於以禮縣龍林，大潭川咐搜謹壩河谷一帶地區為中心的地帶，廣泛分佈於禮縣下四區以及西和石峽等鄉鎮的一些地方。

說春的人叫"春官"。春官說春是春官在春天來臨前的臘月時離開家門到外地走村入戶以說唱的形式向人們衡基傳播農時節氣，報送吉祥祝福，最終獲得人們回贈的財物公尺麵的一項民間習俗。說春時春官一邊向人們說吉祥話，唱新春調，道祝福詞，送春帖表，宣揚政策，教人為善，一邊又獲得人們回贈的謝禮。

春官說春即是一項傳統的民間習俗，又是春官謀取生計的手段。擴充套件資料：春官說春屬吟誦性唱腔，既不同於山歌的腔調，也有別於社火曲的唱腔，是處於說唱之間的半說半唱的形式。

其特點為字多腔少，節奏旋律性不強，一般為兩人對唱。兩句一對，四句一節，前一人唱完後先留乙個長長的拖音，後一人緊接著接住這個拖音拖一下再唱自己所要唱的內容。說春唱詞內容豐富，取材廣泛。

有的高雅，有的通俗。說春唱詞主要由漏棗老傳少，父傳子的口頭傳承方式進行傳承，很少有人整理，即使有人整理抄本都已丟失。因而說春唱詞將隨著春官的去世而慢慢失傳。

現要整理只能依靠在世春官的口頭記憶。

石阡縣的人口民族

2樓：止德輝

2012年，石阡縣總人口約45萬人。其中包括彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普公尺族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族、侗族等民族、仡佬族等。

石阡縣的歷史文化

3樓：似水流年

毛龍。毛龍為石阡縣獨具的一種較為大型的龍燈品種。石阡縣仡佬、苗友盯、侗等先民，唐宋之前泛稱「五溪蠻」或「五陵蠻」，以遠祖「盤瓠」為圖騰。

盤瓠」的形象為「五色毛犬」，在「龍」這個中華民族的共同圖騰物上，又增加了「毛」的特徵。茶燈。

石阡縣的茶燈是源於生活的民間文化藝術形式，在石阡唯告陸縣絕無僅有，在中國藝苑中至今也沒見過，近些年越演越紅火，石阡茶燈屬非物質文化遺產。指頃。