1樓：匿名使用者
數學老師在上課的時候講一道思考題，因為這道題比較複雜，而且有些步驟又比較難懂，所以老師講了兩遍，講完以後老師問我們懂了沒有，有很多同學都點頭試意，表示明白。可我還是有幾步不明白，可我看見那麼多的同學都懂，便想混弄過去。當 時我忽然想起：
知之為知之，不知為不知，是知也。於是又問了老師，老師又認認真真得給我講了一遍，這下我弄明瞭這道題的全過程。老師看到我高興的表情，笑了笑。
一段時間過去了，這個單元學完了 ，也該測試一下這個單元學的怎麼了？就在這個單元測試的試卷裡那道思考題出現了，我毫不猶豫的把那答案寫了出來。很快試卷發下來了，我考了一個優異的成績。
我得好好謝謝這句名言，是它讓我考了這樣好的一個成績。
2樓：你我不一
孔子不出兩小兒的辯日問題，直接說他不知道；孔子虛心求教其他老師，如郯子、老襄等；李時珍編纂《本草綱目》時向農民虛心求教；司馬遷遊行求教寫出《史記》等。他們都是不知道則不知道，而不是裝知道。
3樓：匿名使用者
世人太小看孔老夫子了，含義不是這麼簡單：讓應該知道的人，讓不應該知道的人不知道(有點圓滑的意味，所以官方不這麼翻譯)
4樓：匿名使用者
知道就是知道，不知道就是不知道，要實事求是。
知之為知之不知為不知是知也的事例
5樓：蹦迪小王子啊
世界著名物理學。
家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受**電視台《東方之子》專採訪時，曾對很多屬問題都表示“不知道”。
他在為南航師生作學術報告時，面對同學提問又是“三問三不知”：“您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎？”“不知道。
您覺得您從事的科學實驗有什麼經濟價值嗎？”“不知道。”“您能不能談談物理學未20年的發展方向”“不知道。
三問三不知！這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。也許，一些人在說“不知道”時往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現，但丁先生的“不知道”卻體現著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態度，不禁令人肅然起敬。
6樓：匿名使用者
孔子到東方遊歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什麼原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而到中午的時候距離人遠。”另一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。”
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水裡一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”孔子不能判決（誰對誰錯）。
兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”
7樓：掃帚梅厄
孔子東遊的時候，見到兩個小孩子在辯論太陽，孔子去問他們怎麼回事，兩個小孩子把事情告訴了孔子，但孔子也不知道便把事實告訴了他們。
8樓：匿名使用者
知道爸爸的名字就是知道 不知道就是不知道。
知之為知之不知為不知是知也的事例
9樓：
您好，很高興為您解答問題。 請您查閱。孔子，有一次他去旅遊，遇見兩個小孩子，一個小孩子說，穗褲我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。
而另外一個小孩子認為太陽剛出來里人遠，中午時離人近。 第一個小孩說：太陽剛出來的時候大得像車蓋一樣，而到了中猜搭簡午就橡盤子一樣。
第2個小孩子說：太陽剛出來的時候比較冷，中午的時候比較熱。孔子聽了這兩個小孩的理由後，也分辨不清誰枝拍對誰錯。
這就是說孔子知之為知之不知為不知是知也的道理，孔子不是不懂裝懂，有不懂的就自己承認。
知之為知之
10樓：我的驕傲
我坐在醫大海邊的岩石上。海水由遠及近，由綠色變為卜燃拿白色，復又變成藍色，不遠處漁船在搖曳。海水無邊無際，平靜地泛著白浪，浪花打在沙石上發出蕩氣迴腸的聲響。
海，就像時間一樣，沉默，靜肅，堅韌，潛移默化地改變著一切；像生活一樣時而浪漫，時而艱難。輕盈靈動的水波面前，彷彿喪失了思考。
瓦爾登湖》，梭羅引用《論語》的”知之為知之，不知為不知，是知也“之句。
to know that,we know what we know,and that we do not know what we do not know,that is true knowledge."
