1樓：nina小溪
人與歷史關係的不同層次是:類與歷史，群體與歷史，個體與歷史三層關係
2樓：匿名使用者
歷史多數由人來書寫，當然也可能有歷史遺蹟顯現。主要是人的歷史，智慧的歷史才是人們需要的歷史。人需要歷史的指導，從歷史中借鑑事件經驗。
沒有人的存在歷史還繼續著，客觀上的歷史是永遠存在的。只要物質還能在時間軸上留下痕跡歷史就存在，
3樓：靜看四季
人創造了歷史，歷史又是由人和事構成的，人不能改變歷史
4樓：匿名使用者
歷史的長河中有著人的身影，昨天，今天的人或所幹的事將會成為明天的歷史
5樓：清穿愛好者
人可以創造歷史。同樣，歷史也在不斷地幫助人類在向前發展
6樓：節東
人類在不斷地創造歷史，歷史是人創造的！
7樓：老大的牛
簡單地說:歷史當下人看以前的人做過的事情。
有些歷史被記載了，有些沒有。
有些是真實的，有些人認為更改了
8樓：匿名使用者
偉人創造歷史 凡人繁衍人類
9樓：匿名使用者
人是歷史的見證，歷史是人行走的足跡~~
10樓：光明心爽丁
人會成為歷史
人在歷史的長河中游走
歷史是由人來寫的
每個人都是自己歷史的導演
11樓：雨後的空際
究天人之際，通古今之變
12樓：
人的一生過去的都是歷史...
13樓：曖卟漓
歷史是人寫的 就這麼簡單
歷史偉人與時代的關係有什麼?
14樓：彼岸的暗夜
歷史偉人順應時代的需求而產生，反過來又推動了時代的發展。
偉人，是在一定的歷史條件下，在某個領域或幾個領域，通過自身和團隊的奮鬥，做出了普通人不能做出的偉大業績。這些業績對當時或者後世產生了積極的影響，對國家、民族乃至於全人類有益的。
只有真正經得起歷史的考驗，受到大多數人的敬仰的人才能列入偉人行列。也有認為「偉人」是一個稱號，與「英雄」之類概念。
歷史偉人舉例：
1、傳說人物
盤古、夸父、精衛、嫦娥、伏羲、燧人、神農、女媧、祝融、共工、刑天、蚩尤、炎帝、黃帝、堯 舜 禹、后羿
2、中國君王
商湯、周文王、周武王、秦始皇、漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、光武帝劉秀、魏武帝曹操、隋文帝楊堅、唐太宗李世民、松贊干布、武則天、宋太祖趙匡胤、元昊、成吉思汗、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、明成祖朱棣
3、中國名相
姜子牙，齊國管仲、秦國商鞅、西漢蕭何、張良、蜀國諸葛亮， 唐朝李德裕，北宋王安石、南宋文天祥，明朝劉伯溫、張居正
15樓：愛問
用我們官方所言的馬克思的歷史唯物主義來說，就是「時勢造英雄」，是時代創造了偉人，這也是我們的教科書所持的觀點。如果這是一條開放式問題，你也可以論證：偉人改變了世界，改變了歷史。
16樓：信仰永存
所謂「時勢造英雄，英雄造時勢「，二者相輔相成·。
17樓：飛雪之域
偉人鑄造時代，時代成就偉人。
人與歷史的關係中類與歷史是什麼意思
18樓：
我覺得，類與歷史，應該是指總體的人類對於總體的歷史，再往下是群體與歷史就是階級，民族，集體與歷史的關係，最後個人與歷史就比較好理解了，層層深入，逐步挖深。
19樓：怡紅呆公子
只有類與物件，沒有類與歷史。
20樓：匿名使用者
這是地理選修——自然環境的知識,
1.史前文明--崇拜自然
2.農業文明--改造自然
3.工業文明--征服自然
4.後工業文明--人地協調 可持續發展
史前採獵文明時期：崇拜自然——環境對人類制約作用較弱,人類改造環境作用微弱,人與環境是恐懼和依賴關係.
農業文明時期：改造自然——人對自然的依附性減弱,對抗性增強,地理環境趨於惡化,出現了區域性的環境問題.
工業文明時期：征服自然——人類試圖成為自然界的主宰,以犧牲自然為代價,積累了巨大的物質財富,人地關係呈現全面不協調,人地矛盾迅速激化,出現了全球性的環境問題.
後工業文明時期：20世紀60年代以來,人口激增、資源短缺、環境汙染、生態破壞等問題日益突出,所有這些環境問題直接威脅到整個人類自身的生存與發展.
人地協調與可持續發展,是要摒棄環境問題通過技術的進步就可以解決的思想
人與歷史關係處理要用什麼法則？
21樓：仙昂然
人與歷史關係處理的方法。是要用你的生活和行動來證明。
什麼叫人文？人文與歷史有什麼區別和聯絡？
22樓：生動的歷史
人文從字面上的意思是以人為本。 在中世紀時期這個術語與宗教相對立。它所指稱的內容現代叫古典學。
當時很多大學都開設和講授這門學科。後來從事人文學科的學者一般是用評判、猜測、分析的觀點去研究這方面的問題。
人文與歷史也是密切相關的 。這從文藝復興以來可以看出，但是也有明顯的區別。
人文學科包括：歷史學、文學、哲學、人類學、語言學。這些學科一般是採取比較研究的方法而不是實驗的方法。
歷史學科研究的物件是過去發生的時間或者是人。其實西方社會一直以來認為，歷史研究的物件是古代希臘、羅馬時代的歷史。很多人都採取傳統的方法去研究，但是隨著時代的發展。
這個觀點被後現代主義學者所挑戰。
建築文化與歷史的關係,建築與歷史文化的關係
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