1樓：
命運安排是業力在起作用，業力大過神通。但是還有一個力，就是願力，願力大過業力！所以學佛的願力就可以改變業力，改變命運的安排，成就無上菩提。
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
以神公義的標準來衡量，即使最有道德的人也是犯罪多多的人，註定要受末日審判，除非他能找到替身，為自己的罪承受刑罰，這個替身就是主耶穌，他沒有犯過任何罪，為所有信他的人承受了神的震怒，義人因信耶穌，就能得救。也並不是所有信神的人都能得救，信神如果不悔改，也不能得救。
3樓：匿名使用者
今生學佛是前世學佛種下的因緣。至於往生當然要靠自己，今世多做善事，好好修行，以後的命運掌握在自己的手中。
4樓：別芷昳
安排好指的是前生自己所作所為影響了今生，所以上天依前生定了今生的福緣，但今生所作所為也會定下生，也可消前生累世的業障。天界透視一書有明載。
5樓：加內沙
佛陀沒有如此說過。 佛陀說世間沒有主宰者，那麼命運之說何來呢?
6樓：匿名使用者
命是不定的 你當下一念就會左右你的下一秒 你當下的念頭越強 你下一秒的改變越大 所謂命運 只不過是前生的業力所決定的今生的果 但是既然是因果 那麼你今天所造的因 就可能改變你前生註定的果 所以說到底 命運是不定的 即便註定能夠往生 可是你臨終一刻放棄唸佛，誰還能接引你呢？
7樓：娑婆世界一塵埃
命運可以改變啊。看看《了凡四訓》。往生——信、願、行，任何人可往生的啊。。。
8樓：匿名使用者
不要坐定等死便可以了!
如果面臨被所有人拋棄的命運～該怎麼辦？包括佛祖～都沒有辦法幫助你～，你即將消失～你會怎麼辦？起因為 10
9樓：匿名使用者
當一些事情出現以後，除了面對，又能有什麼好辦法，
為什麼佛說冥冥之中自有安排，這句話的意思不就是人的命運是註定的嗎，還說好人會上天堂壞人會下地獄。命
10樓：匿名使用者
佛說，一切皆是因果。人的命運是由因果所決定的，過去決定現在，現在決定未來，種什麼因，便結什麼果。種善因，結福緣，得善報；種惡因，造業障，得惡報；此乃天道法則，所謂冥冥之中自有定數。
過去的因緣已註定，現在的命運如此般，但現在的因緣卻掌握在自己手裡，可以決定未來的命運怎麼去。所以惡人也可一念成佛，好人也可一念成魔。更何況上天有好生之德，只要一念向善，持戒積德，從此便可消除業障，化解因果。
11樓：匿名使用者
佛講究因果迴圈，種什麼因，得什麼果。前世今生，迴圈往復。並不是說人的命運是註定的，因為現世你也會種什麼因得什麼果。
而有些好事或者壞事的發生可能是你積累的因果所造成的。一個人的好壞並不是確定的，一成不變的，是個人選擇的後果。一念成佛，一念成魔。
命運是可以改變的，關鍵看你怎樣想了。
12樓：匿名使用者
信佛的沒有上天堂的，天堂不收的
13樓：_回憶如夢
這個純屬是信則有，不信則無的啦
佛說每個人所見所遇的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
14樓：息滅貪瞋痴
不是天意！命運不是上天安排的，而是自己安排的！自己作善，就得福；自己造惡，就得禍。作善還是造惡，都由自己！可見，命運是自己安排的！因果報應，絲毫不爽。
15樓：瓊樓登高人為峰
佛教是世俗的人發明、興起、發展的，一切合理的佛法都是世俗人對萬事萬物的哲學總結，科學總結，規律總結。佛，再怎麼超凡脫俗，終究離不開世俗，沒有世俗的存在，哪有佛的價值，萬物都是相對的，守恆的，所以，佛怎麼能夠叫人放棄世俗和看破紅塵呢？社會的發展需要世俗的推動，佛的產生、興起和發展在人類世俗文明的發展過程中只是一個時間段落，人類多少年？
佛被人發明才多少年？佛之前的很多教派、宗教都曾經發展興起過，在世俗發展過程中逐漸淘汰了，誰能保證在世俗發展的某個階段佛不會被淘汰？一切佛也好，法也罷，還是天意如何，都是世俗的人自己人為的定義的。
16樓：
命運掌握在自己手裡。
17樓：不用問的太極
佛說的對啊！沒個眾生都有屬於自己的緣！好的，壞的都要面對！
就看你怎麼對待了，諸法空相嘛！佛起源就是善緣！降魔衛道也是救護眾生……至於佛是不是超然脫俗是每個眾生在不同階段感悟不一樣！