這樣譯過來，便成了“要知道：我們了解我們所知道的，而不了解我們所不知道的，這是真知”。
這與我段銷們所解釋的意思實在有些偏差。是梭羅理解錯了，還是我們理解錯了？
不知梭羅對於《論語》的獲得來從何而來。他給了這句話一個自由拓展的空間和思辨性的理解，抱著有所保留的態度和鮮明的個人色彩。
一句格言，穿越廣闊幽深的時空，來到人們的耳畔心間，這途中，不知經歷著怎樣的變遷，已然消磨它本來的容顏。
梭羅所理解的，我們所理解的，或許都不是孔子當日真正想表達的。人們卻依然為今世種種謬論辯解得不亦樂乎。
今世所知典故，多為謬傳——或許這是時空留給我們的真相。
這印證了，考察和解讀是荒謬的舉動；
所謂“權威”更是華麗麗的遮羞布。
今夜漲潮，海浪很好，泛著白波，一浪接一浪地翻湧上型搭岸，幾分怒氣與狠勁。浪雖不大，力道卻足，回聲激盪，漸漸將沙岸侵噬。
白日海面過於平靜，夜間顯露出暴戾**的一面。熱愛大海的人，無法抗拒的，就是這巨大反差下的魅力吧。
知其不可為之事例
11樓：檸檬星星
林則徐禁菸。
在查禁鴉片時期，林則徐曾在自己的府衙寫了一幅對聯：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無欲則剛 ”這幅對聯形象生動，寓意深刻。上聯諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立於不敗之地；下聯砥礪自己，當官必須堅決杜絕私慾，才能像大山那樣剛正不阿，挺立世間。
林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為後人之鑑。
6月3日，歷時23天的虎門銷煙，在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服於侵略的決心。虎門銷煙，是人類歷史上曠古未有的壯舉，虎門銷煙，展示出中華民族無以倫比的偉大形象，是抗擊外來侵略的勝利。林則徐，理所當然地是這一事件的組織者、指揮者和完成者。
從這個意義上說，他已毫無愧色地成為歷史巨人了。
知其不可而為之 事例
12樓：張文襄公
你要的事例太多太多，中國人在傳‘統儒’學（不是滿清篡‘改的）長期的薰陶下形成了堅韌的性格，也就是為了心中的理想、承諾可以不計成本，不計後果的去做一件事，即知其不可為而為之。
如、夸父追日，女媧補天、精衛填海、后羿射日 、愚公移山、孔子傳‘ 教，孟姜女哭長城，諸葛亮北’伐，冉閔屠’胡令，文天祥在宋亡之後還不投‘降，馬士英、史可法、陳子龍、夏完淳、李定國、何騰蛟、張煌言、陳永華、鄭成功、閆應元、張蒼水、秦良玉等等在明知明朝大勢已去，滿清很難戰勝的情況下仍然堅持抗敵。
知之為知之不知為不知是知也的出處、故事和意義。
13樓：陳怡可
〖解釋〗懂就是懂，不懂就是不懂。
例句] 〖示例〗古人質實，不尚智巧，言論未詳，事實先著一般意義上，“知之為知之，不知為不知，是知也。”的意思是：教育人要實事求是，不要不懂裝懂。
是知也”中的“知”，作名詞，通“智”。台灣師範大學曾仕強教授在央視百科講壇系列節目《易經的奧秘》中對此有自己的詮釋：“什麼叫知之為知之，不知為不知？
我們說，知道你就說我知道，不知道你就說我不知道。那你太小看孔子了，那孔子不是整本《論語》都在講廢話嗎？知之為知之，不知為不知的意思是說：
就算你知道，如果這個人不該知道，你也不能說你知道，要看人。”他的這種理解類似於“夏蟲不可語於冰”。他的這種詮釋至今仍屬於一家之言。
～。宋·陸九淵《與朱元晦書》
知之為知之不知為不知的感悟,讀知之為知之不知為不知是知也有感
知道的抄就說知道,不知道襲就承認不bai知道,這才是真正的明智du 古人云 知zhi之為知之,不知為不dao知,是知也。學問愈深,未知愈重 越是學識淵博,越要虛懷若谷。作為專家 學者,對不知道的東西,我們不僅應當老實地承認 不知道 而且要敢於說 不知道 學問愈抄深,未知愈重 越是學識淵襲博,越要虛懷...
知之為？不知為？是 知之為知之不知為不知是誰說的
知之為知之不知為不知是知也。知之為知之不知為不知是誰說的?此話出自 論語 孔子說的。知之為知之，不知為不知，是知也。註釋 知 此拿襪句有五個 知 字，前四個都是 知道 的意思，最後一個同 智 聰明。譯文 知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的態度。評析 這裡孔子說出了一個深刻的道理 知之為知之...
子曰 「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也為政翻譯 翻譯
原文 子曰 由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。譯文 孔子說 由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！賞析 這裡孔子說出了一個深刻的道理 知之為知之，不知為不知，是知也。對於文化知識和其他社會知識，人們應當虛心學習 刻苦學習，儘可能多地加以掌...