炎帝是不是古代神醫？炎帝是不是神農

1樓：懶散的時光

不是的，老人家是植物學家，並非醫學家。

炎帝是不是神農

2樓：閒雲洋洋

炎帝不是神農，古代史書這樣描述神農氏：神農氏統治經歷了七十個世代（一說十七個世代），到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。可見，神農氏並非是對乙個君主的稱呼，乃是對某個部落或者部落的若干代首領的統稱。

黃帝生於神農氏末期，是乙個「地方割據」勢力。而炎帝也獨霸一方，他想凌駕於諸侯之上，於是和黃帝三戰於阪泉，最後戰敗，後歸服於黃帝，這樣形成了華夏一統的局面。炎帝和黃帝都是神農氏末期的「諸候」，因此，炎帝和神農氏不是乙個人。

況且，神農氏是對某個部落或若干個首領的統稱。

炎帝是神農嗎

3樓：剛陽文化

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

1、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

2、立市廛，首闢市場。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是中國貨幣，商業發展的起源和基石。

3、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

4、作五絃琴，以樂百姓。據《世本·下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。

5、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

神農是炎帝嗎

4樓：星座魔法陣

神農不是炎帝。

歷史文獻總會顯示「神農炎帝」，讓很多人認為他們就是同一年！但這個說法被近代學者所推翻，他們認為神農不是炎帝。學者張玉勤在《神龍、炎帝、黃帝關係辨》中指出：

神農代表的是陝西仰韶文化，炎帝代表的是陝西龍山文化，兩人處於母系與父系的不同歷史時期，漢代之後人們將兩人錯誤地混為一談了。

傳說中的神農與炎帝，他們最早的活動區域是在陝西渭河流域，而在這個區域內，考古發現了兩種上古文化，即代表母系氏族社會的陝西仰韶文化與代表父系氏族社會的陝西龍山文化。

仰韶文化和龍山文化的區別

陝西仰韶文化遺址中，出土了很多原始農具，比如石刀、石鏟、石斧等，沒有大型農耕用具，整體還處於刀耕火種的時代，這些工作總體上不需要太多的力氣。

陝西龍山文化遺址中，出土了不少更為先進的或更大型的耕種用具，比如出現了陝西仰韶時代沒有的石鋤、骨鋤，開荒使用的大型磨光石斧、石奔，以及大型窖穴與大型陶甕等。總之，從陝西龍山文化遺址出土的文物來看，當時已經進入了更需要力氣的鋤耕時代。