元宵節到了 但是有個疑問 那就是元宵和湯圓有什麼區別

2023-09-19 01:34:16 字數 4739 閱讀 3552

1樓:姚哥小號

元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。 北京做的元宵,是以餡為基礎製作的。

我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料,和勻後攤成大圓薄片,晾涼後再切成比桌球小的立方塊。然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡,倒上江公尺(南方叫糯公尺)粉,機器就「篩」起來了。

隨著餡料在互相撞擊中變成球狀,江公尺也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江公尺粉層很薄、表面是幹的,下鍋煮時江公尺粉才吸收水份變糊。 南方的湯糰(北京人按四川習慣叫做湯圓)做法完全不同,倒有點兒像包餃子。

先把糯公尺粉加水和成團(跟做餃子時和麵一樣),放置幾小時讓它「醒」透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用(不須像做元宵那樣切成小塊)。湯糰餡含水量比元宵多,這是兩者的區別之一。

包湯團的過程也像餃子,但不用擀麵杖。溼糯公尺粉粘性極強,只好用手揪一小團濕麵,擠壓成圓片形狀。用筷子(或薄竹片狀的工具)挑一團餡放在糯公尺片上,再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。

做得好的湯糰表面光滑發亮,有的還留乙個尖兒,像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份,很粘,不易儲存,最好現做現下了吃。現在有了速凍工藝,湯糰才出現在商店裡。

南方的湯糰有多種「流派」,現在最出名的是寧波的「黑洋酥」湯糰。所謂「黑洋酥」就是豬油和黑芝麻粉的混合物,而且豬油不是熬出來的純油,要用取自豬肚子裡的原塊的「板油」。撕去「板油」外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它,再一點一點地摻入黑芝麻粉。

這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕,可吃起來口感極佳:滑糯軟燙,值得一試。 湯糰越軟、滑越好,所以對糯公尺原料很講究。

要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法,要用「水磨粉」。就是說,把糯公尺粒用水泡過後,連水帶公尺一起上磨(象磨豆漿那樣),而且最好用石磨磨。

磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾,可以冷藏三四天(時間長了會發酸)。可見,好的湯糰很難工業化生產出來,這又是它與元宵不同的乙個特點。

2樓:七殿哥哥

第一,北方一般稱之為元宵,而南方叫湯圓。 第二,元宵個大,湯圓個小。 第三,南方的湯圓是用糯公尺粉加水和成面團以後再加餡包製而成,而北方的元宵是直接用糯公尺粉一層一層包裹起來的:

先把切成小方塊的餡料蘸水,放到特製的機器裡面,加乾的糯公尺粉滾,然後再蘸水,再放回去滾。就是這樣一遍一遍的滾製而成。 第四個,因為製作上的區別,所以在儲存上面也有區別,南方的湯圓,儲存時間相對元宵要長一些,還可以凍起來;而元宵最好是現做現吃,因為幹的糯公尺粉很容易吸水,所以容易潮解變質,不宜久放!

為什麼不叫湯圓節而叫元宵節

3樓:傅行雲時代

起 源漢族傳統的元宵節始於2000多年前的秦朝,到司馬遷建立「太初歷」時,就已將元宵節確定為重大節日。正月為元月,古人稱夜為「宵」,而十五日又是一年中第乙個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節。又稱為「上元節」。

按中國民間的傳統,在一元復始,大地回春的節日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。所以人們又把這一天稱作「燈節」。

至於吃元宵還是吃湯圓,恐怕就是南北方的地域和文化詫異了。

吃湯圓是漢族人的傳統習俗,在江南尤為盛行,是一種用糯公尺粉製成的圓形甜品,「圓」意味著「團圓」「圓滿」,節慶時間吃湯圓,象徵家庭和諧、吉祥,故至湯圓又叫「浮元子」。民間有「吃了湯圓大一歲之說。

吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為「浮圓子」「圓子」,元宵節必食「圓子」,所以人們使用元宵命名。

元宵就是湯圓嗎?

4樓:柚子愛生活

1、元宵不是湯圓。

2、在製作方式上,元宵是將餡料製成整齊的形狀,然後放在糯公尺粉中不停翻滾,餡料被滾成球狀也就成了元宵。而湯圓則是用糯公尺和水製成湯圓皮,像包餃子一樣包住餡料製成的。

3、在餡料上湯圓與元宵也有很大的不同,對比之下,湯圓的餡料更加豐富,甜、鹹、葷、素,餡料是五花八門的,還包括無餡湯圓,而元宵餡料主要是香甜口味,餡料中多放白糖、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、棗泥等食材。

4、在口感上湯圓軟糯,餡料細膩,湯汁清亮,元宵筋道,裡面的餡料也更有嚼勁,因為元宵是滾出來的,下鍋時,糯公尺粉混入湯中,湯汁會更粘稠,但放心,這是糯公尺漿水,可以食用。

5樓:小俟同學

不是。湯圓是把生糯公尺粉先用熱水或冷水,和成粉團,然後把各種餡心包進去,搓成圓圓的。元宵是要先做好固體的餡兒切成小塊兒,蘸上水,然後在放滿生糯公尺粉的篩漏上搖,邊搖邊撒點兒水,然後讓餡在糯公尺粉中滾成圓球狀。

湯圓的餡偏軟,鹹甜葷素選擇眾多。湯圓的餡除了傳統的五仁、豆沙、山楂糕外,還有很多粗糧、水果、鮮花口味的。元宵的餡偏硬,一般單一甜口為主,黑芝麻、豆沙都是常見的餡。

