佛教 嘴笨的人是因為妄語的果報嗎

2022-10-01 00:08:56 字數 4236 閱讀 7520

1樓:匿名使用者

真正的嘴笨是痴心重的原因。但是真正嘴笨的人很少。有的人不愛說話並不是嘴笨,而是對某個方面沒興趣,不想說不願意說,這就是另外的原因了。

至於俗話說的茶壺裡煮餃子心裡有就是說不出來,這個可能是殺生的果報。妄語的果報應該是你說了但是別人不相信以及自己精神上的臆想症。

2樓:蒲公英顆粒

不是的,貴人語話遲。

佛教說法:嘴笨是什麼原因?

3樓:

阿彌陀佛

佛教沒有專門說嘴笨,但是告訴我們心能轉境,咱們為什麼不按祖師大德說的,「少說一句話,多念一聲佛,打得念頭死,許汝法身活」呢?

嘴巴靈活,能說會道容易說花言巧語,是妄語的一種,報應極大。嘴笨正好少說話,多念阿彌陀佛。少造口業

4樓:野草錚錚

嘴笨是沒有唸佛的緣故。

佛家所說的「妄語」是指什麼

5樓:8萬4千法門

「望西雲:凡此妄語,世人喜犯,不顧來報」。這句話說得好。

所以《無量壽經》佛講三業身口意,把口業放在第一,這個不多見。大小乘經論裡頭佛說三業,多半是講身、口、意,這樣的排列。但是在本經,佛是把口業擺在第一,「善護口業,不譏他過」,第二句「善護身業,不失律儀」,第三「善護意業,清淨無染」,第八品裡頭講的。

佛為什麼把口業放在第一?就這個意思,世人喜犯,很容易犯這個過失,擺在第一提醒大家,最容易犯的要真正做到不犯,把它擺在第一。這四種都叫妄語,一定要知道妄語的果報,不顧來報,將來果報現前後悔莫及。

地獄裡頭有拔舌地獄,是妄語果報之輕者,重的在無間地獄。所以最容易犯。我沒有妄語,妄語包括四種,兩舌、綺語、惡口,有沒有?

惡口最普通的就是罵人,我們講批評人、指責人。稍稍不如意,口業就現前,沒有想想我們自己,我自己能叫別人都如意嗎?古人說得非常好,「行有不得,反求諸己」。

自己一反省,換個地位來設處,如果今天我是他、他是我,他這樣對我,我有什麼感受?自然心平氣和。妄語這條戒很難持。

6樓:匿名使用者

妄語是不實,沒有依據,言而無信。阿彌陀佛!

7樓:匿名使用者

阿彌陀佛,按照佛家說法「妄語,綺語,惡口,兩舌」是口業,妄語是口業的一種。但是人行走江湖,身不由己,誰能保證不說假話。看看最原始的佛家教義,除了談到「貪嗔痴」才是使人沉淪於生死輪迴的惡之根源外,沒有其它詳細的論述。

詳細的分類是後人增加的佛經後敘述的。我們是學佛教,不是死學佛經,好像質疑佛經就是褻瀆佛祖,那後人隨便曲解佛祖見解,把佛經越寫越玄,有些人又死讀佛經歪講誤講,佛祖還不願意呢!淨空大師說佛祖是人,不是神。

實際上佛祖也是這麼教導我們的,我們要學佛教宗旨,而不是拘泥於形式,比如今天罵人了,我們會覺得不好,下次注意就是,念「阿尼陀佛」是一種功德,那我今天見人微笑,給人溫暖也是一種功德,明天我去幫助一個有困難的人也是一種功德。

佛教規定不能說謊,說謊是絕對不對的嗎?說謊造成的業障有多嚴重?

8樓:

如果說謊害人或者為自己謀利,就有惡報,至於惡報多大,就看你撒了個多大的謊,造成的後果有多嚴重。如果是善意的謊言,為了別人好,不但沒有惡報,反而會有善報。

9樓:放下吧執著

也不是,有時有方便妄語,就像有人被追殺,您明明知道他往哪個方向跑了,但追殺的人過來問您這時說實話就要害人命,只有給他們說錯讓他人有活命的機會。這樣的妄語是可以的。其他一般情況下不被開許,還有就是說大妄語,沒有開悟說開悟了,沒有證果說證果了,這樣是下無間地獄的果報。

如果受了不妄語戒,而說了妄語是犯戒或破戒的哦,有說謊和違戒雙重罪過,那業障就大了,不努力懺悔就等著受苦報了。

10樓:正能量行者

不對,佛陀講的是慈悲為懷,善意的謊言是造福。

11樓:匿名使用者

若是善意的謊言是沒有害的

12樓:平衡光

有多嚴重?你信因果的吧。

佛教中指的「妄語」是什麼?如果犯了這個會有什麼樣的結果?

