伊朗的世俗化改革失敗了,為什麼土耳其的成功了

2022-11-24 20:15:56 字數 2965 閱讀 9323

1樓:小菜哦

因為土耳其進行制度改革、教育領域的改革、用軍隊來開路等等原因,所以土耳其成功了。

原因一是制度改革

為了土耳其世俗化改革能成功,還有要打破這種根深蒂固的權力壟斷,這時候的領導人凱馬爾廢除蘇丹和哈里發制度,還利用政黨制度取代它們,同時還改革者手中的權力牢牢控制著。接下來還參考了義大利刑法,吸取義大利刑法的優秀之處,就這樣折騰出了土耳其特色的刑法,比如廢除一夫多妻制、婚姻離婚自由、男女平等和婦女不能戴面紗等等宗教傳統。用刑法來取代宗教傳統。

原因二是教育領域的改革

凱馬爾看到土耳其的國家教育水平很低,很多人民都沒有意識要送自己的小孩去讀書,覺得讀書沒有什麼作用,凱馬爾知道一個國家要發展離不開人才的培養,就馬上推動教育大眾化同時廢除傳統的宗教教育,比如伊斯坦布林大學的神學系廢除,讓更多人民知道學習的重要性,從而讓人民多學習西方文化和技術。

原因三是用軍隊來開路

土耳其開始進行改革不是很順利,有很多地主和宗教人士就非常不滿意了,因為觸犯到他們的利益,就發動了叛亂,試圖推翻凱末爾統治恢復哈利法體系,但是大家都沒有想到凱末爾是一個軍事出身的士兵,講道理你們不聽,那麼就直接有拳頭了,用軍隊進行鎮壓,很快叛亂平息,叛亂頭目被處決。

也是因為這樣,凱末爾開始殺害更多的人,一般都是開始殺害更多的人,從而強行沒收全國大部分耕地,再分給其他人民。這樣措施要是沒有軍隊的刺刀是難以實施的。

2樓:無聊草根人

當時的土耳其,地主階級和宗教階級有相當大的重合度,差不多是同一幫人,鎮壓地主約等於鎮壓神棍。

凱末爾幾乎用物理方式消滅了整個地主和宗教階級,差不多40萬人死於非命,真正的刺刀見紅。

凱末爾敢這麼幹是因為他是救國英雄,差不多是神,換個人敢這麼幹自己腦袋先不保。伊斯蘭國家效仿土耳其的很多,但沒一個敢真正深入地土改。

蔣公412掌權後其實也搞過土改,由辛亥元老張靜江同志在浙江試點,結果草草收場因為浙江土財主紛紛把國民黨土改工作隊當赤色分子給宰了。原因無他,凱末爾是民族英雄,蔣中正不是,所以跟他唱反調的黨內軍內同志多得是。

順便說一句,國民黨左派(也就是現在的民革),跟右派(就是常說的「國民黨反動派」)最核心的分歧是前者主張發動群眾激進土改,認為如果存在溫和不流血的方法,西太后早就幹了。

3樓:小爽

為了土耳其世俗化改革能成功,還有要打破這種根深蒂固的權力壟斷,這時候的領導人凱馬爾廢除蘇丹和哈里發制度,還利用政黨制度取代它們,同時還改革者手中的權力牢牢控制著。

4樓:漫步青春

各國有各國的習俗,各國人民有各國人民的要求。the土耳其能夠成功,贏了是會10倍的,這是由於國情決定的。

5樓:職場棋手

因為土耳其是用了很多伊朗想不到的手段進行的改革,所以它成功了。

6樓:羊人傳閣

土耳其成功了又怎樣,國家都破產了,一個國家混得連自己的貨幣都沒有,也是絕了。

7樓:蕪聊鎶

土耳其也是以宗教信仰為輔的國家

8樓:高中任老師

因為每個國家的國情都不一樣,土耳其能夠成功就說明這個國家適合這個改革。

9樓:匿名使用者

各國的國情不一樣,要多方面配合才行的

10樓:秋雲遠樹

其實土耳其的世俗化改革也不是一蹴而就的,它經過了麥哈默德二世、坦志麥特和凱末爾三個階段。

土耳其的世俗化是一個漸進的過程,首先是法律理念和法源逐漸遠離伊斯蘭法、習慣法和統治者意志的束縛,法律體系的劃分逐漸趨於精細和完善,逐步引入西歐法典代替傳統法律,廢除長老制,烏萊瑪的法律權威逐步被削弱並最終為製法議會取代。此過程相當的漫長,而且其中還有一戰二戰這樣的大歷史背景,所以很難三言兩語總結出來。

為什麼同樣是中東世界世俗化改革,土耳其成功了而伊朗失敗?

11樓:匿名使用者

在歷史上,土耳其是古羅馬文化的核心地帶,也是希臘文化的主要地帶。他們骨子裡是歐洲文化。

為什麼許多伊斯蘭國家的世俗化會失敗?

12樓:一中理科班

兩個原因,一個是工業不發達,使得人有時間去從事宗教;另一個是有強大的、中心化的宗教組織。經濟因素就不多說了。下面主要說宗教因素。

世俗化最好的都是古代的宗教被破壞的國家,如美國、英國、德國、中國、蘇聯。前三者是新教立國,不依賴舊的天主教。中國的儒教建立在科舉上,科舉停止了儒教就垮了。

蘇聯是靠人力壓制宗教的。這些國家的政治幾乎不受宗教影響。

其次是宗教還在,但是宗教組織被破壞,或者沒有中心化的。例如土耳其、法國、印度、泰國。土耳其的哈里發制度被打破了,法國則通過大革命打破了教會權力。

印度教和泰國的佛教天生沒有向心性。這些國家的宗教依然影響政治,但是宗教完整地掌握國家權力、制定成法律的情況並不多。

最後是存在中心化的宗教組織的國家,如伊朗、沙特。伊朗有精神領袖,不過因為以前的國王壓制過神權,所以還稍微世俗一點。沙特一直是政教合一的,因此世俗化最艱難。

越遲出現的宗教,控制力越強,組織性越好。伊斯蘭教相對其他宗教出現的較晚,因此中心化的特點鮮明,難以打破,所以就難以世俗化。當然它並不是組織性最好的。

摩門教的控制力甚至超過伊斯蘭,如果有一天成為一個國家,其世俗化將更為艱難。

13樓:阿斯法特

因為伊斯蘭制度是政教合一

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14樓:桃杏幾時殘

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