就跟小學生怎麼能知道大學同學怎麼想的！更別說博士教授了！慢慢享受生活和人生吧！
人身難得今已得！佛法難聞今一聞！南無阿彌陀佛
佛教說因果報應都是誰給報應的？
18樓：引經據典正法
「意業清淨，身口隨之。於口業雲不譏他過」。前面我們學到這個地方。
不譏他過，這是世間有德行、有學問的人士都會遵守的，學佛尤其重視。佛法講因果，世法講道德，一個有道德的人，做違背道德的事情，這是他不願意做的。所以道德可以軌範人的行為，但是那是好人。
如果是惡人，他很難接受，他不相信，可是因果能規範惡人。因果這個事情是不是真的？真的，一點都不假。
因果從什麼時候開始有？宇宙源起，因果就跟著起來了。賢首國師《妄盡還源觀》，那是講《華嚴經》修行的方法。
他講得很簡單、很扼要，真不容易，那麼大的一部經，他只是用很少的文字就把它歸納出來。這篇文章不長，全文只有六段，前面三段是今天所說的高等的科學與哲學，講宇宙源起，宇宙的**，萬法以及我們自己，這裡頭有因果。宇宙第一個一念不覺沒有原因，第二個一念不覺是受第一個影響，第一個不覺是因，第二個不覺是果。
你看因果從這裡產生的。這就是什麼？愈迷愈深，念念不覺。
回頭也是一個道理，只要一念覺悟，凡夫就成佛了。所以，學佛的人首先要知道佛是什麼，這個要搞清楚，你要搞不清楚你是迷信。
大乘教裡面告訴我們放下執著，六道就沒有了，六道是假的，你醒過來了，六道是作夢。「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，永嘉禪師《證道歌》上說的。六道從**來的？
從執著來的，叫見思煩惱，你錯誤的思想、錯誤的見解。換句話說，你對於一切法看錯、想錯了，六道就出現，六道是這麼來的。我們把見思放下，六道就沒有了，夢醒了。
夢醒了是什麼境界？四聖法界。夢中是穢土、是染汙，省悟過來是清淨、是淨土，就是聲聞、緣覺、菩薩、佛這個境界現前。
這個境界還不是真的，還是在作夢，我們六道是夢中之夢。淨土四聖法界怎麼形成的？是起心動念、分別造成的，我們能不分別、不起心、不動念，四聖法界不見了，假的不是真的。
又出現一個境界，這個境界叫一真法界，真的不是假的。真假標準是什麼？假的是會變的，真的是不變的。
所以諸佛實報土永遠不會變，為什麼不變？他沒有起心動念、分別執著。分別執著是識，有分別執著就會變，所以境隨心轉。
現在科學家提出以心控物，心可以控制物質現象，這把原理找出來。
十法界因為用心意識，所以它會變；一真法界不用心意識了，轉八識成四智。所以實報土裡面的人沒有八識，他叫四智菩提，轉阿賴耶為大圓鏡智，轉末那識為平等性智，轉第六意識為妙觀察智，轉前五識為成所作智，變成他什麼？變成他的神通妙用。
他以四智菩提應法界虛空界一切眾生之感，就是眾生有感他就有應，他應的是用四智菩提來應。應以什麼身得度就現什麼身，應用什麼方法來教你就用什麼方法，現身沒有一定，說法也沒有一定，活的，活活潑潑，這是妙用，這是一真法界。在一真法界裡頭還有四十一個階級，這四十一個階級不能說它有，也不能說它無，你可別起心動念，起心動念就錯了，起心動念到不了這個境界，不能起心動念，隨著時間它自然就沒有。
完全斷盡，這就是無始無明習氣完全斷盡了，就回歸到妙覺。迴歸妙覺，《楞嚴經》上一句話，「圓滿菩提，歸無所得」，你所得到的，全是自性裡頭本有的。今天時間到了，我們就學習到此地。
淨土大經科注 （第十三集）
19樓：解心煩
所謂 業力 就是自己感悟的一種道理，看不見摸不著的。你爸爸如果真的做了一輩子好人，總是利益別人，那麼他的下輩子可能不會轉世為人了。他已經是大覺悟者，直接上升佛國了。
如果再來人世間，只能是佛再來度化眾生的。
20樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，因果報應是一種規律，並非誰安排的。如果說有一種力量在安排，那麼這種力量可以權且叫做業力，是它推動著我們各自走在自己的因果因緣路上。
人死了色身就是燒成一堆灰。地、水、火、風四大分散，各歸各界。但是人的靈性之體並不會因為燒成灰的身體就消失了。
一切生命的開始，無一不是先有妄識，妄識入胎，進而生出眼耳鼻舌身意六入之根。此世因緣結束之時，陰陽分離，陽性身體分散歸於地水火風界。而人的靈性之體，則會循下一因緣而進入下一個果報載體身，進入下一輪的生滅。
