盂蘭盆節北周,不知道是怎麼回事 僧人還俗,能增強國力 佛教

2022-11-20 23:51:27 字數 1012 閱讀 8879

1樓:匿名使用者

在南北朝時,北周的開國皇帝孝閔帝宇文覺和明帝宇文毓很虔誠地信佛,佛教在其境內長盛不衰。公元561年,明帝宇文毓駕崩,宇文邕繼位為北周武帝(公元561年至578年在位)。他是一位勵精圖治、負有遠見的皇帝,平時身著布袍,夜寢布被,無金寶飾物。

他性格果決,能斷大事,有統一天下的雄心。面對興盛的佛教,他認為:人民信佛,供養出家人會不專心於生產;出家人沒有財產,不從事物質生產不用交稅,影響國家財政收入。

於是,北周式帝宣佈廢佛,令僧尼還俗,並允許辯論。這次滅法只毀像破塔燒經,令僧尼還俗,不殺僧人。共還俗僧人300萬人,退寺院4萬座,這是歷史上的第二次滅法。

結果不用說也考慮到了。僧尼還俗給社會增加了勞動力和軍隊士兵**。廢除寺院,使大量土地回到國家手中,同時從精神上也打破了人們對於佛寺萬能的幻覺。

這次滅佛在全國大一統、走向封建制度巔峰的前夕。

2樓:匿名使用者

佛法就是一種看待世界的方法,佛教就是教授這種方法的教育。方法和學習,都是生活的一部分,不可缺少,但不是萬能,也不是全部。

國家統治和宗教統治之間互相影響,從未停止。如今是末法時代,對物質利益的追求極度膨脹,導致人的幸福感下降,憤怒和嫉妒蠶食著每個人的靈魂。儘管這個時期佛教勢單力弱,但是其心靈撫慰的力量仍然是政治所無可比擬的。

政治使人瘋狂,佛教使人祥和。

般若波羅蜜。

3樓:匿名使用者

中國歷史上有四次大的滅佛運動

主政的帝王都不得善終

北周武帝為其中的一位

分別發生在公元444年,北魏太武帝拓跋燾;

公元574年,北周武帝宇文邕;

公元841年,唐武宗李炎;

公元955年,後周周世宗柴榮。

這四次禁佛事件,被後人統稱為「三武一宗」四次「滅佛」。

4樓:青衫一道人

佛教自身果報如此,怨不得他人!

就算是釋迦牟尼,他的祖國也是「淨飯一國皆滅盡,釋迦一族屍不存」!自身果報如此,一點也怨不得他人啊····!

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