活著是不是受苦和等死 有什麼意義?

2023-05-24 01:15:14 字數 2242 閱讀 4644

1樓:匿名使用者

活著並不是受苦和等死。

古人有句話說的特別好:「窮則獨善其身,達則兼濟天下。」意思就是如果自己處境不好,沒有足夠的能力,那就做好修身養性這件事,經營好自己的小圈子、小生活;如果自己能夠掙得不錯的名利和地位,那就用自己的本事去兼顧天下之人,為廣大蒼生帶來福祉。

普天之下,更多的是平凡之輩,對於這部分人來說,活著的意義首先就是實現自己的理想抱負,為了一個好的夢想去努力的過程就是有意義的。在這個過程中,如果能給身邊的人帶來好的生活,就是一種更廣泛的價值。

所以,人活著的意義首先是從自身出發,實現自身的最大價值,如果能兼顧身邊之人甚至天下之人的話,那就是更有意義的事了。

2樓:匿名使用者

我們來到人世間,準確的說就要受痛苦,也會有幸福快樂的,所以。

應該以一種積極陽光的心態面對生活中的困難和挫折。這樣才能不枉來到這個世界上。

3樓:許是路漫遠

並不是,處過受苦等死,這世上還有愛你的人,那麼多你還未完成的夢想,不要那麼悲觀,把未來想美好一些。

4樓:萍萍姐姐

如果都像你這麼想這個世界就不存在人類了,你的心態很重要,自己的原生家庭自己不能選擇,但是自己想活成什麼樣,自己是可以做自己的主。

5樓:百味絲歲月

做人嘛最重要的就是開心,所以做人也先要學會享受。

6樓:匿名使用者

活著是生命的起點和終點兩點連線。

為什麼活著是種痛苦?

7樓:休究紹

其實有的時候我挺羨慕你的,如果可以我真想和你互換身份,我覺得你這樣心安理得地離開這個世界沒什麼不好的,至少你曾經幸福快樂過,享受過,愛過,恨過,喜歡過,其實我特別羨慕你這樣的人生,這樣舒舒服服的離開人世沒什麼不好,你沒有悲傷沒有痛楚,有的也只是幸福,其實我也好想這樣離開啊,肩上的擔子太重了就算我死了化成灰也要受盡世間的白眼,這幾年的摸爬滾打讓我明白了活著是種痛苦,我想我一定是上輩子造了什麼孽,這輩子來世間體驗痛苦的,你永遠不知道我經歷了什麼,可能你以為我的痛楚只不過彈指一揮間一笑而過罷了,我已經沒有精力去形容我生活的痛苦了,我真的很想早早了結這該死痛苦的人生,我的熱情給了這個世界,可是世界回報我的卻是痛苦,我很不明白如果我有罪我為什麼要出生在這個世界上,為什麼所有人都戴著有色眼鏡去看我,為什麼所有人看我像,我滅了他九族似的,為什麼我一出生就要被掛上很多標籤,為什麼我一出生這個世界就說我是個惡人,為什麼我熱心對別人換來的卻是謾罵,為什麼我一出生我的家庭如此的不幸,為什麼我的父母總是要求我他們都做不到的東西,為什麼我一出生我跟別的孩子差很多,為什麼別人有的東西我沒有,為什麼別人都有愛我為什麼沒有愛,為什麼好心幫助別人會遭到打罵,為什麼這個世界這麼現實,為什麼這個世界惡人那麼多好人那麼少,為什麼這個世界正義多了會變成罪惡,罪惡多了會變成正義,為什麼有錢有勢的要壓榨老百姓,為什麼這個世界不那麼單純了,所以不要我在這個世界上,我要去精神世界那裡有我夢寐以求的東西,沒有人與人之間的爾虞我詐,沒有深仇大恨,那裡是屬於我的烏托邦,是我夢寐以求的地方。

此文章獻給傷害過我的家人,朋友,戀人,我要謝謝你們謝謝你們讓我知道了活著是很痛苦的事。

為什麼人活著是苦的?

8樓:宋襯心

佛教認為,人活著是苦的。

苦的根源在於人的各種慾望。

有愛就有牽掛 ,有了愛的慾望,就心思憂慮害怕失去。

你這段話出自佛學著作《妙色王求法偈》:「一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危於晨露。由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖」。

意思是。因為有了愛,所以有了牽掛,所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時,便赤條條來去無牽掛,就沒有憂慮和恐慌了。

既然苦的根源在於各種慾望,所以佛教提出斷絕慾望,六根清淨。

通過誦佛禪坐的方式澄心靜慮,返觀自身,去除愛恨糾葛,截斷貪嗔痴念,從而消除一切外界加諸的影響,以人的本心去悟到世間萬物的真理,去掌握無處不在的佛性真如。

9樓:生活顧問藍天

苦是人生必然要經歷品嚐的滋味。苦盡甘來,梅花香自苦寒來,苦也沒有什麼不好。苦能讓你清醒,讓你思考,探索。反之,甜就膩味,你即使掉進蜜獾也不覺幸福。

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