1樓：匿名使用者
莊公提出自己的三個作戰條件：
1、「衣食所安，弗敢專也，必以分人。2、「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」3、「小大之獄，雖不能察，必以情。
曹劌認可的是：「小大之獄，雖不能察，必以情。
曹劌為什麼僅憑魯莊公提出的第三個條件就肯定能讓齊軍作戰
曹劌論戰中，魯莊公提出了哪三個條件？它們的針對物件是什麼？曹劌對這三個條件的態度反應怎麼樣？
2樓：告藍
衣食所安，弗敢專也，必以分人（衣食這類養生的東西，不敢獨自享用，一定把它分給別人）
回答：小惠未徧（biàn），民弗從也。（小恩小惠不能遍及眾人，百姓是不會聽從您的）
針對物件：下人
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（豬、牛、羊等祭品，玉和絲織品，我不敢虛報誇大，一定對神說實話）
回答：小信未孚，神弗福也（小的信用不能取得神靈的信任，神是不會保佑您的。）
針對物件：神靈
小大之獄，雖不能察，必以情（大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，也一定根據實情合理裁決）
回答：忠之屬也。可以一戰。（這是盡了本職的一類事情。可以憑這個條件打一仗）
針對物件：百姓
對何以戰一問魯莊公提出哪三個條件分別是對誰而言的曹劌的態度怎樣
3樓：
魯莊公認為要做： 1、衣食所安，弗敢專也，必以分人 2、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 3、小大之獄，雖不能察，必以情 第三個準備是可以一戰的主要條件是因為戰爭的勝負既不取決於貴族的支援，也不取決於神明的保佑，而是決定於「取信於民」。 親，
《曹劌論戰》對「何以戰」魯莊公提出了哪三個條件？分別對誰說的？曹劌的態度怎樣
4樓：匿名使用者
魯莊公提出的三個條件是：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」 ---對貼身的人而說 、「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
」---對於祭拜的神佛所說 、「小大之獄，雖不能察，必以情。」---對於犯錯的人而言。 曹劌的態度是：
「小惠未徧，民弗從也。」 「小信未孚，神弗福也。」 ：
「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
5樓：匿名使用者
1、衣食所安，弗敢專也，必以分人。2、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。3、小大之獄，雖不能察，必以情。
有人提出自己的缺點就是討厭自己嗎？受不了別人提缺點怎麼辦？會覺得他是在專門讓我難受
每個人都有自己的長處和短處，而這個短處就是缺點了。能夠發現自己缺點並提出來的是盆友，但是要看在什麼場合，在公眾公佈自己的缺點，肯定受不了呀。正常的朋友知道你的缺點，他肯定會私下跟你說，不會在公眾場合公佈讓你為難。故意讓自己難堪的不是損友，就是直男直女。壞習慣的養成並不是一朝一夕的事情，要改變也應該要...
為社會主義新時期網際網路建設提出自己的建議和觀點
日前，網際網路已經日益廣泛而深刻地滲透到科技 經濟 教育 傳媒 社會和文化等領域。在此過程中，如何在資訊網路化同時，建設具有中國特色的網路文明，無疑是我們面臨的重要任務。近年來，我國網路的發展總的看是健康的，主流是好的。但也必須正視存在的問題，如網路犯罪 網路病毒 網路色情 網路黑客和網路沉溺等。這...
怎麼才能活出自己的精彩活出自己的精彩事例
其實，一個人有一個人的活 法 一個人有一個人的理想和志向，不同的人有著不同的人生價值和追求。其實平心想，靜氣論，放眼一條單程人生路，有去無回，雖長也短。人活一輩子不容易，少不了病，免不了老，更逃不了死，生命本無常，由不得你和我。既然走上了人生路，就要走好，真正去活，雖說我們無法 這悲慘的世界，卻仍可...