世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。是正確的還是錯誤的

2022-09-28 07:36:26 字數 2857 閱讀 7578

1樓:東東東京

這種觀點是片面的.世界是客觀存在的物質世界.因為自然界的存在與發展是客觀的.並且社會的存在與發展是客觀的.不應以片面 靜止 孤立 的眼光看問題 要注重發展與聯絡 .馬克思老爺子曾說:一、聯絡與系統整體性原理

1.聯絡的特點

①聯絡的觀點是唯物辯證法的總特徵之一。

②所謂聯絡是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互制約和相互作用。

③聯絡具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性、系統性。

2.系統的涵義

①系統是由普遍聯絡而形成的事物的存在狀態。

②所謂系統就是由相互作用的要素組成的具有特定結構、功能的有機整體。

3.系統的整體性原理

系統具有其部分在孤立狀態下所沒有的整體特性。

①系統的整體性和功能只能存在於各個組成要素的相互聯絡之中,而不是各孤立要素的簡單相加。

②要素的性質、功能要所處的系統整體的影響和制約,離開整體,其性質就會發生變化。

③系統的性質更取決於這些要素的結合方式即結構性。

系統還具有層次性、開放性。

二、發展與過程論原理

1.發展觀

①發展的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點和總特徵。

②事物的相互聯絡和相互作用構成了事物的運動、變化、發展。

③運動是物質的存在形式;變化是運動的一般內容,發展是前進、上升的運動變化。

2.發展的實質

發展是具有前進性質的運動,是事物由低階向高階、由簡單向複雜、由無序向有序的上升運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

「發展才是硬道理」,只有發展才能產生新事物,在社會歷史領域,發展的本質是創新。

3.過程論是發展觀的集中體現

①一切事物都是發展的,就是說一切事物都是過程。都有其產生、發展和轉化的歷史,過去、現在和未來。

②把世界看做過程的集合體是唯物辯證法的一個偉大的基本思想;把世界看做永恆不變的事物的集合體是形而上學的思想特徵。

③唯物辯證法過程論原理是我們認識和改造世界的一個重要原則。它要求我們用歷史的觀點認識問題;它要求我們研究新情況,開拓創新,與時俱進

所以說:世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。是正確的

2樓:班門弄斧

世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。是正確的。世界的發展是矛盾的產生向前推動的,是沿著否定之否定的螺旋式上升的。

3樓:沐雨蕭蕭

「世界不是既成的事物的集合體,而是過程的集合體」。這是一種( a)a.唯物辯證法的觀點

b.形而上學的觀點

c.相對主義的觀點

d.唯心主義的觀點

正確答案:(a.唯物辯證法的觀點),

4樓:匿名使用者

是恩格斯說的,這句話表明事物發展的過程在時間上具有持續性,事物發展是其在運動形式、結構等方面的更新。

世界是運動的、發展的、變化的.世界上因何一種事物都是處在運動、發展、變化過程中的一個階段.並且都處在運動、發展、變化的過程中。

我們的地球從一個火球、運動、發展、變化到有水、只有一塊大陸,到有五大洲三大洋的現在的樣子。地球上的山川、動植物,看起來好像不變化,實際上都在緩慢的變化中。所以,整個宇宙都處在一個運動、發展、變化的過程中.

宇宙的運動、發展、變化觀,是馬列主義哲學的主要觀點之一。

5樓:喵了個咪

這是唯物辯證法的思想

世界不是既成事物的集合體而是過程的集合體這是什麼觀點

6樓:楊子電影

世界不是既成事物的集合體而是過程的集合體是唯物辯證法的觀點。 它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。

它指出:世界萬事萬物是永遠運動和普遍聯絡的, 而運動的法則主要是依據一切事物內部的客觀存在的「一分為二」的矛盾性構成的辯證運動法則,聯絡的紐帶與方法主要是客觀存在的既對立又統一為核心的一系列辯證原理組成的紐帶。這個哲學的基礎是唯物論,主導則是辯證法。

矛盾(即對立統一)事物普遍聯絡的根本內容。所謂矛盾,在辯證法中是指「事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係」;矛盾的雙方總是「相比較而存在,相鬥爭而發展」的。恩格斯認為:

「運動本身就是矛盾。」

***更強調:矛盾存在於一切事物的發展過程中;矛盾存在於一切事物的發展過程的始終。換言之,矛盾無處不在,無時不有。矛盾是事物存在的深刻基礎,也是事物發展的內在根據。

從一定意義上說,事物就是矛盾,世界就是矛盾的集合體;沒有矛盾就沒有事物或世界,沒有矛盾就沒有事物或世界的發展。

7樓:

這是唯物辯證法的觀點。

解析:要明確「世界不是既成的事物的集合體,而是過程的集合體」這句話的含義,它強調一切事物總是運動、變化和發展的,是作為過程存在的,沒有永世長存的事物。

唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。

8樓:陽光語言矯正學校

世界不是既成的事物的集合體,而是過程的集合體」這句話的含義,它強調一切事物總是運動、變化和發展的,是作為過程存在的,沒有永世長存的事物.

9樓:沐雨蕭蕭

「世界不是既成的事物的集合體,而是過程的集合體」.

.這是一種:唯物辯證法的觀點。

解析:要明確「世界不是既成的事物的集合體,而是過程的集合體」這句話的含義,它強調一切事物總是運動、變化和發展的,是作為過程存在的,沒有永世長存的事物。

10樓:金家街江

這是馬克思主義辯證唯物主義觀點。

事物的發展是一個過程,只有經過一定的過程,事物才能實現自身的發展,事物發展過程從內容上看是事物在運動形式,形態,結構,功能和關係上的更新。

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