1樓：
3全部一、概述：
語言型別學，其英語名稱為linguistic typology。語言型別學是研究各種語言的特徵並進行分類的學科。其方法大體來說就是比較指定語言，並找出其相同和相異之處。
二、型別語言學同歷史比較語言學經常會被混淆，解釋如下：
學者們比較語言特徵往往抱有不同的目的。第一種是追溯歷史淵源，其方法是比較各語言的語法結構和最古老的基本詞彙的語音和語義，發現這些語言之間的親屬關係。第二種是建立人類語言型別體系，其方法是按某些特徵把語言分類，如把漢語和馬來-波利尼西亞語系波利尼西亞語族的薩摩亞語都歸入孤立型語言(雖然二者並無親屬關係)。
第三種是尋找人類語言的普遍現象或近乎普遍的現象，其方法是考察某一特徵存在於多少種語言之中。這樣做，同樣不問所研究的語言是否有親屬關係。由於目的不同，第一種比較工作是歷史比較語言學家的事情，第
二、三種才是型別語言學家的事情。
三、語言的分類：
遠在19世紀初期，德國語言學家施列格爾就把世界諸語言分為三大型別，即孤立型、粘著型和屈折型。後來洪堡特又增加了編插語或稱多式綜合語。
1、20年來漢藏語系的語言型別學研究：
2、從賓語標記的分佈看語言型別學的功能分析：
3、語言型別學視野下的時間狀語考察——可別度與時間狀語標記的蘊含關係：
2樓：匿名使用者
——以下引自「互動百科」
語言型別學 (linguistic
typology)。研究各種語言的特徵並進行分類的學科。其方法是比較這些語言，找出其相同和相異之處。型別語言學與歷史比較語言學的區別
學者們比較語言特徵往往抱有不同的目的。第
1種是追溯歷史淵源，其方法是比較各語言的語法結構和最古老的基本詞彙的語音和語義,發現這些語言之間的親屬關係。第2種是建立人類語言型別體系，其方法是按某些特徵把語言分類,如把漢語和馬來-波利尼西亞語系波利尼西亞語族的薩摩亞語都歸入孤立型語言(雖然二者並無親屬關係)。第3種是尋找人類語言的普遍現象或近乎普遍的現象,其方法是考察某一特徵存在於多少種語言之中。
這樣做,同樣不問所研究的語言是否有親屬關係。由於目的不同，第1種比較工作是歷史比較語言學家的事情，第2、第3種才是型別語言學家的事情。
3樓：
語言學的分支學科，研究不同語言的特徵並通過這些特徵而對其進行分類。其理念是相信只有經過跨語言的比較研究才能瞭解人類語言的本質，並不相信通過對於單一語言的深入研究能達到這一目的。
還有學者將其看作是語言學的一個學派，或功能語言學的一部分。與歷史比較語言學相比，語言型別學並不關注各種語言的歷史淵源及相互間的親源關係，而只是關注於不同語言間的共性特徵。
什麼叫語言型別學
4樓：
語言型別學(linguistic typology)。研究各種語言的特徵並進行分類的學科。其方法是比較這些語言，找出其相同和相異之處。
型別語言學與歷史比較語言學的區別 學者們比較語言特徵往往抱有不同的目的。第 1種是追溯歷史淵源，其方法是比較各語言的語法結構和最古老的基本詞彙的語音和語義,發現這些語言之間的親屬關係。第2種是建立人類語言型別體系，其方法是按某些特徵把語言分類,如把漢語和馬來-波利尼西亞語系波利尼西亞語族的薩摩亞語都歸入孤立型語言(雖然二者並無親屬關係)。
第3種是尋找人類語言的普遍現象或近乎普遍的現象,其方法是考察某一特徵存在於多少種語言之中。這樣做,同樣不問所研究的語言是否有親屬關係。由於目的不同，第1種比較工作是歷史比較語言學家的事情，第2、第3種才是型別語言學家的事情。
計算機中 什麼是類語言
5樓：go浪人生
類語言是說：有些語言，他們是由同一種語言發展而來的，他們有很多共同點，所以把他們歸為一類。比如：
