1樓：
到今天，隔十年溫習一次，還沒有遺忘。二十歲以後，所背誦的經書，擱置在那裡一個月，便到了荒廢的地步。當然。
人總有困厄的時候，壯年時失去了求學的機會，更應當在晚年時抓緊時間學習，不可自暴自棄。孔子說：「五十歲時樣習《易》，就可以不犯大錯了。
」魏武帝、袁遺，到老時學習的更加專心，這些都是從小到老勤學不輟的例子。曾子十七歲時才開始學習，最後名聞天下；荀子五十歲才開始到齊國遊學，仍然成為大學者；
2樓：
rén人
shēnɡ
生xiǎo
小yòu
幼rén
人shēnɡ
生xiǎo
小yòu幼，
jīnɡ
精shén
神zhuān專lì
利，zhǎnɡ
長chénɡ成yǐ
已hòu後，
sī思lǜ慮
sàn散yì逸
，ɡù固xū
須zǎo
早jiào教，
wù勿shī失jī機
yě也。wú
吾qī七suì
歲shí時，
sònɡ誦《
línɡ
靈ɡuānɡ
光diàn殿fù
賦》，zhì至yú於
jīn今rì日
，shí
十nián年yì
一lǐ理,
yóu猶bù不
yí遺wànɡ忘；
èr二shí十
zhī之
wài外
，suǒ
所sònɡ
誦jīnɡ
經shū書，
yī一yuè月
fèi廢
zhì置
，biàn
便zhì
至huānɡ荒wú
蕪yǐ矣。
rán然
rén人
yǒu有
kǎn坎
lǎn壈
，shī失yú
於shènɡ
盛nián年，
yóu猶
dānɡ
當wǎn
晚xué學，
bù不kě可
zì自qì棄
。yòu幼ér
而xué
學zhě者，
rú如rì日
chū出
zhī之
ɡuānɡ光，
lǎo老ér而
xué學
zhě者，rú
如bǐnɡ
秉zhú燭yè
夜xínɡ行，
yóu猶
xián賢hū
乎mínɡ瞑mù
目ér而wú
無jiàn
見zhě者yě也。
3樓：
你看我扎不扎你就完了。
《顏氏家訓》（人生小幼，精神專利......）此段的翻譯
4樓：***
人在幼小的時候，精神專一而敏銳
5樓：匿名使用者
人小的時候腦子好使,長大以後操心的事多,應該從小開始教育,不要失去時機.
但是小時候由於種種原因沒有好好唸書的,長大以後再努力也不晚.
名聞天下,聞是知道的意思
老而彌篤,篤是認真努力的意思，相關的成語提供不了，中山大學的校訓「博學
審問 慎思 明辨 篤行」樓主可以參考。
差十分升級，樓主賞了吧！
幫忙翻譯文言文:人生小幼...... 20
6樓：匿名使用者
人生在幼小的時期，精神專一，長成以後，思慮分散，這就該早早教育，不要失掉機會。我七歲時候，誦讀《靈光殿賦》，直到今天，十年溫習一次，還不忘記。二十歲以後，所誦讀的經書，一個月擱置，就生疏了，但人會有困頓不得志而壯年失學，還該晚學，不可以自己放棄。
孔子就說過：「五十歲來學《易》經可以沒有大過失了。」曹操、袁遺老而更專心致志；這都是從小學習到老年仍不厭倦。
曾參十七歲才學，而名聞天下；荀卿五十歲才來遊學，還成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀《春秋》，憑此就做上丞相；朱雲也到四十歲才學《易》經、《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》、《論語》，都終於成為儒學大師；這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到
二、三十婚冠之年沒有學，就自以為太晚了，因循保守而失學，也太愚蠢了。幼年學的像太陽剛升起的光芒；老年學的，像夜裡走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什麼也看不見要好。
7樓：拙塹靖飾趟弦
人生小又精神專利的意思是人生在幼小的時機精神專一。
8樓：
節選於《顏氏家訓•勉學篇》
求此段翻譯，人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時
9樓：要解體成分子的人
人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失於盛年，猶當晚學，不可自棄。
孔子云：「五十以學易，可以無大過矣。」魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。
曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶為碩儒；公孫弘四十餘，方讀春秋，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學易、論語；皇甫謐二十，始受孝經、論語：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面牆，亦為愚耳。
幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
人在小的時候，精神專一而敏銳，長大以後，心思分散，因此，必須儘早進行教育，不能錯過良機。我在七歲的時候，背誦過《靈光殿賦》，直到現在，十年溫習一次，還不忘；二十歲以後，所背誦過的經書，如果過一個月不溫習，就忘得差不多了。然而有人困頓不得志，要是在年輕時失去了學習的機會，到了晚年也應該加緊學習，不能自暴自棄。
孔子說：「五十以學改變，可以沒有大的過錯了。「魏武帝、袁遺，老而彌篤，這些都是年輕時學習到老不疲倦啊。
曾子十七歲時才開始學，天下聞名；荀卿五十歲，才來學習，還為大儒；公孫弘四十多歲，正在讀《春秋》，因此就當上了丞相；朱雲也是四十歲，開始學習《易經》、《論語》；皇甫謐二十，開始學習《孝經》、《論語》：最後都成了大學，這些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。世人婚冠沒有學習，就稱為遲晚，利用沿面牆，也為我了。
小時候學習，就像旭日東昇放出的光芒，老的時候學習，就像手持蠟燭在夜裡行走，還是比閉上眼睛什麼也看不見的東西。
10樓：風茗夜色
人小的時候，注意力集中，長大以後，就容易分散，因此應該早早的教育，不要錯失了好的機會。我七歲時，背誦靈光殿賦，到了今天，十年都不曾理會卻還是不會忘：20歲之後，所背誦的經書，一月不去理會便會廢棄。
然而有人生活困頓坎坷，在盛年時沒有學習的機會，應當後來接著學習，不可以放棄。孔子說，到五十歲學習《易》，我便可以沒有大的過錯了。魏武、袁遺，越老越對學習越加深厚，這都是少年時學習到了老年也不厭倦。
曾子70歲才開始學習，然而名揚天下。荀子50歲開始學習，不斷遊學，仍是大儒，公孫弘40多歲才開始讀春秋，憑藉此而就成為了丞相，朱雲也是40歲才開始學周易、論語，皇甫謐20歲才被教受孝經、論語：他們都成了學士，這都是早早沉迷晚上才睡覺的（廢寢忘食的，早睡晚起d）。
人們在婚冠之前沒有學習就說是遲了，便開始疏懶懈怠，實在是愚蠢。小時候學習的人就如同初生的太陽，老年時學習的就如同點著蠟燭夜間行走，比那些閉著眼睛什麼都看不見的人要好。
11樓：快樂***翔
把古義譯為現代漢語?
"人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也"的翻譯
人生小幼,精神專利,長成已後,思慮散逸,固須早教,勿失機也.吾七歲時,誦靈光殿賦, 要譯文
12樓：鈄瑋瀧葉吉
幼年時期受外界干擾少,精神專注,記憶力旺盛,能保持長久的記憶.而成年人思想複雜,精神不易集中,記憶力逐漸衰退,固而需要早教,不要耽誤了時機,我七歲的時候,就可以誦讀靈光殿賦,
人生小幼,精神專利,長成已後,思慮散逸,固須早教,勿失機也。吾七歲時,誦靈光殿賦,
13樓：搞科技的王寧
幼年時期受外界干擾少，精神專注，記憶力旺盛，能保持長久的記憶。而成年人思想複雜，精神不易集中，記憶力逐漸衰退，固而需要早教，不要耽誤了時機，我七歲的時候，就可以誦讀靈光殿賦，
14樓：暫留餘香
在一個人成長的幼年時期，精力和思維都很容易集中一體，但隨著年齡增長到一定階段成型後，思考的事情太多會造成心神分散。所以如果要培養良好的品德和學識就必須從小開始教育，否則就失去了一個良好的機會。在我七歲的時候，就開始學習誦讀《靈光殿賦》這篇文章了。
「人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也」的散什麼意思，就單個字的
15樓：匿名使用者
前後兩句為對比，前句為小幼，後句為長成；前句為精神，後句為思慮；前句為專，後句為散；
因此可以得知，散的意思應與專對應，成對比關係，也就是專的反義詞，分散、發散。
16樓：匿名使用者
散亂、混亂的意思吧。思想不集中，不能聚精會神，與前句的「專」（專注集中）相對。
17樓：神奇小飛飛
散逸應該就是分散逃逸吧，應該就是分散吧~
18樓：
我也覺得就是分散的意思，分開了
幫忙翻譯文言文 人生小幼，幫忙翻譯文言文 人生小幼
人生在幼小的時期，精神專一，長成以後，思慮分散，這就該早早教育，不要失掉機會。我七歲時候，誦讀 靈光殿賦 直到今天，十年溫習一次，還不忘記。二十歲以後，所誦讀的經書，一個月擱置，就生疏了，但人會有困頓不得志而壯年失學，還該晚學，不可以自己放棄。孔子就說過 五十歲來學 易 經可以沒有大過失了。曹操 袁...
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