1樓：夢囈的魚
廣州別稱羊城、穗城。相傳在海天蒼茫的越秀山下，有五位仙人身著綵衣，手持稻穗，騎著五色羊飄然而至，祈祝人民安樂祥和。
在廣州市惠福西路坡山有一五仙觀，北宋時始建於十賢坊，即今北京路財廳前，相傳此地為五仙人騎羊降落處。後遷西湖藥洲，至明代遷今址。觀中原有五仙五羊像，被當地居民奉為「穀神」。
現存大殿及山門各一，門前有明代石雕麒麟一對，大殿為廣州現存為數不多的明代木構建築之一。大殿左側有原生岩石，上呈腳印狀凹穴，俗稱「仙人拇跡」，傳說此為仙人足印。故此，這裡又被稱為「穗石洞」。
「穗石洞天」在明代還被列為「羊城八景」之一。關於廣州別稱和五仙觀，民間有一個傳說。周夷王時，廣州發生旱災，赤地千里，顆粒無收，但官府照舊催租要糧。
坡山腳下的一對相依為命的父子無糧可繳，官家便將老父抓走。兒子當時不足十六，舉目無援，哭祈上蒼，淚水漣漣。五位仙人為其所感動，身著五彩衣，胯下五色羊，手持穀穗從天而降。
仙人將穀穗贈給少年，說：「馬上將穀子搓下來，今晚下種，澆水施肥、天明即可收穫「。少年如是行事，果然在第二天一早收穫到黃澄澄、金燦燦的穀子。
少年一心救父，身挑穀子去贖父親，官家一見心中生疑，一再追問之下，少年只好告以實情。官府在釋放父子倆之後，決定捉拿這五位仙人。父子倆知恩圖報，趕忙向仙人通風報信，仙人自是感激，囑咐他們立刻回家，把剩餘的谷種全部撒在地裡。
這樣，官府搶奪不到，百姓也有飯吃了。正在這時，官府群衙蜂擁而至，五位仙人悠悠而起。騰空直升雲端。
衙役無法，便返身去抓仙人遺留下的五色神羊，但那五隻羊立時化作頑石，推不動，扳不倒，官家奈何不得，只得作罷。
時至今日，五仙觀及其雕塑早已不存，但今人在越秀山上重新立了一座五羊石雕像，公羊領首，口合谷穗，四羊簇擁，栩栩如生。此雕像一直被視作廣州城徽。廣州別名甚眾，除關城、穗城之外，另有五羊城、仙城、石羊城、羊石城、仙羊城諸稱，均與此傳說相關。
2樓：低調娛樂
廣州被叫做羊城，其實**於一個「五羊銜谷，萃於楚庭」的神話傳說。五位身穿五色彩衣的仙人把優良的稻穗贈給了廣州人後，廣州地區麥子年年豐收，廣州也成為了嶺南最富庶的地方。
3樓：創意冷知識
廣州是廣東省省會、國家中心城市、超大城市、南部戰區司令部駐地。是***定位的國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市、國家歷史文化名城。
4樓：標緻
所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。
仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝願這裡永無饑荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。
你還不信，可到越秀山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。
然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。
廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這裡從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，並逐步發展成為廣州的原始聚落。
後來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩餘的糧食和魚，去換取別的部落的剩餘產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。
那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。
為什麼廣州被稱為羊城？
5樓：低調娛樂
廣州被叫做羊城，其實**於一個「五羊銜谷，萃於楚庭」的神話傳說。五位身穿五色彩衣的仙人把優良的稻穗贈給了廣州人後，廣州地區麥子年年豐收，廣州也成為了嶺南最富庶的地方。
6樓：創意冷知識
廣州是廣東省省會、國家中心城市、超大城市、南部戰區司令部駐地。是***定位的國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市、國家歷史文化名城。
為什麼廣州被稱為羊城?