c、c++、c#、vc、vc++，他們就是一類的，因為由c語言發展而來的。把他們叫做c類語言。又比如：
vb和qb，都是由basic發展而來的。把他們叫做basic類語言。
樓上說的那個概念叫：面嚮物件語言。
6樓：匿名使用者
又稱語言型別學 (linguistic typology)。研究各種語言的特徵並進行分類的學科。其方法是比較這些語言，找出其相同和相異之處。
何為型別學和現象學？
7樓：匿名使用者
什麼是現象學？
顧名思義就是以現象為研究物件的學問，這裡關鍵是對「現象」的理解。
現象學的口號是「回到事物本身」。「現象」的本意就是顯現出來的東西，「事物本身」在傳統哲學中一般理解為隱藏在現象背後或深處的本體或本質。而現象學所理解的現象就是事物本身。
「顯現」不僅是對感官，而且也是對一時的顯現，感官只能認識事物的外表或某一側面，一是缺能認識事物本身或本質。此外，意識的活動與事物的顯現不再處於主客觀的兩極。
「顯現」本身已經是通過意識活動在意識之中的顯現了，因此是意識的自我顯現。
因此現象學就是對意識的研究，並且通過意識的自我顯現解釋事物本身。
不能用簡單的主觀或客觀論來宰制現象學。
他有「萬物皆備於我」的極端主觀唯心，也有「無物即無我」的映象主觀唯心。
龐蒂說的好：現象學的收穫莫過於把極端的主觀主義和極端的客觀注意在關於世界和合理性的概念中結合起來。
就這些，我筆記的一部分。
什麼是型別學？
1.1 介紹typology三種不同層面的定義閡皇?quot;分類"意義的型別學。
這個意義的型別學在語言學領域內外都用。typology普通的定義大致與"分類"同義，即把研究的物件分成型別特別是結構型別。最一般的語言學定義是指"跨語言結構型別的分類"，簡單地稱為"型別學分類"。
二是"概括"意義的型別學，主要是指對跨語言比較中系統呈現出的語言學模式（共性特別是蘊含性共性）的研究。這個定義的型別學可指稱為"型別學概括"。這個意義的型別學是語言學的一個分支。
三是"解釋"意義的型別學。這個定義是作為與美國結構主義和生成語法等相對比的一種語言研究方法和理論構架。這個觀點的型別學與功能主義關係緊密，認為語言結構首先應根據語言的功能來解釋，所以又有"（功能-）型別方法"的名稱。
更確切地描述這個意義的型別學可用"功能-型別解釋"的名稱。這三個定義對應於任何經驗科學分析的三個階段：經驗現象的觀察和分類，對觀察形成概括，對概括作出解釋。
正是在此意義上，型別學代表語言研究的經驗科學的方法。——作者強調語言描寫工作的重要性，尤其在今天語言消亡日速，語言理論的經驗資料日益減少嚴重威脅理論的發展和進步。
8樓：
型別學和現象學是個大體的概念。。
型別學又分了好多種：有建築型別學 考古型別學 語言型別學 心理型別學 等。。
現象學也有好多種：有精神現象學 教育現象學 等要對他們下概念很難。我也不知道怎麼下定義。。我就告訴你我自己的隨便定義咯。。呵呵
型別學是把研究的物件分成型別的學科。
現象學是意識與現實，顧名思義就是以現象為研究物件的學科。
9樓：匿名使用者
現象是一種研究顯現（即希臘文中的pha韓esthai或phainomenon：「現象」）的哲學方法。顯現的相對性構成了胡塞爾所創立的現象學的出發點。
因此，現象學是以一種新的方式來再次試圖克服意見之爭。型別學研究是根據一系列事物所具有的客觀的本質特點、關係和聯絡.
10樓：玉嘴銅菸袋
現象學國內似乎研究最好的是倪粱康哦。以前是南京大學的，後來去了中山大學，據說是亞洲研究現象學第一人。
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