這個道教史概括,道教早期代表人物

2023-05-25 18:10:17 字數 1662 閱讀 9323

1樓:灣區聚集

許地山《道教史》簡介 中國傳統學術,經歷清後期的低迷徘徊之後,從清末民初起,湧現出了一批大師級的學者。他們以淵深的國學根底,融通中西,不僅擘劃了學術研究的新領域,更開創了一種圓融通博且富於個性特徵的治學門徑與學術風範,而後者也正是當今學術界, 經歷了十幾年的曲折後出現的“世紀回眸”熱潮所尤為心儀的核心問題。

本叢書輯取其中尤具開創性而篇幅不 大者,並約請當今著名專家為之導讀,不僅梳理其理論框架,剔抉其精義要眇,更著重揭櫫其學術源流、歷史文化背景,及撰作者當時特定的情境與心態,從而在幫助讀者確切理解原著的同時,凸現大師們的學術個性。相信這一設計,會比單出原著,或籠統抽繹當時學風特點, 來得更切近可靠。

2樓:大栗子

道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗米道。

祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員,全國現有住觀道士3萬餘人。

宮觀是道教徒活動的場所,全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

3樓:管仕陽

去看看道教講義有非常詳細的說明。

4樓:梵天蘭若

這個到底是到教室的話很多,比如說道教之類的文學。

道教的由來,還有道教的故事!

5樓:匿名使用者

誰要是信bai了道教,老頭兒都du會長智齒。我為什麼會這zhi麼說呢dao?從四遊記這本書中來看,回華光就是最。

答好的例子,華光吃了道教的毒丸子,被控制。從封神演義來看,道教三清是教主,最後連道教教主都被吃了毒丸子,你想想看,你要是入了道教,你會有好果子吃嗎?你沒被吃毒丸子是因為你的修煉不夠,還不能構成威脅,一旦你修煉高了,對首腦人物構成了一定的威脅,那麼結果就可以想象了。

綜上所述,只有一句話:誰要是信了道教,老頭兒都會長智齒。

道教早期代表人物

6樓:匿名使用者

道家與道教是兩個既相互聯絡又有區別的概念。“道家”一詞,始見於西漢司馬談的《論六家要旨》,是指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派,或者指戰國秦漢之際盛行的黃老之學。他們在思想理論上都以“道”為最高範疇,主張尊道貴德,效法自然,以清淨無為法則治國修身和處理鬼神信仰,處理人與自然之間的關係,因此被稱作道家。

而“道教”則是一種宗教實體。顧名思義,“道教”的意思即“道”的教化或說教,或者說就是信奉“道”,通過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。作為一種宗教實體,道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動,而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒制度、宗教活動場所。

道教尊老子為道祖,奉老子的著作《道德經》為主要經典。

元代後期,道教各宗派逐漸合流,最終形成了全真和正一兩大派並立的格局,延續至今。

1.全真派 金世宗大定七年(1167)王重陽創立於山東寧海。

2.正一派 “正一”意為“正以治邪,一以統萬”。正以派由龍虎宗、茅山宗、閣皂宗等符籙派大聯合而成。

元成宗大德八年(1304)敕授第38代天師張與材為“正一教主,兼主領三山符”,這標誌正一道正式形成,主要奉持《正一經》。

道教歷史上的知名人物有:張道陵、魏伯陽、葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景、孫思邈、王重陽、丘處機、張三丰等。

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