7樓：匿名使用者
廣州別稱羊城、穗城。相傳在海天蒼茫的越秀山下，有五位仙人身著綵衣，手持稻穗，騎著五色羊飄然而至，祈祝人民安樂祥和。
在廣州市惠福西路坡山有一五仙觀，北宋時始建於十賢坊，即今北京路財廳前，相傳此地為五仙人騎羊降落處。後遷西湖藥洲，至明代遷今址。觀中原有五仙五羊像，被當地居民奉為「穀神」。
現存大殿及山門各一，門前有明代石雕麒麟一對，大殿為廣州現存為數不多的明代木構建築之一。大殿左側有原生岩石，上呈腳印狀凹穴，俗稱「仙人拇跡」，傳說此為仙人足印。故此，這裡又被稱為「穗石洞」。
「穗石洞天」在明代還被列為「羊城八景」之一。關於廣州別稱和五仙觀，民間有一個傳說。周夷王時，廣州發生旱災，赤地千里，顆粒無收，但官府照舊催租要糧。
坡山腳下的一對相依為命的父子無糧可繳，官家便將老父抓走。兒子當時不足十六，舉目無援，哭祈上蒼，淚水漣漣。五位仙人為其所感動，身著五彩衣，胯下五色羊，手持穀穗從天而降。
仙人將穀穗贈給少年，說：「馬上將穀子搓下來，今晚下種，澆水施肥、天明即可收穫「。少年如是行事，果然在第二天一早收穫到黃澄澄、金燦燦的穀子。
少年一心救父，身挑穀子去贖父親，官家一見心中生疑，一再追問之下，少年只好告以實情。官府在釋放父子倆之後，決定捉拿這五位仙人。父子倆知恩圖報，趕忙向仙人通風報信，仙人自是感激，囑咐他們立刻回家，把剩餘的谷種全部撒在地裡。
這樣，官府搶奪不到，百姓也有飯吃了。正在這時，官府群衙蜂擁而至，五位仙人悠悠而起。騰空直升雲端。
衙役無法，便返身去抓仙人遺留下的五色神羊，但那五隻羊立時化作頑石，推不動，扳不倒，官家奈何不得，只得作罷。
時至今日，五仙觀及其雕塑早已不存，但今人在越秀山上重新立了一座五羊石雕像，公羊領首，口合谷穗，四羊簇擁，栩栩如生。此雕像一直被視作廣州城徽。廣州別名甚眾，除關城、穗城之外，另有五羊城、仙城、石羊城、羊石城、仙羊城諸稱，均與此傳說相關。
8樓：創意冷知識
廣州是廣東省省會、國家中心城市、超大城市、南部戰區司令部駐地。是***定位的國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市、國家歷史文化名城。
9樓：低調娛樂
廣州被叫做羊城，其實**於一個「五羊銜谷，萃於楚庭」的神話傳說。五位身穿五色彩衣的仙人把優良的稻穗贈給了廣州人後，廣州地區麥子年年豐收，廣州也成為了嶺南最富庶的地方。
10樓：匿名使用者
因為廣州里有五隻羊,均與此傳說相關。
11樓：匿名使用者
個度失收,無野種.
有1天,5個仙人.騎住羊(5只),5只羊個嘴都擔住1顆麥子.
他地將點麥子比左個度先人種,之後麼co了..
12樓：匿名使用者
源自一個古老的傳說～～
為什麼廣州被稱為羊城
13樓：創意冷知識
廣州是廣東省省會、國家中心城市、超大城市、南部戰區司令部駐地。是***定位的國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市、國家歷史文化名城。
14樓：紅太陽影視劇
廣州為什麼又叫做「羊城」
15樓：低調娛樂
廣州被叫做羊城，其實**於一個「五羊銜谷，萃於楚庭」的神話傳說。五位身穿五色彩衣的仙人把優良的稻穗贈給了廣州人後，廣州地區麥子年年豐收，廣州也成為了嶺南最富庶的地方。
16樓：不是水果邏輯
相傳周朝時期，廣州地名叫「楚庭」。某年逢旱災，莊稼顆粒無收，百姓無計可施，只好日夜祈求天神降福，他們的虔誠終於感動了五位仙人。仙人們騎著毛色各異的五隻仙羊，手執穀穗，飄然降臨楚庭。
他們把穀穗贈給人們，祝願這裡「永無饑荒」。說完就騰空而去，五隻仙羊則變成石頭留在人間。從此以後，這裡年年風調雨順，五穀豐登。
為了紀念這五位仙人，後人在他們降臨的地方修建了五仙觀。五仙觀裡仙人落腳的地方，還有一個一米長的腳印。因為這個神奇的傳說，廣州被稱作「羊城」、「仙城」、「穗城」。
越秀公園內有五羊雕像，被人們作為廣州的城標。
17樓：鐸可明英縱
呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃鵝鵝鵝餓鵝鵝鵝鵝鵝鵝餓鵝鵝鵝鵝鵝鵝餓鵝鵝鵝鵝鵝鵝餓
18樓：匿名使用者
所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。
仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝願這裡永無饑荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。
你還不信，可到越秀山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。
然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。
廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這裡從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，並逐步發展成為廣州的原始聚落。
後來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩餘的糧食和魚，去換取別的部落的剩餘產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。
那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。
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