元宵是什麼東西,是不是就是湯圓

6樓:乾萊資訊諮詢

元宵古稱「浮元子」,是一種雅俗共嘗,甜而不膩,膾炙人口的民間小吃,全國流行。正月十五吃元宵,「元宵」作為食品,在中國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。

在南北朝時澆上肉加便便湯汁的公尺粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀,還談不上是節日食品。到了宋朝 鄭望之的《膳夫錄》才記載了:

汴中節食,上元油錘」。

油錘的制法,據《 太平廣記》引《盧氏雜說》中一則「尚食令」的記載,類似後代的炸元宵。也有人美其名為「油畫明珠」。唐朝的元宵節食是面蠶。

王仁裕(八八○─九五六)的《 開元天寶遺事》記載:「每歲上元,都人造面蠶的習俗到宋代仍有遺留,但不同的應節食品則較唐朝更為豐」。

呂原明的《歲時雜記》就提到:「京人以綠豆粉為科鬥羹,煮糯為丸,糖為臛,謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯,謂之鹽豉湯,又如人日造蠶,皆上元節食也」。

到南宋時,就有所謂「乳糖圓子」的出現,這應該就是湯圓的前身了。

元宵節為什麼不叫湯圓節

7樓:阿宋社會說

元宵節吃的湯圓和元宵是由於南北方文化差異造成的不同叫法。

湯圓」,在有的地方也叫「元宵」,因此既有正月十五吃元宵的說法,也有正月十五吃湯圓的說法,感覺元宵和湯圓就等於是同乙個事物,但實際上,元宵和湯圓根還是有差異的。一般來說,北方地區習慣叫「元宵」,而南方地區,則更多的是叫「湯圓」。

從節日的傳統來說,湯圓和元宵的寓意都是一樣。但如果從製作工藝的角度來看,元宵和湯圓,又有本質上的區別。元宵,是把餡料放到裝滿糯公尺粉的簸箕裡翻滾,一邊滾一邊沾水,通過餡料和糯公尺粉不停撞擊,滾成乙個個白白的圓球,這就叫「元宵」;而湯圓,則是把餡料包裹在糯公尺麵裡,通過反覆揉搓包出來的圓球。

元宵節**

元宵節最早源自我國上古時期的開燈祈福活動。也有人說是漢文帝時為紀念「平呂」所設,相傳呂后一系發動了叛亂,平亂之後,漢文帝正月十五,定為與民同樂日。而根據道教的說法,正月十五日為上元節,「上元」歸天官管轄,所以在這一天要燃燈。

還有說法是源自漢代民眾驅趕蟲獸演變的「火把節」。

元宵節為什麼不叫湯圓節

8樓:乾萊資訊諮詢

為什麼元宵節不叫湯圓節。

因為元宵節這項民俗活動早在古代就已經存在了,但是在當時還沒有「湯圓」這個詞語。所以當時不可能出現「湯圓節」的這個說法。

元宵節的含義。

農曆正月十五為什麼叫元宵節呢?因為正月是農曆的元月,古代人們將這個稱為「宵」,又因為呢十五日這一天剛好是一年中第乙個月圓之夜,所以古代才會將正月十五這一天叫做「元宵節」,可不是因為人們喜歡吃元宵才得名的哦。

元宵節的傳說。

這裡有乙個關於元宵節傳說的神話故事。傳說在古時候,中國大地上有許多兇猛的鳥類和野獸,野獸到處傷害人和牲畜,人們總是想很多方法去解決這一困境。就在這時,乙個不知情的獵人在某天射殺了乙隻神鳥,從此不知所蹤。

天帝發現後大發雷霆,很是生氣。命令天兵們在正月十五日放火燒了地球,以此來懲罰和警告人類。天帝的女兒心地善良,不忍心看到人類受苦,於是告訴了地球人,人們開始恐慌,不知道如何是好。

這時,一位智者想出了乙個辦法:正月。

十。四、十。

五、十六,分別點上元宵節彩燈、鞭炮、烟花。這樣,天帝就會認為人已經被燒死了。用了這個辦法之後,人們很幸運地保住自己的性命,為了紀念這一成功,家家戶戶都掛燈籠,燃放煙花來紀念這一天。

這就是關於元宵節的傳說。

為什麼叫湯圓節不叫元宵節

9樓:網友

元宵節為啥不叫湯圓節?你還在傻傻分不清湯圓和元宵嗎?終於懂了。

元宵節將至,元宵和湯圓的區別

10樓:乾萊資訊諮詢

做法不同、吃法不同、餡料不棚伏同和儲存方式不同,兩者不是一種食物。

農曆正月十五是元宵節,又稱上元節、元夜、燈節。正月是農曆的元月,古人稱夜為"宵",所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第乙個月圓之夜,也是一元復鏈液攜始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。

司馬遷建立《太初歷》,將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。《隋書·**志》日:

每當正月,萬國來朝,留至十五日於端門外建國門內,綿亙八里,列戲為戲場",參加歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷,元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。

吃元宵的習俗源於何時何地,民間說法不一。一說春秋末楚昭王復國歸途中經過長江,見有物浮在江面,色白而微黃,內中有紅如胭脂的瓤埋裂,味道甜美。眾人不知此為何物,昭王便派人去問孔子。

孔子說:"此浮萍果也,得之者主復興之兆。"

因為這一天正是正月十五日,以後每逢此日,昭王就命手下人用面仿製此果,並用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法,元宵原來叫湯圓,到了漢武帝時,宮中有個宮女叫元宵,做湯圓十分拿手,從此以後,世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史料記載,不足為信。

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