六道輪迴主要是指的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人，人臨終之時，會根據此人的業力習氣，也當下顯現的因緣，而進入下一世的輪迴，不一定還為人，也不一定就為鬼，看各人是何業力牽引。這個舉個例子，如果說世界上有磁鐵、磁木、磁金、磁銀等等，我們每個人的心臨終之時顯現鐵性，比如怨恨，就會感招到磁鐵那裡，比如地獄；如果臨終之時顯現的是木性，比如慳貪，就會感招到磁木那裡，比如餓鬼道；如果臨終顯現的是磁金，比如清淨無慾心，就會感招到磁金那裡，比如天人……如果臨終時不但顯現清淨心，而且兼有淨心淨願，善根福德因緣具足，就可能感招到佛國淨土。比如極樂世界，比世琉璃世界等等。
臨終之時越是貪嗔痴熾盛，越是恐懼不安，越是容易感招到下三塗。如果感應到過世的親人來歡迎，多半也是下三塗。這個根據每個人顯現的業力，正常情況下，最多經過四十九天，就會進入下一世的輪迴。
真正的明白了這個道理，我們就會知道，為什麼有的人天生樂觀？而有的人打小就憂鬱，天天哭鬧！有的人生出來就表現出與常人不同的智慧，有的人則愚痴至極。
有的人此生富足，有的人貧窮不堪。有的人美麗健康，而有的人醜陋多病……等等。這些不同，無一不是因為不同的前因。
看看我們現在每一個人，我們每天所做的不盡相同。所以結出的果自然有所不同。這種因果規律當中，存在著共業，也存在著別業。
有的人因緣不同，此生為人，但卻殘留著過去生的一切妄識和記憶。並且時常得到驗證。
人的靈性之體，其實如果真正的明白了這個道理，就會發現，我們的夢是怎麼回事了！是我們的身體在休眠狀態下，靈體之體觸動八識田中的種因成熟，而自然流露出來的。科學家無法真正揭開夢的祕密，原因就在於，他們否認有陰性的東西存在。
這個所謂的陰性之體，我們叫它靈魂也好，叫它腦電波也好，或者它叫別的什麼也好，無非是個名稱而已。但這種現象是不可否認的！名相雖不同，本質無二徑。
這個就好象，我們人當下管這個能盛水喝的東西叫杯子，它只是一個名相而已。如果我們生下來，就告訴我們這個叫做板凳，那麼人就會執著這個杯子的形狀就是板凳！
佛說四十二章經裡面的一句話的理解
佛說命運真的可以改變嗎
21樓：潛川
所謂「命由天定
抄，運在人為」，襲這個是佛說的道理的呈現，但不是佛發明的，是佛發現的客觀規律。所謂「命」，就是上一世的福報或業報導致的結果，譬如生身為羊，就是吃草的「命」，生理結構註定了自己沒法吃肉，沒法咬人，所以要躲避灰太狼的追捕；但是如果真實的認識到了自己的狀況，懂得發揮了自己的特長來生存，最後就能鬥得過灰太狼，這時候就不是一隻羊了，是一隻「喜洋洋」。這就是羊的「運」改變了。
——所以命運是可以改變的，佛和其他很多的哲人都發現了這個規律。
《潮流合夥人》節目中，那些顧客都是早就安排好的嗎
我覺得是早就安排好的。潮流合夥人 中的顧客穿著打扮基本都很有品味。雖然在這檔綜藝中衣服店的地段不錯，還有兩層，看上去挺高大上的，但是衣服的價位確實算不上很貴，在現實生活中這種介入平價和高檔之間的衣服店，我覺得光顧的群體應該也是多樣的，而且日本的經濟實力本就比較強，可是光顧這家店的客人一個個看上去都很...
老天爺把每個人的命運都安排好了嗎？生死真的是天註定嗎？好人真的不長命？不相信老公那麼好的人才33就
樓主你好 非常高興回答你的問題，只能勸你節哀了，天有不測風雲，人有旦夕禍福，自然現象，祝你生活愉快，生活幸福，希望我的回答能夠幫到你，你的採納是對我最大的鼓勵。命運就是不公平的 現在和你說什麼 都難以讓你不悲傷 只能說節哀順變 未來的路你還是要走的 只是少了他的陪伴 只能你自己堅強的面對一切 只有時...
人的一生真的是被命運安排好的嗎，人的一生真是冥冥之中命運早已安排好的嗎
不是 而是我們自己在冥冥之中的鬆懈 敗給了命運把自己的命運親手奉給了上帝 上帝就替你安排了你的後生你要改變命運 就要自強 努力發奮地改變身邊的小事 是啊,要不哪來那麼多人要打破命運的安排呀 是的，但是我們可以通過自己的雙手去改變命運 是呀 但是命運就掌握自己的手中 你喜歡自己變什麼就變什麼 o o ...