13樓:霖然飄乎

如果沒有出自特別的方便和慈悲,僅僅是為了自身而說虛妄不實的話語,也可以說是妄語、

智度論曰:「如佛說妄語有十罪。何等為十?

一口氣臭。二善神遠之,非人得便。三雖有實語,人不信受。

四智人謀議常不參預。五常被誹謗,醜惡之聲周聞天下。六人所不敬,雖有教敕,人不承用。

七常多憂愁。八種誹謗業因緣。九身壞命終,當墮地獄。

十若出為人,常被誹謗。」

但是,所幸您沒有受禁止妄語的戒律,這樣的話,您並沒有戒罪的困擾,但依舊會有性罪的果報,您首先應當具有懺悔的心理,可以向一些認識的人陳述自己犯下的過錯,發願從此不復造作這樣的罪業。

其實您這樣的情況,在世間法而言極為常見,但是這也是我執的體現,之所以會有這樣的痛苦,是來自於對「我」的深深執著,不妨聆聽一些相關的佛學講座,閱讀一些相關書籍,從根源斷除痛苦。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

14樓:匿名使用者

妄語就是說大話假話空話。不過,人的毛病太多,象你在上面那樣說的講點假話其實算不了什麼,所謂的報應可能還不如你半年找不到工作更苦。所以,不是一個毛病會把人怎麼樣,佛只不過是教導你要防微杜漸,從小事開始塑造自己成才,命不好,你只能自己努力。

不過話說到頭,還是要看開點,不能太計較努力的回報。

佛法教義有條戒律妄語,就是不吹牛撒謊騙人,在此我有一疑問詢問一下修行的朋友,我有一要好的朋友,要向

15樓:aaa**王

修行佛法的人不是一味慈悲 無智慧的 必須有能力判斷真假是非的 知道有問題 當然不能繼續 拒絕也是正常的

16樓:樹信而知上

我教你,你和家人商量決定,以後不借錢給不靠譜的人,這樣就可以了,以後就可以對人說,家人不讓借。

為什麼佛說不妄語?

17樓:匿名使用者

不妄語,即不可說虛妄不實的假話騙人。不妄語的功德:

一、口常清淨優缽花香;二、為諸世間之所信伏;

三、發言成證,人天愛敬;

四、常以愛語安慰眾生;

五、得勝意樂,三業清淨;

六、言無誤失,心常歡喜;

七、發言尊重,人天奉行;

八、智慧殊勝無能制伏。將來成佛時,即得如來真實語。

18樓:羅珠德貞

佛在經典裡告訴我們,不妄語得真實信用報。不妄語是一個人真誠正直的高尚品格。佛經佛法能流傳至今,且信士愈廣也是因為佛法無妄語的真實體現。

佛經的真實性還體現在佛經裡都有詳細具體的對於事件發生的時間,地點,參加的人物的記載。這是很多宗教所沒有的。且世尊和隨後的無數高僧大德都留下了無數這樣那樣的舍利子甚至肉身來印證佛法真實不虛的事實。

佛說的妄語戒是基於有自私自利,損人利己的性格來說的。如果有人沒有那樣的缺點,當然就不會成為任何束縛對於這些人而言。

相反,如果我們是出於慈悲利他的心來打妄語的,那妄語就成為功德。不知道你是否聽過「空拳渡子」的故事,這是個地道的為實現利他救人而打妄語的真實故事,那是出於慈悲和智慧的。

問及妄語的果報,那是很可怕的。建議你可以翻閱《地藏經》和《業報差別經》,還有很多關於業報的經典。世尊是麼多經典就是為了告誡我們「業果報應,真實不虛」和「佛從利他心所生」的道理。謹記。

19樓:

知之為知之,不知為不知,是智也..

如果不知道的東西還亂說,不是在迷惑別人嗎?

對於自己不能應允的是,隨便答應別人,讓別人抱有希望卻又食言,這樣不是會很沒信用嗎?

總是口出汙言穢語侮辱別人,難道不是沒素質的表現嗎?

妄語的現世報,就是你不再得到別人的信任和尊重來世也會被別人的妄語所欺..

20樓:匿名使用者

道家求真'說真話'半真事'修成真人...佛教也蠻注重的...

21樓:智者

常人:受報應;修煉人:不得圓滿。

22樓:專家來也閃

呵,這對於我們這充滿科學的世界來說是迷信,至於後果你就不用擔心嘛,迷信。何況你又不是和尚。

23樓:匿名使用者

妄語就要受人羞辱。你自己明天說下妄語馬上就有人來嘲笑你

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