我這樣子自己靜坐修行合適嗎,我可以和你學習修行嗎

2022-12-24 04:20:52 字數 1601 閱讀 2745

1樓:事成金剛

可以,最好有人指點或看童蒙止觀來修。

靜坐思緒萬千,我感覺到人思維真的是永不暫停,但這樣靜坐(思緒萬千)到底好不好呢?

2樓:天涯野客

心老打妄想定不住,再坐著有啥用

我可以和你學習修行嗎?

3樓:唐山劉錚

好啊,自由派修行歡迎你。我們的修行方式是學習、靜坐、靜坐冥思

4樓:匿名使用者

你應該向佛法學習修行,我何德何能啊!我只會老實念阿彌陀佛,我也不知道是不是修行。呵呵

為什麼修行一定要打坐?

5樓:普願講堂慧蓮

阿彌bai陀佛!仁者,並非修行一切要du打坐。zhi坐只是一種姿勢,與真正dao

的修行沒有絕對的內關係。但容是在各種修行當中,打坐修持三昧、慧觀等法,是非常得力的一個助緣,故而被廣泛流傳和採用。

我們凡夫,往往被外境所纏,不覺不觀身心搖盪,猶如幻化。若能常於閒靜之處,靜心觀照,則猶如濁水,逐漸澄清,智慧慢慢顯現!

6樓:匿名使用者

出自:法界佛教總會中文網-宣化上人法寶官網www.drbachinese.org/

摘自《大乘妙法蓮華經淺釋專-譬喻品第三》

◎一九屬六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

我告訴你們,為什麼要打坐呢?也就是學我們本有的經典,本身的智慧。本身自性裡邊,有無量的經典,有無量的智慧,有無量的法門,八萬四千法門都在自性裡頭包著呢!

不過你這個自性,你不會利用它,你盡向外邊去找,不知道迴光返照;所以講《心經》的時候,不說「迴光返照觀自在」?你**你自己這個「自在」,看你自在、不自在?你若自在了,就會生出深般若,照見五蘊皆空了。

「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」,把五蘊照空了,其餘的法也都了了!所以你天天要靜坐一個時候,這就是迴光返照。

7樓:境界如夢

《佛說十二頭陀經》中有這樣的解釋:

身四威儀中坐為第一。食易消化氣息調和。求道者大事未辦。諸煩惱賊常伺其便。不宜安臥。若行若立

心動難攝。亦不可久。是故應受常坐法。

8樓:匿名使用者

【修 轉變習性 去除無明 斷四惑】

【行 依各法門 觀止照空 唸佛持咒 依緣自取 合適就好 】

以假體悟原本自性 不可求 不可起分別 法法一體 無有高下

9樓:朱朱

電視劇看多了吧,修行是修心,不必非要打坐

10樓:匿名使用者

打坐時修定的一種方法,佛教講戒、定、慧,三者是相關的,如果一味的打坐,不先了解一些洞徹空性的道理也是沒用的。所以建議樓主先了解理論,再打坐實踐,打坐時非常必須的,必須自己體驗到才能證悟。

11樓:匿名使用者

靜坐可以讓修行者看見自己身心的變化,洞見自然規律

平時心忙於外在粗重的實物,不知道自己的身心深處發生了什麼(即無明),從而習慣性的趨樂避苦,內心貪求遠離此刻此時,不愉快不樂意(痛苦)就隨之產生

自己可以嗎行嗎要可以的話我這樣子對嗎

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